走進非遺《白蛇傳》傳說的演變

大家對白蛇傳傳說的瞭解應該都是來自於電視劇《新白娘子傳奇》不過這個是後期的版本,在之前的版本中結局與此有很大差別……

走進非遺《白蛇傳》傳說的演變

白蛇的記載,在《山海經》中就已經出現。如《山海經·北次三經》中說:“神囷之山,其下有白蛇。”同書《中次十二經》稱:“柴桑之山,……多白蛇。”等等。但是白蛇變人的故事,最早卻只能追溯到唐文言小說《李黃》(出自《博異志》,載《太平廣記》卷四五八)。 據《太平廣記》卷四五八載:唐憲宗元和二年(公元807年),隴西書生李黃於長安東市窺一牛車中白衣寡婦甚美,女自稱姓袁,李黃為其所惑,跟隨至袁女寓所,受到禮遇,並與袁女同居三日。第四日李黃歸家,僕人便聞到他身上有一股蛇腥氣味,李黃當天即感頭疼,不久病沉,對其妻說:“我起不來了。”一邊說,一邊下半身便化為濃水,最後只剩下一顆頭。家人尋至袁女處,發現是廢園。據當地人說:這裡常常見一條巨大的白蛇盤在樹上。 南宋時,洪邁所著《夷堅志》又出現了白蛇故事,此時已沒有那麼可怕了。故事說:丹陽縣原知縣孫某,娶同邑某氏最小的姑娘為妻,女性好梅妝,每次洗澡時,不讓人看見她的身體,孫某多次問她,她都笑而不答。十年後,有一次孫某實在耐不住,便乘醉偷看妻子洗澡,想不到竟是一條大白蛇盤在浴盆中。他嚇得趕快奔回書房,妻子跑來對他說:“我是錯了,但你也不對。我不會傷害你,請你別疑忌我,快回房間去睡。”孫某無奈,只好仍回房去。此後,儘管夫妻感情如初,但孫某內心很害怕,不久就憂悸成疾而亡(見《夷堅志》卷二《孫知縣妻》)。這個故事第一次使白蛇由妖性向人性方面轉化。

走進非遺《白蛇傳》傳說的演變

《白蛇傳》故事的真正起源,是南宋話本《西湖三塔記》(另說起源於唐宋傳奇《白蛇記》)。這個話本,講的是三妖害人,道人作法將它們收服,並造三塔將三怪鎮於西湖湖底的故事。雖然它同我們熟悉的《白蛇傳》故事大不一樣,但以下兩個情節為以後的《白蛇傳》故事所引用:一是白蛇化身為白衣娘娘,愛上了人;二是白蛇後被鎮壓於塔下。此二情節構成了後世《白蛇傳》故事的兩個主要的基本情節。基於此,我們將《西湖三塔記》視為《白蛇傳》故事的起源、萌芽。當然,《西湖三塔記》也仍然只是一個雛形,還不能算是真正完整的、成了型的《白蛇傳》故事,它沒有活色生香的人物形象,也沒有曲折感人的故事架構,只是充滿喋喋不休的說教。 《白蛇傳》故事的完整化,得力於明代作家馮夢龍他在《警世通言》中有一篇寫到《白娘子永鎮雷峰塔》,馮夢龍第一次把白蛇故事編得有頭有尾,情節跌宕起伏、引人入勝,主要人物形象比較鮮明。不過結局與現在流行的版本不同,在他的版本中是許宣(許仙是清朝《雷峰塔傳奇》所寫)趁白娘子不注意將其治服並由法海關押與雷峰塔下便結局。

“且說許宣,拜謝了禪師回家。只見白娘子正坐在那裡,口內喃喃的罵道:“不知甚人挑撥我丈夫和我做冤家,打聽出來,和他理會!”正是有心等了沒心的,許宣張得他眼慢,背後悄悄的望白娘子頭上一罩,用盡平生氣力納住,不見了女子之形,隨著缽盂慢慢的按下,不敢手鬆,緊緊的按住。只聽得缽盂內道:“和你數載夫妻,好沒一些兒人情!略放一放!”許宣正沒了結處,報道:“有一個和尚,說道:‘要收妖怪。’”許宣聽得,連忙教李募事請禪師進來。來到裡面,許宣道:“救弟子則個!”不知禪師口裡唸的甚麼,念畢,輕輕的揭起缽盂,只見白娘子縮做七八寸長,如傀儡人像,雙眸緊閉,做一堆兒伏在地下。禪師喝道:“是何業畜妖怪,怎敢纏人?可說備細!”白娘子答道:“禪師,我是一條大蟒蛇,因為風雨大作,來到西湖上安身,同青青一處。不想遇著許宣,春心蕩漾,按納不住,一時冒犯天條,卻不曾殺生害命,望禪師慈悲則個!”禪師又問:“青青是何怪?”白娘子道:“青青是西湖內第三橋下潭內千年成氣的青魚,一時遇著,拖他為伴。他不曾得一日歡娛,並望禪師憐憫!”禪師道:“念你千年修煉,免你一死,可現本相!”白娘子不肯。禪師勃然大怒,口中唸唸有詞,大喝道:“揭諦何在?快與我擒青魚怪來,和白蛇現形,聽吾發落!”須臾,庭前起一陣狂風,風過處,只聞得豁刺一聲響,半空中墜下一個青魚,有一丈多長,向地撥剌的連跳幾跳,縮做尺餘長一個小青魚。看那白娘子時,也復了原形,變了三尺長一條白蛇,兀自昂頭看著許宣。禪師將二物置於缽盂之內,扯下褊衫一幅,封了缽盂口,拿到雷峰寺前,將缽盂放在地下,令人搬磚運石,砌成一塔。後來許宣化緣,砌成了七層寶塔。千年萬載,白蛇和青魚不能出世。且說禪師押鎮了,留偈四句:“西湖水乾,江湖不起,雷峰塔倒,白蛇出世。”法海禪師言偈畢,又題詩八句,以勸後人:“奉勸世人休愛色,愛色之人被色迷。心正自然邪不擾,身端怎有惡來欺。但看許宣因愛色,帶累官司惹是非。不是老僧來救護,白蛇吞了不留些。”法海禪師吟罷,各人自散。惟有許宣情願出家,禮拜禪師為師,就雷峰塔披剃為僧。修行數年,一夕坐化去了。眾僧買龕燒化,造一座骨塔,千年不朽。臨去世時,亦有詩四句,留以警世,詩曰: “祖師度我出紅塵,鐵樹開花始見春。化化輪迴重化化,生生轉變再生生。 欲知有色還無色,須識無形卻有形。色即是空空即色,空空色色要分明。”

到了清朝《雷峰塔傳奇》中第一次有了許仙的稱謂,結局也成了現在的白娘子被救出,情節更加精彩、完整。


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