陳翔六點半藝人
一部《史記》傾注了司馬遷多少的心酸淚，為了完成父輩的囑託，他奮筆疾書，記錄歷史，為了能使這部鴻篇鉅著順利完稿，他不惜忍受被宮刑（腐刑）的屈辱，可以說司馬遷在史學上的成就和造詣足以讓他成為西漢乃至中國歷史上最偉大的史學家之一，然而自從他寫完《史記》後就此銷聲匿跡，再無一點信息，至此人們對於他的死因就產生了種種的推測。
從司馬遷有限的記錄中可以看出，他所經歷的重大事件中的幾個關鍵人物有漢武帝、李陵、任丘等，他所遭受的宮刑也與李陵事件有關。
公元前99年，李廣利率領三萬騎兵大舉出擊匈奴，飛將軍李廣之孫李陵主動請纓參戰，漢武帝以以騎兵不足予以拒絕，李陵卻毫不介意，主動請5000步兵隨同出征，這讓漢武帝看到了當年李廣的風範，認為他年輕有為，有霸氣，自然就對李陵產生了極大的欣賞和期望。
李陵所率領的5000步卒幾乎把匈奴掀翻了天，打得匈奴人東躲西藏，後來碰到了匈奴的八萬騎兵，李陵毫不畏懼，奮勇作戰給予了匈奴沉重的打擊，但是最終寡不敵眾，在彈盡糧絕的情況下投降了匈奴。
漢武帝本來對李陵抱有極大的期望值，寄予厚望，現在他居然投降了，這讓漢武帝產生了巨大的心裡落差，如此器重的人竟然就投降了，他實在是難以接受，這簡直是在打聽到臉。
滿朝大臣都認為李陵應該戰死沙場，而不是變節投降，他們紛紛譴責、汙衊李陵，對他落井下石，還提議將他的家人全部殺掉。
漢武帝又問司馬遷對此事有什麼看法，司馬遷只是一個太史令，這個職務在當時是負責“掌天時星曆”的官，而政治、軍事、外交這類國家大事跟司馬遷的職責沒有什麼關係，面對漢武帝的詢問，司馬遷最合適的做法就是隨聲附和，人云亦云，明哲保身。
然而在這種情況下，司馬遷居然公開和漢武帝唱起了反調，他認為李陵投降事出有因，迫不得已，應該等他回來繼續服務朝廷，司馬遷僅僅是為李陵辯解了幾句就激怒了正在氣頭上的漢武帝，這無異於火上澆油，可以說是撞在槍口上，漢武帝不容他多辯解就直接將他投進了大牢。
後來漢武帝又得知李陵在匈奴幫助訓練匈奴士兵來對付漢朝，一怒之下，草率地滅了李陵的三族，其實這都是公孫敖鬧的個大烏龍，漢朝投降匈奴的另一個降將李緒，是他在訓練匈奴士兵，而公孫敖陰錯陽差認為是李陵，誤導了漢武帝，李陵後來設計殺死了李緒，漢武帝殺了李陵的全家，使得李陵萬分的心寒，自此打消了回來的念頭。
司馬遷因李陵之禍被判處的是死刑，而非宮刑，因為在漢文帝的時候就已經逐漸的廢除了肉刑，在漢武帝時期被判處死刑後，有兩種方法可以減刑，第一是拿50萬錢出來就可以免死；其二如果不想死可以用腐刑（即宮刑）來替代。
司馬遷一個小小的太史令，怎麼拿得出來50萬錢贖命，如果伏法受誅則不能完成歷代先人交代的史記，往來的朋友在這個敏感的時期個個都明哲保身，躲得遠遠的，司馬遷無奈只有自己申請腐刑，才能夠苟延殘喘完成父輩的囑託。
被判處宮刑後，司馬遷繼續編纂史記，為了完成使命自己忍受世人的鄙夷，所需要的不是一般人的勇氣，他也確實夠冤的冤到了極點。
司馬遷人生中的另一個人物是任丘，他們是好朋友，這個任丘受“巫蠱之禍”的牽連，將要被處斬，求生的慾望使得他向司馬遷寫信求助，希望他能夠在漢武帝面前求個情。
司馬遷也是有心無力啊，上次李陵事件還沒怎麼說話就被閹了，現在有......？司馬遷並不是怕死，關鍵是他幫不上忙，何況“巫蠱之禍”連太子、皇后都死了，你一個任丘活得了嗎？
無奈司馬遷只得給任丘回信，教室那封有名的《報任丘書》，他說明自己幫不上忙，他的這封信寫得很長，說自己受到腐刑所遭受的屈辱，滿篇都是抱怨漢武帝，直言貶損，表達了他的憤懣之情。這篇《報任丘書》對於我們來說其他的都不重要，其中的一句至理名言對我們受益頗多，那就是“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，這也是司馬遷對於人生的經典評價。
至於司馬遷的死因，歷史上有多種猜測，其一是自殺，，司馬遷因受宮刑，以堅強的毅力於公元前91年完成了《史記》的全部編纂工作，完成了使命，他覺得再活著也沒有什麼意思了，就自殺而亡了。
其二是受《報任丘書》的牽連再度入獄，被漢武帝處死。
第三種說法是壽終正寢。
本人比較相信司馬遷是壽終正寢自然死亡的，司馬遷在編纂完《史記》後，因為身體的缺陷而遭到了別人異樣的眼光，他難以承受，於是選擇幽靜的地方隱居起來，從此與外界斷絕往來，直至老死。
其實司馬遷的死因不是太大的問題，古人記載歷史的時候，除非是被殺，自然死亡一般是不怎麼寫死因的，從司馬遷的著錄來看，他至少活了48歲，這個年紀在漢代已經夠長壽的了，而且他還受過宮刑，所以他應該是自然死亡的。
如果司馬遷是被漢武帝處死的，作為另外一個偉大的歷史學家班固在《漢書.司馬遷傳》中是不會不記載的，至於死於“巫蠱之禍”或者“下獄死”等等說法都是猜測，不足為信。
司馬遷在監獄被閹後，本來身體就不好，最後又嘔心瀝血寫完史記，病逝於隱居的地方，這些在一些歷史軼事上可以查到，其實不管是怎樣死的，都不重要，對於歷史長河來說，司馬遷也只是一朵浪花而已，只是比千年後的我們也許大那麼一點而已，歷史上受極刑而死的有許多，但是歷史也不一定是真實的，因為有許多真相都被湮沒了，別說什麼歷史學家，那些也只是他們的猜測而已。
遺產君
司馬遷是我國曆史上偉大的史學家和文學家,生長在西漢武帝時代,曾任太史令,因為李陵降匈奴事辯護而觸犯武帝忌諱,遭受腐刑。被刑後,他懷著極大的悲憤和憎恨的心情, 堅持完成了 《史記》 。
班固的《漢書·司馬遷傳》記載了司馬遷人生中最後幾年的活動軌跡：公元前104年，任太史令的司馬遷開始著述《史記》;公元前99年，李陵戰敗被匈奴俘虜，司馬遷因替李陵辯護而被捕入獄;公元前98年，司馬遷為著作《史記》而自請宮刑，忍辱苟活;公元前97年，司馬遷被赦出獄，任中書令;約公元前93年，朋友任安曾經寫信給司馬遷，希望他“慎於接物，推賢進士為務”;公元前91年，《史記》終於完成。
公元前91年這一年，朝中發生“巫蠱之禍”，漢武帝寵臣江充誣陷太子劉據搞“巫蠱”，太子發兵誅殺江充。當時任安擔任北軍使者護軍，接到了太子要他發兵的命令，但按兵未動。事件平定後，漢武帝認為任安“坐觀成敗”、“懷詐，有不忠之心”，論罪入獄腰斬。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了一封著名的回信《報任安書》。
《漢書·司馬遷傳》在引述完《報任安書》之後,緊接著寫道“遷死後,書乃漸出”。班固並沒有交代司馬遷的死因和去世年代，他是真不知道實情，還是其中必有隱情?於是，歷史就給我們留下了一個空白和謎團：司馬遷究竟是怎麼死的?死於何年?
我想,司馬遷的死,絕對跟漢武帝脫不了干係。他應該是由文字而招 致的殺身之禍。一百多年後,東漢史學家班彪作《史記略論》 ,率先 透露這樣的信息,並暗示他因文字而罹禍致死的。
真正揭露司馬遷死因的根本原因,是東漢語文學家衛弘。他 少好古學, 喜歡蒐羅正史所無記載的一些內容, 曾作 《漢舊儀》 四篇, 他指出:“司馬遷作 《景帝本紀》 , 極言其短與武帝過, 武帝怒而削之。 後坐舉李凌,降將匈奴,故下遷蠶室(指受宮刑一事) 。有怨言,下 獄死。 ”
從這段記載來看, 司馬遷真正得罪的是漢武帝, 因為他揭了漢武帝他 爹漢景帝的短和他本人的過錯。 但司馬遷不是傻子, 他並非不知道直 接揭開當今皇帝的傷疤,會招致什麼樣的後果,因此,他決定將《史 記》藏之名山,傳給與自己志趣相同的人。但他的“怨言”——《報 任安書》 卻讓自己不小心暴露了,因此漢武帝才徹底調查此事, 找到 《景帝本紀》和《武帝本紀》兩篇,等看了這裡面的更多內容後,便 毫不手軟地將司馬遷下獄處死。
司馬遷死後, 《景帝本紀》和《武帝本紀》兩篇也隨之消失,剛愎自 用的漢武帝絕對不會允許自己的形象在歷史上有任何汙點的。 我們今 天看到的《景帝本紀》是取自班固《漢書》而補之, 《武帝本紀》專 取《封禪書》 。這是歷史的遺憾,也是司馬遷之死帶來的後果。
我們今天翻開《史記》 ,可以大篇幅地看到司馬遷記載漢武帝追求長 生不老之術,重用李少君、安期生之類的民間方士,耗費大量的人力 物力財力, 結果卻無所得。很明顯,我們可以看到司馬遷對此是持強 烈的批判態度,只差沒罵漢武帝是夏桀、商紂之類的暴君了。 這種對 皇帝的進言, 不同於朝堂之上的打口水戰, 如此白字黑字地記錄在案, 他是要讓漢武帝永垂歷史的恥辱柱上。
想想具備雄才偉略的千古一 帝漢武帝, 他怎麼能忍受司馬遷在他千秋之後給他抹黑呢?因此, 司 馬遷必死無疑,而且死了也沒個說法,等到司馬遷的冤魂都走遠了, 真相才漸漸浮出水面。
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每個喜歡歷史的人都會知道一本書，那就是《史記》，都會知道一個人，那就是這本書的作者司馬遷，《史記》是二十四史之首，魯迅評價其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
而司馬遷的一生，可以用坎坷來形容。
司馬遷生於公元前145年，夏陽人（陝西韓城，司馬遷的父親叫司馬談，精通天文、易學、黃老學說，是漢武帝時期的太史令，也就是專門記載歷史的官吏，司馬談很早就想編寫一部通史，並做了很多準備，可惜在公元前110年，得了重病。
他臨終前，把這個遺志交給了他的兒子司馬遷。因為司馬談是太史令，所以就讓司馬遷去尋訪天下，然後收集了很多史料。在司馬談死後，司馬遷被任命為新的太史令。公元前104年，司馬遷向漢武帝建議定製新的歷法，也就是《漢歷》。
公元前99年，漢武帝讓名將李廣之孫李陵，為貳師將軍李廣利（同時也是漢武帝的小舅子）護送輜重，李陵拒絕，他請求帶五千精兵徵匈奴單于的王庭，漢武帝同意了。
當李陵率五千兵到達浚稽山的時候，遇到了匈奴的主力，高達數萬人，可援兵路博德卻沒到，李陵在消滅了一萬多敵軍，無力再戰之後，選擇了向匈奴投降。漢武帝自然十分生氣，群臣們也都在說李陵的罪過。
但是司馬遷說：李陵一直有著報國之心，他只有五千，但是敵軍卻是他的十幾倍之多，他還消滅了一萬多人，雖然他戰敗投隆了，但是他的功可以抵過，而且我覺得，他並不是真心投降的，他肯定會找機會回來的。
漢武帝卻認為司馬遷是為了將這個過錯推到貳師將軍，為李陵開罪。後來，漢武帝派公孫敖去找李陵，公孫敖沒找到李陵，就說李陵在為匈奴練兵，用來攻打漢朝。漢武帝一氣之下，就將李陵家族滅了，而司馬遷也被定了死罪。
司馬遷為了能完成史記，他選擇了用宮刑來代替死罪，最終在公元前91年，完成了《史記》。至於司馬遷何時死的，是怎麼死的，歷史上沒有明確的記載。
司馬遷有個女兒，叫給了楊敞，楊敞有個兒子叫楊惲，從小就讀著母親所收藏的《史記》，後來，他把這部《史記》獻給了漢宣帝。
歷史簡單說
大家都知道司馬遷寫了《史記》，也都知道司馬遷受了殘忍的“宮刑”，但是他怎麼死的呢？
正史當中並沒有關於司馬遷死亡的記載，所以有人推測他可能是自然死亡，可能是病死的，當然，也有可能是被漢武帝殺了。
要說司馬遷怎麼死的，還必須先說說“宮刑”，司馬遷為什麼受了“宮刑”呢？
司馬遷是個史官，就是記錄歷史的。而且他這屬於家族事業，往上數好幾輩子人都是幹這個的。
到了司馬遷這時候，他就成了漢武帝的史官。當個史官嘛，你就寫寫東西而已，想出事兒真不容易的。
誰也想不到，李陵出事兒了。李陵是誰？他是李廣的孫子，對，就是那個飛將軍李廣，匈奴都很怕的。
但是李廣運氣並不好，一大把年紀跟著衛青霍去病出去打仗，被安排包抄匈奴，在大漠中不小心迷路了。為了不被羞辱，李廣就自殺了，很憋屈。
到了李陵這裡，他也是個名將。後來他奉命去打匈奴，帶著5000步兵和80000匈奴打，沒打過，兵敗被俘。然後呢，漢武帝誤聽了謠言，以為李陵投降之後，在給匈奴練兵。於是一時生氣，漢武帝滅了李陵三族……
他們家族的事情先不說了，這和司馬遷有什麼關係呢？關鍵是李陵兵敗被俘之後，滿朝大臣都認為李陵完全可以戰死沙場，不應該投降的。
漢武帝偏偏就問了司馬遷：“你對這事兒什麼看法啊？”
司馬遷偏偏就沒明白當時的情況，為李陵辯解了幾句，然後觸怒了漢武帝，被扔進了大牢。
司馬遷偏偏又落到了酷吏杜周手裡，受盡了折磨。後來漢武帝要處死司馬遷，按照那時候的法律，司馬遷可以不死，要麼拿出50萬錢，要麼就接受宮刑。
司馬遷偏偏沒錢，他的《史記》也還沒有寫完，所以忍辱負重，接受了宮刑，這可是奇恥大辱啊！
那麼這個“宮刑”和司馬遷之死有什麼關係呢？
關鍵就在於願意接受“宮刑”的原因是《史記》沒有寫完，那他寫完了之後呢？
這就要提到司馬遷的一個好朋友了，這個人叫做任安。任安在著名的“巫蠱之禍”中受牽連，漢武帝要弄死他。任安知道自己快要行刑了。於是抱著最後的希望，給司馬遷寫信，看能不能拉兄弟一把。
司馬遷有那心也沒那本事啊！於是他回了一封信，就是著名的《報任安書》。
這封信很長，司馬遷感慨激憤，訴說了自己的委屈，尤其是對漢武帝，完全沒有讚美，都是埋怨、悲憤、控訴。
司馬遷知道任安跑不掉，肯定會死。為什麼寫一封這麼瘋狂的、找死的、“大逆不道”的信呢？
所以我們可以猜測，司馬遷覺得自己的死活無所謂了，愛咋咋地吧，我就是看不慣你漢武帝，來幹一架唄！
我們現在能看到《報任安書》，說明這封信那時候被人知道了。司馬遷估計有兩種結局，一是自殺身亡，二是被漢武帝抓住殺了。
畢竟司馬遷在《報任安書》中寫了：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”
這可能是最後的遺言。
七追風
司馬遷用畢生精力創作了第一部紀傳體通史《史記》記載了從黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。可是他的死因在史書上沒有記載，以至眾說紛紜。
從常情來看，不外乎三種：自然死亡、被漢武帝所殺、自殺。我個人傾向於第三種自殺，下面我們一一分析下。
司馬遷的死在班固的《漢書》及其他史書中都沒有記載，從常理來說，如果是壽終正寢的話，從另一方面說明了漢武帝的心胸不是那麼小，不可能沒有記載。
被漢武帝所殺的這種可能性很大，因為司馬遷幾次衝撞漢武帝，很有可能在《史記》完成後被殺。東漢年間學者衛宏在《漢書·舊儀注》中有一段記載：“司馬遷作《景帝本紀》極言其短，及武帝過，武帝怒而削去之，後坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室，有怨言，下獄死。”這是距司馬遷較近的東漢學者之語。但這也不是正史，也顯得漢武帝的心眼太小，和他的偉業不符。
司馬遷曾在《報任少卿書》中說：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”司馬遷忍辱負重受盡了苦難而沒有放棄的就是《史記》，而在把這篇鉅著完成之後，就沒有什麼可以再牽掛的了，為了避免再受侮辱，選擇自殺也是完全有可能的，也符合司馬遷的人生觀價值觀。
超哥說成語
其實我們可以從與《史記》差不多的《漢書》當中窺得一絲端倪
《史記》與《漢書》都有著一個相同的特點，那就是文字簡練，寥寥數字就可以勾畫出一個人的神情面貌。司馬遷與班固同樣非常注重文字的表達力，對於能一句話說完的事情絕對不會拖到兩句。司馬遷是《史記》的著作者，所以其中必定不會有他的死因，《漢書》當中對司馬遷也是直接一筆帶過：
“遷死後,書乃漸出”至於司馬遷是怎麼死的，死在了哪裡都沒有任何註釋。
這其中隱藏著什麼不可說的陰謀麼？
我們可以看看衛青與霍光的記載，他們一個是名動千古的大將軍，一個是武帝託孤之臣，《史記》《漢書》當中也不過是隻出了一行字，
霍光死：地節二年春病篤，車駕自臨問光病，上為之涕泣...光薨
明白了麼？
善終在史書當中基本就是一句話：都已經善終了我還廢話什麼！不明不白的死因才專門劈出來開單章，專門給你講一講！
因此，司馬遷是自然死亡。
漢書對其死因並沒有加以註釋，可以說是自然的死亡了。
傳說故事
司馬遷究竟是怎麼死的？史書上沒有記載，從他的人生經歷、生存變遷來看，個人觀點司馬遷應該是老死家中，壽59歲，雖有遺憾，應含笑九泉。
一.漢武帝不會再讓他受辱，他已經因李陵之禍下獄宮刑，牢獄之後漢武帝讓他任太史令，司馬遷是聰明人，他在漢武帝面前決不會再添贅言，他的《報任安書》就足以說明問題，況且，他們倆都到了晚年，久歷滄桑、風燭殘年，相已知命，司馬遷由於牢獄之災，肯定安分守己，漢武帝不會給他再添罪責。
二.司馬遷一輩子的宿命就是續寫他父親老太史公交給他的囑託，完成《太史公書》的記傳，儘管司馬遷在續寫過程中入獄，但司馬遷把這部傳記如泰山之重，出獄之後奮筆直書，在時年五十五歲之時寫作完成，《太史公書》完成之後，副本留在京師，正本藏在名山，以此可以推斷司馬遷的《太史公書》既然已經留在京師，就可以證明晚年的司馬遷不會因為這部書獲罪，因此司馬遷病死家中是最大的可能，漢書言遷《報任安書》有怨言，下蠶室，下獄死，也只是猜測而已。
楊柳青青春之聲
向太史公這樣的人物，如有特殊原因死亡會被記錄的。而史書上並沒有死亡原因的記載，所以要麼壽終正寢，要麼病逝。
不羈得有學問
理論上應該是正常死亡。首先太史公的地位是夠的，掛了的話應該有記載，其實宮刑是漢武帝希望看到的，那時候宮刑的羞辱要遠遠高於死.
