何桂賢
清朝的康熙年間，成都的武候祠因為年久失修，殘破不堪，有部分建築已經倒塌，當地的官員四川按察使，一個名字叫宋可發的官員，因此很是重視，就派人修理武候祠。
工匠們在修理的時候，從地下挖出了一塊石碑，石碑上還刻著有字，於是工匠們把石碑清理乾淨，發現上面刻了12個字，這12個字就是：
水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。
馬上就有人上報給四川按察使宋可發，這個宋可發也弄不懂什麼意思，於是就四處請高人來破解，後來終於找到了一個賞識淵博的老者，才破解出這12個字的意思。
水是三點水的“ 氵” ，月上面加個主，就是青，水月主合在一起就是：”清“。
不大就是小了，庚不大就是庚字再加個小字，庚不大合起來就是個“康”字。
蓋十八就是一個寶蓋頭“宀”再加十八，蓋十八合在一起就是個“宋”字。
那龍復臥是什麼意思呢？諸葛亮不是號臥龍嘛，龍復臥的意思就是龍又重新臥好，意思就是煥然一新。
”水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥“這十二字合在一起就得出了三個字和一個結局，”清“、“康”、“宋”、龍復臥，最終破解的謎底就是：
在清朝的康熙年間，有一位姓宋的人，重新修建了武候祠，讓武候祠煥然一新。
怎麼樣？是不是很神奇！諸葛亮是死於公元234年，而發現這塊石碑已經是清朝康熙年間，大約是公元1662年到1722年，離諸葛亮去世已經過去了1400多年，如果這真是諸葛亮自已刻的石碑，那就在主神奇了，畢竟諸葛亮在世人眼中是神機妙算的嘛！
但是這個石碑的事情，是記錄在一本名叫《萬玉山房雜記》的書中，這本書應該明代人寫的一本記錄雜事的書，並不正史，應該可信度不高，所以這個事情應該不是真的，是後人附會的，也可能是諸葛亮的粉絲弄出這麼一件事。
一國之君歷史研究
提及諸葛亮可謂婦孺皆知，奇門遁甲、天文地理，無一不精。他一生中有不少預言，都一一成為現實。那麼巧合上又遇巧合，那還會是巧合嗎？
巧合之一——劉伯溫跪拜諸葛亮之墓
劉伯溫也以其神機妙算聞名於世，元末明初更是流傳：“三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫。”劉伯溫自然覺得自己更勝一籌，所以在諸葛亮死後便去盜墓。
劉伯溫等人路遇一石碑，寫道：“吾到無人到。”劉伯溫更是覺得諸葛亮能力有限，命人將石碑毀壞，內心無比暢快。
這下，劉伯溫更是步伐沉穩，天下捨我其誰。可是走了不久又遇一石碑，劉伯溫雙腿打顫，直接跪倒在地，嘴裡唸唸有詞，魔怔一般。那石碑赫然寫道：“只有伯溫到。”
原來諸葛亮早就預料到多年以後會有劉伯溫來盜墓。如此神機妙算，劉伯溫當然會嚇倒在地，嘴裡反覆罵自己大逆不道，汙了仙人墓地。其實劉伯溫也是以其神機妙算聞名於世，可是對比諸葛亮可見一斑。
巧合之二——諸葛亮千年預言成真
清朝康熙年間，武侯祠年久失修，殘破不堪。人們重建武侯祠，發現一塊僅有十二字的石碑，沒有長篇大論，可是帶來的震撼卻是一點不少。
石碑上有：“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。”並且還有一個“亮”字，大概是諸葛亮想和後人玩一個猜字遊戲吧。
“水月主”，很顯然，“水”是偏旁，“月主”為“青”，這三個字加在一起就是“清”字；而“庚不大”就是“康”字；“蓋十八”，“蓋”為偏旁，即為“宋”字。
“水月主，庚不大，蓋十八”即為“清康宋”。而“龍復臥”顧名思義就是武侯祠要重新修葺了。也就是說，諸葛亮在千年前預言在清朝康熙年間，有一個姓宋的人將會主持修葺武侯祠。
而千年後，朝代更迭，歷史送走了一批又一批的人，掀過了一頁又一頁的篇章。在清朝康熙年間， 負責修繕武侯祠的官員名叫宋可發，此人正是姓宋。
十二字預言成真，即便今天我們也無法用科學去解釋。人們驚歎於諸葛亮預言的準確性，卻也有不少質疑的聲音——這只是巧合。
關於諸葛亮碑文可不僅僅只有一件巧合，他千年前就知道劉伯溫將會到墓中撒野，又知道清朝康熙年間將會修葺。還能說這些只是巧合嗎？
其實我國古代關於占筮成就顯著。《易經•繫辭•下》載：
“古者包羲氏（即伏羲）之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。
諸葛亮學富五車，自然通曉玄學之術。而十二字預言成真，只能說明其掌握玄學筮法的精華，絕非巧合。
史之策
清朝康熙年間，四川一位宋姓官員將諸葛亮的武侯祠隆重修繕了一翻，人們在武侯祠裡發現了一塊石碑，上有十二字的預言，並且署名“亮”。十二字的內容為“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥”；有好事者一翻推敲，發現“水月主”是“清”字，“庚不大”是“康”字，“蓋十八”是“宋”字。人們認為十二字的內容連貫起來就是：清朝康熙年間，會有一位宋姓官員修繕武侯祠，“龍復臥”顧名思義就是武侯祠要重新修葺了。筆者認為這純屬巧合，諸葛亮一生殫精竭慮的為蜀漢盡忠，那有時間與心情留下這樣一個石碑來證明他能預測後事。
後人懷念諸葛亮一生忠貞，感念他治蜀不易，佩服他能力超群，於是製作出了這樣一個石碑，以此來印證諸葛亮是神人。陳勝、吳廣起義之時，將寫有“陳勝王”的布帛放在魚肚子裡，以此來裹挾眾人跟他倆一起造反。梁山好漢一百零八位，宋江早就把石碑做好了，然後埋進地裡，又假裝不經意之間挖出了石碑，以此來表明108位英雄聚義是上天所授，為替天行道打下神秘色彩。人們為了神化諸葛亮，還編輯了一個故事，就是劉伯溫盜墓事件，也被兩塊石碑給嚇住了。
相傳劉伯溫輔助朱元璋取得天下後，自認為自己玄學通天，能預測後事，讓令小孩子去傳唱“三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫”。為了測試諸葛亮的預測能力，劉伯溫打算親自去盜諸葛亮的墓，走到路上遇一石碑，上書“吾到無人到”；劉伯溫哈哈大笑，一腳將石碑踢翻，徑自到諸葛亮的墓去。行不多遠，又見一石碑，上書“只有伯溫到”，劉伯溫見碑驚恐，原來諸葛亮早就料到劉伯溫會來盜墓，於是留下了兩塊石碑敲打劉伯溫。之後劉伯溫去諸葛亮墓前跪到謝罪，從此再不言能力超過諸葛亮。
諸葛亮從劉備死後，就以統一天下為目標，他一生都在的北伐中，他的全副身心與智謀都放在伐魏統漢上面。最終諸葛亮病死五丈原，為了不讓後人騷擾他的陵寢，諸葛亮讓三人抬著他的棺材向南走，繩斷即葬。成都的武侯祠只是諸葛亮的衣冠冢，並非諸葛亮的葬身之地，時至今天，人們還是沒有找到諸葛亮的陵墓，那麼劉伯溫盜墓一說就不攻自破。同樣的清朝康熙年間宋可發修繕武侯祠只是出於公事公辦，因為地方官員有保護名勝古蹟，名人陵寢的責任。好事者於是造出了十二字石碑之事附會諸葛亮的神機妙算，一如宋江將108位好漢的名字職務刻到石碑上再埋入地下一樣。
大秦鐵鷹劍士
諸葛亮的12字預言，這是一件非常神奇的事，飛揚先為大家簡單介紹此事，再對此事的真實性做一些推斷。故事如下:
清朝康熙年間，有一個叫宋可的人來到成都做官，他自小對諸葛亮的事蹟多有耳聞，心中對諸葛亮也十分崇拜，於是便去到武侯祠參觀，但是當時的武侯祠由於年久失修，已經有些破敗，於是宋可並決定對武侯祠進行一番修繕。
就在工人在施工的時候，突然發現武侯祠正中央有一塊大石板，這塊石板四四方方的、非常規整，看起來絕對應該是一塊石碑，但是直接看上去又沒有一個字。於是工人斷定此時石板朝上的面應該是背面，便幾人合力將石板翻轉了過來。這一翻轉可不得了了，只見石板上清清楚楚的刻著十二個大字:
水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。
此外還有一個較小的“亮”字寫在末尾。
眾人都認為這必定是諸葛亮留下的十二字預言，於是馬上上報。然而，包括宋可在內的眾人，左思右想都無法參透這十二字，宋可多方打聽，請來了一位當地年過百歲的高人。
高人走近石碑，細細地看了這石碑上的十二個字，捋著鬍子，留下了一句話:“三天三夜後，我再來此地，為你們解答。”說完，高人就徑直離開了。
三天三夜後，眾人都早早得聚集在武侯祠的這塊神奇的大石碑旁，只見高人從遠處踱步而來，步履輕盈，猶如飄然而至，宋可上前迎接，高人看了一眼眾人，便說道:
“所謂‘水月主’者，就是左邊三點水，右邊下面一個‘月’字，上面一個‘主’字，左右合起來是‘清’字。
不大就為小了，‘庚不大’就是庚字再加個小字，合起來就是個‘康’字。
‘蓋十八’，蓋就是寶蓋頭，而‘十八’是個‘木’字，合起來就是‘宋’字。
而‘龍復臥’就是指臥龍諸葛又重新興盛的意思。
12字連起來的意思就是：在清朝康熙年間，有一個姓宋的人，會重新修繕武侯祠，使得武侯祠煥然一新。由此可見，今日之事武侯諸葛先生，早已知曉了。”
眾人聽罷，皆大為驚歎，尤其是宋可，反反覆覆地念叨著:“清康熙年間，有宋姓之人，重修武侯祠，令之煥然一新。武侯諸葛真神人也，真神人也!”眾人一起走上前，為武侯上香祭拜。
不久之後，武侯祠果真被細心修繕，煥然一新。
從三國時期到清康熙時期，已經過了一千多年，然而千年之後的事，諸葛亮早已算出，這件事倘若為真實，足以令人驚訝歎服。
但是在飛揚看來，此事真實度不高，首先記錄此事的《萬玉山房雜記》只是一本雜記，再者此事也過於離奇。
飛揚推斷，此事真相很可能是:成都的老百姓早已有修繕武候祠之心，但可惜財力不足，這次朝廷官員宋可出面修繕武侯祠，正圓了當地百姓的心願。但是，有人擔心貪官汙吏會從中漁利，導致施工不良，難以達到好的效果。於是，便事前造了這樣一塊大石碑，刻上一段帶有寓言性的字，讓眾人以為是諸葛亮的真跡，以此來襯托諸葛先生的絕世英明，讓朝廷官員也大受震動，在修繕武侯祠的事上不敢怠慢。
我是飛揚，一個愛讀歷史的理工男，願把我的所讀所見說給你聽，關注我，讓我們共成長。
歷史飛揚
經由《三國演義》的傳播，人們對諸葛亮越來越佩服。他草船借箭、借用東風敗曹操、空城計退司馬懿……諸葛亮智近似於妖，上知天文下知地理，前知五百年，後知五百年。
然而明朝也有位與之相似的牛人，叫劉伯溫。
諸葛亮輔佐劉備，打過多次勝仗，為他謀取天下的三分之一。而劉伯溫作為後生，晚生，卻是助朱元璋滅元，除割據，一統天下。
世人皆拜諸葛亮，唯獨少知他劉伯溫。
劉伯溫不服氣啊！文人歷來相輕……
某次，劉伯溫趕路的時候碰到武侯祠，就進去避雨。祠裡保存很好，供桌上不說纖塵不染，也是乾乾淨淨。還有貢品，以及正在燃燒著的蠟燭。
劉伯溫心裡不舒服，區區諸葛亮怎會有這種待遇？就讓人拆了匾額，然後筆墨紙伺候。劉伯溫隨手提筆，大書十四個字:“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。”寫完哈哈大笑起來。
侍衛稟報劉伯溫，說匾額上有字，且還是十二個。寫道:
我知後世有你，你知後世何人？除了這個故事外，另外還有一則。也是事關於武侯祠
諸葛亮病逝於公元234年。地點五丈原。丞相遺囑是薄葬於定軍山。常服下葬，墓穴僅容棺即可。
世人為了紀念諸葛亮，就為他立廟。由於他的諡號為忠武侯，所以，諸葛亮祠廟被人稱作“武侯祠”。
時間流逝，歲月不饒。又再經過明末清初的戰爭，成都遭受到了嚴重的破壞。武侯祠雖然免於戰亂，但也受到毀壞。
當地的人感到非常痛心。但又沒有錢修繕。當時的四川湖廣總督蔡毓榮瞭解到這一情況後，發起倡導，四川按察使宋可發又積極發起，各地官員紛紛解囊，宋可發主持成都武侯祠全面重修的工作。並寫有《重修忠武侯祠碑記》。
在重修的過程，眾人無意發掘出了一塊巨石，而等完整挖掘出來才是石碑。用水清洗淨後發現，石碑中間寫有四個短句，總共十二個字。寫道:
水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥到底是什麼意思呢？沒有人知道。忙找人來翻譯。最終解答出這樣一個結果。
原來，這是一條預言。水月主，上主下月，成青，左邊外加水，合攏一看就是個“清”字，庚不大也就是“庚”字中的大是個小，這是“康”字。十八為木，十八子是李，那麼蓋十八就是一個宋字。
所以為:
清、康、宋、龍復臥將它們組合，就為:清朝康熙年間，有位姓宋的人，會重修武侯祠。
這會是巧合嗎？為什麼三國時期的諸葛亮會料到後世的劉伯溫，以及為他修繕武侯祠的宋可發？
我認為不是巧合。由於諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已，老百姓願意祭祀他，加之《三國演義》的流傳，所以在民間諸葛亮的形象一直是神的存在。
諸葛亮字孔明，號臥龍。他:
曉陰陽而推易理，通百家而長墨攻，呼風喚雨，有鬼神莫測之功。未出隆中，已知三分天下所以，不是巧合。人們是在美化諸葛亮。
因為信仰
所以美化
當然了，也有可能是當地人為督促宋可發等人修繕武侯祠，故意搗鼓的這一出。
史小二記
不是巧合，一切皆是人為！
《三國演義》裡面諸葛亮那是神一般的存在，不僅會奇門遁甲，而且還未卜先知，能呼風喚雨，會陰陽八卦。總結起來，他有四大特異功能。
一是會看相。具體案例：魏延腦後突出一塊骨頭，諸葛亮通過其CT掃描眼，成功判定這突出骨頭為反骨，由此推測魏延日後必反。事實是，魏延在他死後不久，果真反了！
二是懂陰陽。具體案例：他通過天上流星墜落，成功推斷出龐統陣亡、關羽被殺。而且在五丈原，他成功探測到了自己的將星，搖搖欲墜，他試圖用七星法續命，可惜被魏延破壞了。
三是會天氣預報。具體案例：周瑜準備火攻曹操，奈何沒有東風相助。諸葛亮通過觀看衛星雲圖，成功預測三日後會刮東風。為了增加神秘感，還弄個祭壇，煞有介事搗鼓一番。
四是有預知能力。具體案例：諸葛亮臨死前，劉禪派李福過來詢問，他死後誰可接任丞相之職，諸葛亮說，蔣琬；李福又問，蔣琬之後呢？諸葛亮說，費禕；李福又問，費禕之後呢？諸葛亮搖頭不語，然後斷氣了。諸葛亮的意思就是，費禕之後，就沒有然後了，蜀國就滅亡了。
諸葛亮最突出的特異功能，就是第四項，驚人的預知能力，他堪稱三國版的三眼烏鴉。關於諸葛亮預知能力的故事很多，什麼《馬前課》啊，十二字預言啊等等。
諸葛亮真的這麼神嗎？肯定不是！世上只有人，所謂的神，也是人為創造的！魯迅評價諸葛亮，說“孔明之智近乎妖”。說到底，是羅貫中，是古人，將諸葛亮妖化了！
現在，網絡謠言滿天飛。古代沒有網絡，謠言通過口口相傳，照樣傳的漫天飛。諸葛亮十二字預言其實就是古代版謠言，今天權且替諸葛亮闢辟謠吧。
先看這則古代版謠言到底怎麼回事吧！
康熙八年，武侯祠年久失修，四川按察使宋可發接到上級指示，由他負責主持修繕武侯祠。按察使是啥官？就是管一省刑事司法的，大概相當於現在省級法院院長，是正三品官員。
這宋可發，這幾年官運頗為不順，幹了幾年山西按察使，後來又調到四川繼續幹按察使，始終未能再上一層樓。按察使這種官，整天與案件打交道，很難出政績，還容易得罪人，為此宋可發悶悶不樂！
宋可發接到修繕武侯祠的任務後，內心萬分激動，這是千載難逢的良機啊，只要他修的好，讓領導滿意，那他就有機會了！
宋可發全身心的投入到修建武侯祠工作中，起早貪黑，廢寢忘食。這天，他突發奇想，何不利用一下武侯祠，使用些小伎倆，給自己增加升職的砝碼呢！
於是他暗中讓自己小舅子，找雕刻大家雕刻了一副匾牌，上書十二個大字“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。”
這十二字其實就是個普通的燈謎，稍有學識的人一猜即中。水月主，清字；庚不大，康字；蓋十八，宋字；龍復臥，意思是祠堂修好了，孔明可以安眠了！
然後，宋可發又找古董專家做舊，幾道程序之後，這個假冒偽劣產品就新鮮出爐了！這天夜裡，宋可發將牌匾埋在祠堂最不起眼角落裡，一切魂不知鬼不覺！
沒過幾個月，祠堂就修好了，宋可發邀請領導過來視察，特意將領導帶到埋牌匾的地方。領導們看到後，大為驚訝，這是啥情況？啥意思啊？
宋可發立馬邀請了附近著名的算命大師，宋天師過來解字，大師掐指一算，說此乃孔明預言無疑，孔明算定了康熙年間，有個姓宋的為他修繕祠堂，現在祠堂修的很好，孔明可以安睡了！孔明真乃神人也！
眾人聽到這番話，大為驚異，一起下跪，磕頭如搗蒜，祈禱道：“請孔明大仙，保佑一方百姓平安！”宋可發心裡暗喜！
幾個月後，宋可發成功提拔為廣東布政使，官升一級，主管省級財政和人事。
可發，可發，可也發達了！
一半秋色
這個神奇的故事在《萬玉山房雜記》有記載，但並非正史，小熙權且一說，大家權且一聽。
這十二個字為"水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥"，翻譯過來的意思是：在清朝康熙年間，有一個姓宋的人，會重修武侯祠。
水月青是“清”，庚不大是“康”，蓋十八是“宋”，龍復臥是指“臥龍諸葛亮”，復是重建的意思。
瞭解一下故事的背景
清朝康熙年間，距諸葛亮去世已有一千三百多年，成都有個叫宋可的官員，他是諸葛亮的粉絲，決定重修武侯祠。
施工人員發現武侯祠下有塊四四方方的石碑，上面赫然刻著12個大字："水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥"，旁邊還有個“亮”字。諸葛亮在1300多年前就算定清康熙年間，會有姓宋的來重修。
大家覺得神奇吧？我覺得有點神過頭了！歷史上發生過不止一次事先偷埋石碑，又事後裝作無意挖出，營造一種令人信服的天意效果。
比如水滸，宋江、吳用等人事先將刻有一百單八將的姓名與排序的石碑埋入地下，又裝作無意挖出，來解決頭領們排位的棘手問題。
這位從武侯墓挖出石碑的宋可先生當然不是為排名，但終究逃不出一個“名”字，要麼為給諸葛亮揚名，要麼為成都揚名，要麼為自己揚名，或者三者蓋皆有之。大家覺得呢？歡迎發表意見。
小熙為人人
我認為《三國演義》中的諸葛亮是可以留下這12字預言的，因為那裡的諸葛亮“智近妖”。但是正史中的諸葛亮我認為是萬萬留不下12字預言的，因為正史中的諸葛亮雖然聰明，但他也是人。
千年之後的康熙年間，有一個諸葛亮忠實粉絲想重修一下諸葛亮的祠堂，後來，祀祠廟的工作人員發現，諸葛亮的墓碑底下，竟然還有一塊石板，工作人員將這塊石碑挖出來後，發現石碑還很完整，石碑上面還刻著12個字：“水水主月，庚不大，蓋十八，龍復臥”，不過這12個字的意思，說的是什麼意思，卻沒有人知道。
但是，任何時候總有高人。這個時候有一個百歲的老僧在讀完諸葛亮的這12個字後，苦思冥想，終於在幾天後相出了答案。這12個字，每三個字中間都是隔開的，那麼這三個字，可以組成另外的一個字，這其中的“水主月”，合起來就是“清”字，“庚不大”，合起來就是“康”字，“蓋十八”合起來就是“宋”字，分別是清、康、宋。最後龍復臥應該是自己又出來了。
這些話翻譯成現在的語言就是，在清朝的康熙年間有一個姓宋的人會來重新修自己的祠堂。神不神？諸葛亮在死後一千多年都能預測到自己的祠堂會被修復。
我認為這應該是後人自己附會上去的，經過《三國演義》的傳播，諸葛亮睿智的形象已經深入人心，清朝那時有的人肯定也是諸葛亮的鐵粉，所以弄出這麼個故事來突出諸葛亮的神機妙算。
風雨奕生局
不知道能不能讓大家滿意，但是歷史好奇怪來幫大家理清一下這個野史傳聞裡的故事，建構野史框架，豐富故事情節，給無聊的看客們解解悶。 ![]()
話說賣草鞋的劉玄德靠著諸葛亮完成了三分天下的大業，一個不知真假的破落便宜皇叔，在擁有天險的天府之國成就了一番霸業，只是可惜三國時代能人太多。
鼎足三分諸葛亮，偏安江南陸伯言，國力最強數曹魏，一統卻歸司馬炎。
所以諸葛再牛，不幸生在牛人輩出的時代，也只能大呼：天不助我！然後常使英雄淚滿襟。
出師未捷身先死的諸葛亮是不甘的，他自幼通五經曉六藝，半生精研奇門遁甲、五行八卦，天文地理了熟於心，星相堪輿更是拿手好戲，他自比於管仲樂毅這樣的名臣賢將，他以為能和子房一樣再次成就大漢天下。
他以為自己就是這個時代的焦點和中心，他不明白天意為何，為何已生諸葛，又給了他那麼多的勢均力敵對手！天意乎？人力乎？
他不甘心，他一次次的向天挑戰，他要證明自己是時代強者，所以他那麼頻繁地出岐山，伐中原，
可是人生最艱的不是失敗，而是功敗垂成！
五丈原前，諸葛仰天長嘆，果然還是幹不過賊老天！
罷了罷了，他生未卜此生休，強人縱然法力無邊，也幹不過歲月的彈指一揮間。
但是諸葛孔明不願做時間長河裡默默無聞的塵埃，他要讓後人知道，不是諸葛無能，是人事已盡，天命難違……
他要做一件事，用他的最後精力和畢生絕學做一件跟預言有關的事。![]()
他寫了12個字，命立碑刻在上面，立下遺囑，尋找不識字的人埋藏在以後的武侯祠裡，這就是後來的十二字預言，只不過這十二個字碑故事，隨著歲月潛行，千年以後，早已被人們所忘記。
時間來到了元末，這時候有個叫劉伯溫的謀士，幫助放牛娃出身的窮苦人朱元璋打下江山做了皇帝，劉伯溫自覺功高無比，可以超越古往今來的無數軍師了吧，至少也要比沒能一統的諸葛亮厲害吧！
當時也有句話流傳：三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫！
所以劉伯溫對諸葛亮的神乎其神很有些輕視。
一天他來到武侯祠，自覺得很不舒服，因為世人都神化諸葛，總說諸葛用兵入神，可是用兵入神的諸葛不也就幫助賣草鞋的劉備打下三分天下，我可是幫俺主公拿下了一統江山，諸葛哪有我劉某厲害呢？
他走進武侯祠中，看見院子裡有塊破敗不堪的碑，年代已久，依稀只有諸葛神侯四個大字，劉伯溫當時就覺憤懣不平，神侯？我今天就拆了你的神侯碑！
於是他命人拆了這塊碑，卻發現下面似乎連著個墓，於是好奇心促使他打開這個墓，可是打開之後，他震驚了，裡面只有一塊碑，上面赫然寫著：
後來者劉伯溫 掘吾墓見此文劉伯溫震驚不已，原來諸葛孔明是個大預言家，早就料到自己會來掘碑見文，這種通天手段實在是太可怕了，劉伯溫當即拜倒，對諸葛亮心服口服，再也不敢輕視三分天下的孔明！
至此他終於明白，不是諸葛無能，所以沒能一統，而是天命所歸，德不在蜀漢，故不配位也！諸葛真神人也！明知蜀漢無果，硬是鞠躬盡瘁，逆天而為，真英雄也！
【野史亂編，不喜莫怪。覺得不孬，還望隨手一讚！】
歷史好奇怪
歷史上的諸葛亮確實足智多謀，不僅預測到了三國鼎立局面的產生，而且還深通奇門遁甲，研究出了木牛流馬。但諸葛亮並非是街頭占卜的神棍，根本沒有對後世做過任何預測，所謂預測到一千年以後的事情，壓根不是巧合，而是後人杜撰的民間傳說。
第一、諸葛亮和劉伯溫鬥法
關於諸葛亮12字的預言有兩個版本，一個是諸葛亮和劉伯溫鬥法，另一個是清朝官員修善諸葛亮祠堂。
相傳明朝建立之後，劉伯溫成為了世人眼中的神算子，被很多人稱為“當世諸葛亮”。但劉伯溫自恃才高，認為別人的評價是貶低自己，而且世人廣知“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。”所以不甘心屈居於諸葛亮之下的劉伯溫便想著去武侯祠會一會諸葛亮。
當劉伯溫到了武侯祠後，心想世人都讚歎諸葛亮能掐會算，不如今天就挖開諸葛亮的墓葬，驗證一下諸葛亮根本沒有推算到自己的到來，向世人證明自己的能力已經超越了諸葛亮。
說幹就幹，劉伯溫當即命人挖開了諸葛亮的墓室。但打開墓室之後，劉伯溫立刻傻了眼，只見一塊石碑上赫然寫著“我知後世有你，你知後世有誰？”十二個大字。劉伯溫看到這裡，心想諸葛亮確實比自己技高一籌呀。
讚歎之餘，劉伯溫又想到諸葛亮生前精研奇門遁甲，想必死後一定陪葬。既然已經打開了他的墓葬，不如一探究竟。
在墓室中央，劉伯溫發現有七口大缸，大缸之中六口已經空了，最後一口裡面有一些燈油，但也所剩無幾。很顯然這就是傳說中的長明燈。劉伯溫走進一看，最後一口缸旁邊放著一片竹籤，上面寫著；“小劉小劉、快快填油”。劉伯溫看到之後，簡直被諸葛亮的神算能力嚇到了，於是填滿了燈油後磕頭謝罪，趕緊退出了墓室。
這個故事流傳非常廣，明眼人一看就知道是一個杜撰的故事。實際上《三國志·諸葛亮傳》中記載了諸葛亮去世後的入葬情況；
亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。這也就是說諸葛亮是薄葬，沒有任何的陪葬品，而且他的墓葬僅能容納棺槨，沒有多餘的空間，七口大缸以及碑文根本不可能出現。
清朝官員修善武侯祠
清康熙八年[公元1669年]，清朝官員宋可發出任四川按察使。宋可發到了四川之後遊覽了武侯祠，當時武侯祠已經歷經了一千多年，雖然歷朝歷代都曾有過修善，但經歷了明末清初的動盪，武侯祠已經破敗不堪，於是宋可發準備著手重建。
重建的過程中，施工的百姓挖出了一塊石碑，碑文共計12個字；“水月主、庚不大、蓋十八、龍復臥”。
很明顯，這十二個字是一個字謎，當時的文人才子經過猜解，確定了內容；水月主為“清”，庚不大為“康”，蓋十八為“宋”，龍復臥指的就是“臥龍諸葛亮”的武侯祠重新建立了起來。
這幾個字的意思連起來就是；“清朝康熙年間，有一位姓宋的官員重建了武侯祠”。
現在看來，這句話異常準確。但在康熙十一年，武侯祠重建完工後，宋可發撰寫了《重修忠武侯祠碑記》，其中根本沒有提到這個事件。以此可見這個故事也是民間杜撰的傳說，大家看看就好，千萬不要當真。
