昌cs

诸葛亮出山时，水镜先生说“孔明得其主而不得其时”，那么这个水镜先生又是谁？他为何会做出这样的评价？三国里面，水镜先生是看的最透彻的，俨然就是天龙八部里扫地僧般的存在，他认为乱世之中名利皆为虚妄，梦一场空一场，拿得起放得下。

相传水镜先生和诸葛亮是师徒关系，水镜先生名为司马徽，字德操，颍川阳翟人，为人清高拔俗，尤其是有知人论世、鉴别人才的才能，受到庞统、诸葛亮、徐庶等人的敬重。

《三国演义》中水镜先生这个人物其实类似看透一切，甚至是能预知书中结局的人物，在我看来有点像作者自身其中一样，他之所以说孔明虽得其主不得其时，这也得分两各方面来看。

虽得其主——得刘备

诸葛亮自比管仲，抱负远大，希望能拥有一个可以展现自己的舞台，施展才华，力挽狂澜，但是却一直在山野间做个村夫，后来刘备在和水镜先生交谈的过程中，想要邀请他辅佐自己，奈何水镜先生说自己乃是个山野闲散之人，不堪世用。

之后并推荐诸葛亮，说他的本领超过管仲、乐毅、有姜子牙和张子房的本事，这才有了刘备“三顾茅庐”，最终打动了诸葛亮，此后一直追随刘备，为他出谋划策。确实，刘备对诸葛亮非常信任，很多事都是由诸葛亮决定的，他帮助刘备从一个小势力逐渐发展到三足鼎立，为刘备建立蜀汉基业立下汗马功劳。同时诸葛亮治国的才能也得到发挥，治理蜀地、平定南蛮，凡是亲力亲为，为蜀汉鞠躬尽瘁死而后已。

直到刘备去世，白帝城托孤，甚至说出了让诸葛亮取而代之的想法，不论真假，但这也算是对诸葛亮的信任，因此在选择主公，诸葛亮毫无疑问是正确的。

不得其时——不得时势

水镜先生对诸葛亮的这句点评非常精准，可谓是开局就预言，给出了答案，水镜先生说的这个“时”自然是天下时势，此时的曹操已经得了天下的三分之二，而且还是占据最有优势的地区，可以说无论哪个方面都强于刘备，面对这样的形势，早已看透一切的水镜先生自然是能大致猜到诸葛亮的结局。

正是这句话，仿佛给诸葛亮定格，尽管诸葛亮神机妙算、腹有谋略，上知天文下知地理，最终还是没有实现刘备复兴汉室的愿望，果真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，水镜先生在推荐诸葛亮给刘备之后，还感叹了一句“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”

意思是徐庶你去就去了，干嘛还要将诸葛亮介绍给刘备，纵使诸葛亮有万般本事，面对这样的天下形势，时机已过，恐怕也无力扭转局面，其实诸葛亮对天下形势也看的很清楚，只是和水镜先生不同，水镜先生看得透、拿得起放得下，诸葛亮则是放不下，演义中纵观诸葛亮所作所为，似乎都是逆天而为，只有在火上上方谷和七星续命时感叹天意难违，听天由命。

不过诸葛亮能在“不得其时”的形势下，走出一片天地，能让刘备成为三足鼎立之一也是非常不错，倘若能在北方战局混乱时，也就是陶潜让徐州给刘备时出山，那时候的形势完全是不一样的，此时获得的利益应该才是最大化。

羽评郡主

发表一下个人看法，欢迎大家讨论。这个问题分两部分。一个是得其主，一个是不得其时。然而，水镜先生未料到，自己却是靠诸葛亮为天下人所知，而诸葛亮并不受时代的限制，不受实取功业的局限，成为一个精神象征。

孔明得其主

刘玄德其人礼贤下士，胸怀大志，素有人望。起于微末，能得人以死相从，关、张、赵、麋竺、孙乾、简雍等人荣辱与共，这种得人心的能力是雄主必备的，也是最要紧的能力，刘备显然具备其能其德。

讨黄金初露锋芒，辞官挂印露其心志不小，救孔融、让徐州名满天下。得到社会名流的赞誉。此时，一个社会名流对人的评价会直接抬高一个人的档次，而刘备得到这么多名人的追捧，依然具有不容忽视的政治潜力。所以，曹操有英雄之论，因为当时孙权尚未接班，曹操认为天下英雄唯自己与刘备。

可以说是自身的软硬实力都具备，然而身边缺了一个谋定天下的谋主，让其政治理想落到坚实的地盘之上。

孔明之才，恰恰就是刘备所缺少的那片拼图，孔明之德也是与刘备有相通之处的，不完全是利害，尚有仁义。所以孔明可以说得其主。

从形势发展看孔明不得其时

从黄金起天下纷乱，平定黄金天下稍安，又讨伐董卓，形成群雄割据的局面，此时为有为之最佳时机，而后，形势又趋向于聚拢兼并，二袁、吕布、张绣相继被灭。曹操挟天子令诸侯，刘表、江东孙家、刘璋仅仅数家遗留。然而，刘表势力错综复杂，妻族势力庞大且非有为之士，必定不能与刘备共存。江东孙家，文武之才济济，日渐稳定，不是能图谋的对象。即使能够凭借战乱取刘表、刘璋之地，形成三足鼎力的局势，孙、曹可谓强敌。三方博弈，刘备难以占到便宜。

从人心向背看不得其时

先从最底层的老百姓看，大家经过战争的疾苦，都有厌战的情绪。各地统治者已经部分吸取黄巾起义的教训，注意蓄养民力，民众略略安定。所以说，只能借助自己地盘的生产力，不能借助其他地盘上民众起义的破坏力，从民力上看，其对刘备的帮助已经很有限了。

当时士族已经形成自己核心利益，并与曹、孙达成共利互生的生态关系，对汉的感情已经很淡薄了。汉室宗亲之后的分量在已经减轻，与王莽时期不能相比。

底层百姓，那就跟不用说了，黄巾起义就是民众的态度，那么起于平民的那些力量洽洽早早的就跑到曹、孙阵营谋求功名了。想让他们舍弃既得利益去响应刘备，是很有难度的。

再一个，曹操霸占了‘朝廷’，让刘备的旗号影响力下降，比如荀彧虽然与曹操不完全同心，但是依然给了曹操极大的帮助。

我们都知道，曹操、孙家都不是泛泛之辈，虽然各有优缺点，但是已经形成了对人才的吸引力，天下人才，大半都被两家吸引过去了。乐立其功的谋臣，爱逞其志的武将留给刘备的已经不多了，刘备虽然有关、张、赵这种顶级的武将，但是庞大的中层干死之士算是断档的。将军难免阵前亡，一旦有意外，很难找到补位人才。

彰显忠义，正得其时

所以，刘备与其他势力的斗争，完全陷入以智以力决胜负的状态，而刘备即使能取巧得到鼎足三分的一分，也难以向其祖先那么定鼎天下了。

然而，估计水镜先生没有料到的是，诸葛亮鞠躬尽瘁、明知不可为而为之，竟然能取得如此深远的影响，行为过程的影响力远远超过了取得成果的实际利益。诸葛亮的精神，也被三国演义提高，影响了一代又一代的华夏儿女。

劲风知劲草，板荡识诚臣。与乱世功利之时，彰显忠义敢为之勇气，恰恰正得其时。

所以说，诸葛亮虽未得建功立业之时，然而他并不为时局所限，不甘接受命运的安排，穷心尽力，死而后已，却成就不朽的英明。虽然很多人不知道张良、萧何，却很少有人不知道诸葛亮，这就是诸葛亮为了理想与命运斗争不妥协的结果啊。

人生不如意事，十之八九，我们从情理上，更能与诸葛亮产生共鸣。明知难免一死，我们每一天都努力去活的更好，这不就是芸芸众生的真是写照吗。我们内心，都驻扎着一个诸葛亮，只是，别让污垢把他给掩盖。

夜航船水手

这句话《三国演义》中应该也是没有的，央视版的《三国演义》中我不知有没有这么一句话，但是《新三国》中是有这么一句话，应该说是现在的电视编剧或导演加上去的话。

公元208年，刘备经三顾茅庐，请诸葛亮出山。在诸葛亮和刘备一起出隆中时，水镜先生说出了那句“孔明虽的其主，不得其时”。其实，这也是为了突出水镜先生比较厉害，水镜先生在演义中可以说是真个三国里面最透彻的人，他可以看出几年甚至几十年的事。而且，说句话的原因有二:

一:为了突出刘备的与众不同

诸葛亮自比管仲、乐毅，天底下没有几个人可以在诸葛亮的眼里。徐庶也曾经说“此人不能让他前来，只能去请。”诸葛亮自己也说“与其寻找主公，不如为自己创造个主公。”此话说的心比天高，气比地傲。但是，就是刘备，偏偏请出了诸葛亮。所以，我认为说这句话有突出刘备的与众不同之意；

二:为了和突出诸葛亮的厉害，和二十六年后的一件事埋下伏笔，证明北伐不成功不是诸葛亮不行，而是天时不许。

公元234年，蜀国丞相诸葛亮已经第五次北伐。此次，诸葛亮用尽全身的智慧，终于引诱司马懿主动出来对决，然后司马懿就进入到诸葛亮的包围圈。司马懿父子全部被引进了尚方谷，尚方谷地势如葫芦，火攻的最佳地点。诸葛亮命事先埋伏好的燃料全面点燃，眼看司马懿父子已经无法突出重围，司马懿正要自杀之际，天上突然下起了大雨。望着瓢泼大雨，诸葛亮泪流满面，仰天大哭道“苍天助曹不助汉啊，当年水镜先生说我不得其时，不得其时啊”。

之后，诸葛亮便病逝五丈原，带着他北伐的遗憾永远的离去了。所以，这里还是突出了诸葛亮的聪明才智，如果没有这场大雨（并且诸葛亮会看天时的，当时用火，诸葛亮肯定算定没有雨）司马懿父子并丧身火海，北伐大业必成。所以说“谋事在人，成事在天。”

所以，我认为水镜先生说这句话有两层意思:一是突出刘备的与众不同；二是突出诸葛亮的聪明才智，他没有完成北伐大业，只是时机不对，与本人无关。

风雨奕生局

诸葛亮和刘备这对君臣可以说是古代君臣的典范！

诸葛亮在隆中地区时经常往来的有好友数人，其中就有庞统、徐庶和司马徽。另外还有庞统的长辈庞德公，庞德公其实年长于诸葛亮和庞统等人。而且对于诸葛亮、庞统、司马徽等人赞赏有加，我们知道诸葛亮人称卧龙，庞统为凤雏，而司马徽便是水镜先生。

从每个人的称号上便可以看得出。诸葛亮庞统必然会出山入世。一展才能，辅助君主实现一番伟业。而司马徽则如水中明镜。超然物外之意跃然纸上。因此司马徽也确实一直过着归隐的生活。更是对于社会未来时局有着洞察一切的能力和预测。

诸葛孔明得遇明主刘备！

后来刘备三顾茅庐，可见刘备是真心真意请求诸葛亮出山辅助自己，成就一番伟业。其实刘备此时对于人才的需求是十分迫切的。我们知道刘备从起兵以来，一直处于边走边战、边战边败、边败边退的尴尬境遇。失败和挫折一直困扰着皇叔刘备。辗转数地依靠数人但都不得其赏识和重用。更没有能力在当地站稳脚跟，建立属于自己的地盘，进而谋图大业。年过半百的刘备依然看不到任何希望和看不清全国的割据势力形势。

因此刘备的诚恳以及刘备对于人才的需求，使得诸葛亮出山之后马上受到了刘备的重用。诸葛亮的军事才华和谋略也征服了刘备和刘备手下的将领们。因此水镜先生在诸葛亮出山时便预测到了这一切。因此水镜先生相信诸葛亮此次选择辅佐的人确实是一位明主。诸葛亮必然会受到刘备的重用和信任。实现自己的才华抱负，成就一番伟业。

诸葛孔明不遇其时！

三分天下易，一统江山难。当时的刘备走投无路，寄人篱下。在隆中的诸葛草庐中，忧心重重、无处安身立命的刘备，请求诸葛亮给自己指一条明路。诸葛亮不出草庐便三分天下。给刘备规划了一条如何占据蜀中地区，然后出关中入汉中，窥视天下逐鹿中原，实现霸业，匡扶汉室的战略规划。这样的话打动了心怀壮志的刘备。同样诸葛亮也坚信事情会按照自己的规划发展。但是水镜先生则看得更长远一些，更深一些。

我们不知道诸葛亮是否想要让刘备做刘邦第二。这样的军事战略规划，仿佛完全按照曾经刘邦争夺天下楚汉相争的线路来实现。但是时代、对手以及天下的形势和百姓的人心均发生了变化。蜀汉终其一生都没有实现后半程的任务。可见蜀汉既没有刘邦的实力。曹魏也不是西楚霸王项羽。而此时的天下百姓饱受东汉末年国家积弱积贫之苦，早已经丧失了对于汉朝的信心。天下必然要先陷入一段动乱时期，才能够使天下百姓久乱思定，再次迎来统一的王朝。这是事物发展的客观规律。非一人一己之力可以改变。

正是由于水镜先生看到了这一点。因此才在得知诸葛亮答应辅佐刘备出山之时，说出了那句话。“孔明虽得其主，不得其时”。这也成为了诸葛亮后半生的真实写照。

得遇明主，权力在握，开辟蜀汉；不得其时，鞠躬尽瘁，死而后已。

珞珈山的猫

在三国里面，这个水镜先生其实是个神秘人物，他就是司马徽，是一个洞察时势，甄别人才，隐居山林超脱世俗的高人。刘备在逃脱刘表部将蔡瑁的追杀后，无意间来到水镜先生茅舍，与水镜先生深谈之后，也曾想请水镜先生出山相助，无奈老头说自己是乡野之人，早已经没有名利之心，并推荐了诸葛亮。

于是乎刘备三顾茅庐请得诸葛亮下山，水镜先生一是为其高兴，孔明终于寻得明主，出山施展才华，大展宏图。又为其感到惋惜，所以发出了孔明虽得其主，不得其实的感叹。我觉得有两层原因：

其一是，但凡乱世，要想成大业者，势必先壮大自己，在有针对性的对其他诸侯一一击破，为自己的功名霸业奠定基础，诸葛亮出山之时，曹操已经荡平北方，大半天下尽收囊中，此时的刘备呢，兵微将寡，最重要的是没有自己的根据地，孔明已经不具备这样的优势，时机已失。

其二就是孔明出山之时，刘备已经接近老年了，与诸葛亮共谋大业的年头已经屈指可数，谁也无法预料。其次，刘备的子嗣资质平庸，若是能像刘备一样，那么即使刘备撒手人寰，先走了，诸葛亮辅佐新主也不会心力交瘁了，这也正是水镜先生说的不得其实的原因。

（全文完）

董庆江645

作者罗贯中在《三国演义》中设水镜是为武侯的运命作铺垫衬托“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主叮咛后，星落秋风五丈原。”

“卧龙虽得其主，未得其时”

“时”不是诸葛亮投奔刘备的时机，而是“天时、地利、人和”中的“天时”。

“卧龙虽得其主”是说诸葛亮投奔刘备是找对人，但“未得其时”，意思说，诸葛亮不得“天时”，所以六出祁山不胜，最后秋风五丈原落得一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。

当时，中原地区已成为曹操的地盘，纵观曹操的账内人才济济，要钱有钱，而且汉时，中原地区的经济水平比长江地区发达很多。所以，因为曹操占大优势，刘备和孙权才结盟对抗曹操。刘备以汉室正统自居，但是汉室运数已尽，曹操已基本平定北方。

刘备当时没什么优势，遇到诸葛亮之前，日子过得并不稳定，颠沛流离，没有自己的地盘，也没有什么钱。除了桃园结义后，跟刘备混在一起的关羽、张飞有武才，刘备身边没有谋士为其出谋划策。论抢地盘，刘备不懂战略，非常平庸的刘备只能打着汉室贵族的名号忽悠一些人。

天下大乱，群雄四起，对诸葛亮来说是一件得其时的事，可以完成自己的政治抱负，平治天下就要有一个大平台让自己大显身手，当诸葛亮几次出谋划策后，刘备欣喜之余，将战略全部放权给诸葛亮操作，给诸葛亮这么大的权利，无非是他自己无能，无人可用。

而曹操手下人才众多，司马懿、荀彧、郭嘉、贾诩，曹操把郭嘉比做“吾之子房也“。诸葛亮的风雅异于常人，如果到了曹操帐下，并不能完成自己的政治理想。再看孙权，居江东以立三世，手下人才，如张昭、周瑜，很多昔日辅佐孙策旧将，权利巩固，如果诸葛亮去了也只能当个三把手，其实诸葛亮的性情孤高，宁做鸡头，不做凤尾！但诸葛亮出山时，年仅27岁，很容易让他人研究。司马懿比诸葛亮出山晚，对诸葛亮的研究很透彻。

莫小邪

《三国演义》里出现的这句话，不管是否在正史上出现过，都很好地总结了刘备诸葛亮这一对完美君臣，更点明了诸葛亮的命运。

首先，我们看看诸葛亮想要什么样的“主”？诸葛亮隆中读书时，自视甚高，自比管仲乐毅。这是非常猖狂的！要知道，齐国能成为春秋霸主，管仲功劳最大；乐毅帮助燕国下齐七十余城。两人一文一武，诸葛亮也暗示自己能文能武，文能定国，武能安邦。诸葛亮想要什么样的主公，其实他自己在作品里写了：“太公九十而非不遇，盖审其主也！”在他看来，如果不能像姜太公遇周武王那样，宁愿终生不仕！管仲、乐毅得到齐桓公、燕昭王的充分授权，君臣相和，这就是诸葛亮期望的君臣关系。

刘备就是诸葛亮期望的主公！刘备一直对诸葛亮是信任的，而且诸葛亮小刘备20岁，正好是托孤之选。很多人以为刘备入川后，给法正、李严的官比诸葛亮大，以此认为刘备疏远诸葛亮。岂不知，那是笼络蜀中人心的需要！刘备死后，刘禅称诸葛亮相父，对其言听计从；诸葛亮的丞相府大权独揽。为避免尴尬，诸葛亮一大半时间驻汉中，为自己和刘禅都留足了空间，蜀汉政权超级稳定！

为什么“不得其时”呢？因为两人相遇太晚了！ 当时，曹操已经得到天下的一大半，而且是中华文明的核心地区。曹操兵锋未达荆州，荆州文武都做好了投降准备，这就是当时的现实。当时的江东，如果不是鲁肃、周瑜坚持，也是主张投降的；后来的汉中张鲁，也是不打算抵抗就投降。刘备在刘表手下“寄寓”，兵少，没有地盘，想要对抗曹操而三分天下，已经很难很难。

九州历史

东汉末年，天下大乱，各路英雄逐鹿中原，使得中原成为战火频发之地，而位于中国南部的荆州则成了浊海中的一股清流，乱世之中的一方净土，如此世外桃源的存在，使得天下隐士皆往荆州避难，使荆州一度成为了天下才俊的隐居之地。

当时荆州有庞德公、司马德操、诸葛亮、庞统等大才之人，庞德公有识人之才，评价此三人，称司马德操为水镜、诸葛亮为卧龙、庞统为凤雏。故卧龙凤雏之名号得以传颂。

司马德操如水中明镜，能看穿一切，诸葛亮胸怀大志，一旦得势，便犹如龙入大海，庞统则如雏凤一般，待羽翼丰满，便可凤舞九天。

刘备在穷途末路之时，得徐庶推荐，三顾茅庐 ，在隆中与诸葛亮相见，两人相见恨晚，互为知音，诸葛知刘备素有鲲鹏之志，施仁义于四海，深受民众爱戴，又为汉室宗亲，追随之，必使自己管乐之才得施，鸿鹄之志得展。可以做一番惊天伟地之大事。

当诸葛亮认为自己得到明主而欣喜时，水镜先生司马德操则感叹曰：“孔明虽得其主，但不得其时也，可惜！可惜”。以水镜之才，说此话必有深意，仔细揣摩，果然不一般，把当时之天下局势看的相当透彻，果不愧为水中明镜。

诸葛亮出山时为公元207年，当时天下格局为曹操已经统一了北方，手下文臣武将众多，兵强马壮，已非人力可图也，而孙权则继父兄之基业，占据江东六郡八十一州，以长江为天堑，加之有托孤之臣周瑜张召辅佐，难以攻克。

所以当时留给诸葛亮施展才华的地方已经很少了，只有荆州和益州，而荆州之地，为东吴长江之上游，对孙权威胁太大，必会有一番争夺，只有益州之地尚可，而益州虽为天府之国，但却是死地，北有曹操，东有孙权，皆虎狠之辈，必把刘备封死于大山之间。

诸葛亮纵有管乐之才，处于蜀地也难以施展，国力弱小，人才缺乏，又加之蜀道难，难于上青天，几乎处于与外界隔绝的状态，诸葛亮龙困浅滩，虎落平川，明知北伐无望，却也只能如此，否则正义难存，蜀之亡矣！可叹诸葛旷世之才，面对蜀之一隅寸地，只能无奈的闭上了双眼。

诸葛亮如早出山二十年，必可以一展所学，扫平乱世，荡清乾坤，又何至于蜗居于蜀地，累死于五丈原。

三千年读史看人生起落

为什么诸葛亮出山时水镜先生惋惜的说：“虽得其主，不得其时。”

因为

一，三国时代，英雄倍出。

魏的曹操，吴的孙权，蜀的刘备都是雄才大略，高瞻远瞩。他们手下的荀攸，荀彧，郭嘉，程昱，张昭，鲁肃，周瑜，陆逊都是一时之豪杰，盖世之英雄。都用尽心机心智为自己的集团谋划最大的利益。在这英雄辈出的时代，诸葛亮只是蜀国的一个杰出人物，其他两个集团都有与他势均力敌的优秀人才。

二，益州疲弊，国小民弱。

当时天下三分，魏国占据天下十三州中的八州，人口越四百多万。吴国占据四州，人口约二百多万。只有蜀国最小，仅占据一州之地，人口也少的可怜，区区九十八万。以积弱积贫之地与其他两国争雄，难怪聪明天纵如诸葛亮也只能“鞠躬尽瘁，死而后已”了！

三，弃长取短，勉力强撑。

军事并非诸葛亮所长，其实孔明先生所长者是治国。但是为了报答刘备的知遇之恩，为了扩展蜀汉集团的生存空间，也为了蜀汉不被别人吞掉，诸葛亮只能逆天改命，勉力以弱罚强。结果耗尽心血落得个“殒命五丈原”。

所以说诸葛亮“虽得其主，不得其时”。

烟雨江南1573

水镜先生即汉未名士司马徽。

司马徽博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，是三国的＂世外高人＂。他的弟子很多，据说诸葛亮和庞统都拜他为师。而司马徽对两人的才华也很欣赏，并不遗余力去推荐二人，甚至打出了名誉天下的广告语：伏龙、凤雏得一，能安天下。

而刘备三顾茅庐请诸葛亮下山时，司马徽感叹地说：孔明虽得其主，不得其时。

这句话的意思很明了。一方面是说刘备是个雄才大略的名主，跟着他干没有错，有前途。另一方面是诸葛亮一直隐居南阳，＂乐耕＂的时间太长了点，错过了绝佳的下山时间。

要知道诸葛亮随刘备下山时，天下形式大致是：曹操在官渡之战中战胜袁绍，雄霸中原，已是一家独大的枭雄。唯一能跟曹操抗衡的孙权偏处江南东吴一隅，只能消极防守而无多大反击能力，其它荆州刘表、益州刘璋都是无能之辈，做不出什么大事来。

在这种情况下，诸葛亮跟随居无定所的刘备下山，可谓白手起家，难度之大可想而知，同时，要面临曹操等人的围剿，于夹缝中生存，个中艰辛可想而知。

而如果诸葛亮能在官渡之战前出山，如此，曹操和袁绍两虎相争，刘备正好可以借机发展壮大势力，甚至可以先夺取荆州为根据地，形势和发展机遇都是不可同日而语的。

關鍵字: 诸葛亮 三国 先生