則天門——是隋朝的皇宮正門！相當於現在的北京故宮的午門。

這個城門不一般，不一般呀不一般。

一代女皇武則天，城門上邊翻了天。

一代女皇武則天登基，就是在這個則天門之上。而為了避諱。則天門改名為應天門。

說起這個應天門還有一段故事：那個時候李世民（乾的事和李自成差不多）還不是太子，他只是秦王。他和王世充在洛陽決戰，本以為能夠幾天就拿下洛陽。

結果這一仗打得苦，打了10個月。還是破了東面的虎牢關，才攻進了洛陽。

李世民同學呢，一進洛陽城。沒有見過世面呀。這麼大的城門長這麼大第1次見。

李世民同學當時的心理反應是這樣的：

乖乖隆地洞，李世民一看：額滴神啊！長這麼大沒見過這麼牛掰的城門。搬又搬不回去，那幫土包子一定也沒見識過，我只是個秦王，又不是太子。不中，我得不到也不能讓別人得到它！燒了省心！

結果最後呢，大家也都明白。李二通過不正當手段殺了自己的兄弟，自己幹上了掌櫃的。不僅又懷念起洛陽應天門的繁華。於是又重建！結果被武則天，在上邊兒翻了天。成就了一代美名“一代女皇武則天”。給單調的清一色男性帝王，增加了一抹鮮豔的牡丹。（都是男皇帝，多沒意思呀！）

結果到了現在，應天門又逢盛世。在國家文物局的支持下，應天門遺址保護工程已經取得了很大的成就，正在進行收尾工作。花開盛世！應天門為中華盛世亮燈。這正是“唯有牡丹真國色，花開時節動京城！”

再後來，應天門改名為五鳳樓。知道五鳳樓是什麼意思嗎？這個我們下回再說。

領航者號

　　隋大業元年（公元605年）築東都洛陽城，在築城的同時興建重大城門，其中就包括應天門，隋代時叫作則天門、紫微宮門，王世充政權時稱為順天門，李世民攻佔東都洛陽後，因嫌棄太過奢華一把火將其燒了。

解放後，這裡開了一條路叫：鼎鼎路，宮門被路壓住，西邊是洛陽日報社，東邊是周公廟但被廣播電臺，電視臺使用。90年代以後都遷走啦。

這次復建，這條路估計要完了……

洛陽車人

其實李世民是氣急敗壞所以燒的則天門，因為可以說是久攻不下，李世民還是秦王時期，在武德三年，帶兵東征王世充時期，拉開了歷史著名的戰役，洛陽之戰。

牆高堅厚，數月不破，武德三年七月，李世民帶兵攻打洛陽，是抱著速勝的心理去的，畢竟是在家門口打的，同年八月，史書記載對這一個學事情一筆帶過，切斷了王世充對外聯絡。

同年九月，李世民於洛陽北邙山視察敵情，王世充帶兵奇襲，單雄信在後，要不是尉遲恭來的及時，李世民就被生擒了，同年十月，李世民和王世充部在洛陽城下對守了四個月之久。

後來李世民取得了虎牢關之戰的勝利，擊敗了竇建德部的支援，武德四年五月，王世充孤立無援，開城投降。

這一次，李世民大怒，因為他之前抱著速勝的心理，但是沒想到隋朝建立的洛陽城堅固無比，氣急敗壞，火燒隋宮，殺掉單雄信，徐世績求情都沒有用。

燒燬洛陽城則天門的原因就是編了一個理由，太過於奢華，拆掉洛陽城門的原因也是因為一句生氣，前後十個月，史書雖然沒有記載李世民的心理，但也能從此事看出他內心無比抓狂。

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獨坐靜飲淡看世態炎涼

簡單分析一下李世民當時的心態，個人認為大抵如下：

一、洩憤。從武德三年七月進入洛陽戰場，到武德四年五月王世充出降，滅鄭之戰在李世民軍事生涯中是一個獨特的存在——艱苦卓絕——不僅耗時長，傷亡大，李世民本人也多次遇險，尤其是竇建德的加入，讓唐軍陷入腹背受敵的艱難境地，稍有不慎，李世民和初生大唐都有可能萬劫不復。可能是冥冥之中自有天意，無論是慈澗、青城宮孤身遇險，還是虎牢關以數千騎兵破竇建德十萬大軍，李世民都以其大智大勇化各種危難於無形。但是，當真正進入洛陽城、重新回顧半年多來的九死一生時，相信李世民還是心有餘悸、後怕不已。

二、立威。進入洛陽城，除了拆除則天門、端門和乾陽殿外，李世民還做了一件事：殺降。當然只是一小部分降將，段達、朱粲、郭士衡以及著名的單雄信。這種情況對於李世民來說不多見，被殺的前三者算是罪大惡極有民憤（如朱粲以人肉為軍糧），後者被殺則是由於“輕於去就”，也就是反覆無常。這就多少有點說不過去，因為李世民是出了名的心胸開闊，用人從來不疑，哪怕是剛剛歸降的，像尉遲敬德、屈突通。那麼他殺人的動機就不能簡單地歸結為洩私憤了，而是……立威——洛陽城抵抗太頑強，說明周圍全是王世充的死黨，待之以寬不足以懾服眾人，必須殺一儆百，讓活著的徹底放棄各種幻想，死心塌地地服從於新王朝。

三、滅國。所謂“滅國”並非簡單的攻城、掠地、敗軍、降民，更關鍵的是文化的降伏、精神的降伏。唐代趙蕤在《長短經•攻心》中寫到：“戰國時有說齊王曰：凡伐國之道，攻心為上，攻城為下；心勝為上，兵勝為下。是故聖人之伐國攻敵也，務在先服其心。”當文天祥被俘大都寧死不屈時，元廷竟派出了9歲的宋恭帝去勸降，意思就是讓文天祥徹底死心：皇帝投降了，國都亡了，你還堅持什麼。因為忽必烈知道，摧毀國民的精神支柱和靈魂依靠比征服肉體更重要。同理，拓跋燾在滅赫連勃勃的大夏後壞“統萬城”、金亡北宋時擄其帝、康熙連一個在民間隱匿了六十多年的大明破落王子也不放過。而李世民也大抵如此：皇城是一個國家的象徵，毀了它就相當於亡其國。