1、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
【评述】
后生，年轻人。闻，以善而闻名与世。
成功靠什么？
孔子认为：成功靠的是——良知。懂的这个道理，也就不难明白：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”这句话了。大家想想看，一个四十、五十岁的人，却还没有立良知之志，谈何成功？既然不成功，何足畏？而年轻的人，若以良知为志，虽然目前还名声不显，但其将来将不可测。既然不可测，那自然就可畏？
个人是如此，企业、国家何尝不是如此！什么样的国家、什么样的企业，最有前途？当然是致力于以改善民生，做好产品和服务的国家和企业最有前途。这一点我想没有多少人会去怀疑。所以，别小看良知的力量。
2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
【评述】
绝，绝无。意，私意。必，期必，期待。固，停滞。我，私心。
不管是谁，面对事情时，都不得不面考虑这四个问题：
如何解决问题？如何面对结果？如何处理过去？如何对待自己？
孔子认为解决这四个问题做到：“毋意，毋必，毋固，毋我。”就可以了。
先说，毋意
什么是毋意？
所谓毋意，就是思考问题时，要秉着良知去思考，摒弃毫无边际，天马行空的乱想，乱臆测。这就好比做餐饮的，面对顾客时，要思考的是食品质量和服务（良知），而不是天马行空的乱想。
再说，毋必
什么是毋必？
所谓毋必，就是对于结果不要用功利之心看待。人对于成绩，很容易就离开良知，而用功利之心去衡量人的成绩。就比如企业，看到财报好时，就飘飘然，而忘记了财报好，是因为全体员工努力奋斗而来（良知）。
再说，毋固
什么是毋固？
所谓毋固，就是面对过去的一切，要坚持对的，摒弃错的（良知）。这一点对于企业管理者很重要。就好比企业管理方法，对于对的一定要坚持，对于错的一定要改，不能固执的坚持。
最后说，毋我
什么是毋我？
所谓毋我，就是面对利益时，不要用利己之心看待利益，而应该用良知之心看待。这就好比企业奖金分配一样，要以贡献进行分配，千万不要用跟自己熟就多分，跟自己疏远就少分。
以上四点，说白了就是不要以自己的认识来代替思考、未来、过去和自己。这是为什么？因为理，不因人而变，也不因人而无。它就是时时刻刻的存在我们的身边，我们只能顺应，不能逆应。“天下大势顺之者昌，逆之者亡。”说的就是此意。
3、子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
【评述】
何为不惰？
不惰就是能把自己所知的良知，马上去实现。这一点很重要。因为，致良知的过程，很多人会觉得自己不尽知，所以总是想等全部弄清楚了，才去行动。这乍看起来没有错，其实错的非常离谱。为什么？
因为，知就是行，行就是知，知行是合一的。所以，知而不行，刻意把知行分成两部分是错的。对于我辈来说，知道多少，就马上去做。因为人只要把知道的实现了，才能知道下一段要做什么。如果一味着要全部弄懂，不先去实现，那永远只能从现在的阶段看事情，永远看不透事物的真相。这就像爬山，人爬的越高，所能看的视野越大。相反着，人如果一直在山脚下看风景，永远看的都是眼前所能看的风景。所以，人想看更多的风景，必须先爬山自己所能到达的高度。然后，才能预估下一下，下一个高度的风景。
这一点也像管理，人只有把自己所知道的去做了，然后才能知道哪些是对的，哪些是错的。然后不断坚持对的，改掉错的。如此反复着进行，不断的想，不断的做，不断的改，人才能不断的取得突破。如果整天只想不做，那永远都不会发现问题。没有问题，永远不会进步。
4、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【评述】
知，通智，智慧的意思。忧，忧患。惧，害怕。
先说，知者不惑
智慧是什么？
智慧是掌握理论的人。
理论是什么？
物理、数学、化学、管理、营销……
这么多的理论，叫人怎么办？
说真的不要太过担心，因为这些理论的背后核心是——为人服务，改善人的生活而已！
为人服务是什么？
这就是儒家所说的善，王阳明所说的——致良知。
懂的了这个道理，看待任何事物自然就没有疑惑。为什么这么说？举个例子，我们如何判断一件事物对不对？很简单从这件事物是不是对人有益，是不是能改善人的生活。这就想马云做淘宝一样。马云为什么在大家不看的情况下坚持做淘宝？就是马云看到了电商购物能改善人的生活方式。可见，懂的致良知的人是充满能量的，看待问题是清楚的。这就是“智者不惑”的真意。
再说，仁者不忧
仁者？
什么是仁者？
仁者放在现在来说，就是身居高位的人。
身居高位的人忧的是什么？
是所管理的所有事物是否安定兴盛。
那要如何做？
用仁。
为什么这么说？
有句话说的好“得民心者得天下”。那要如何得天下？如何让天下人不造反？
很简单——对天下人真心的好。
对天下人真心得好，是什么？
这就是仁。
大家想想看，天下人都好了，作为最高管理者，还有什么好忧的。是以“仁者无忧”。
最后说，勇者不惧
勇者什么都不怕，这很容易理解。但人如何才能有勇？这是很多人常问的，也想知道的。
那如何才能有勇昵？
信仰。
信仰是什么？
是相信一种理念。
理念是怎么来的？
理念来自于理论。
那要如何相信一种理论？
要相信一种理论必须满足两个条件：
1、理念（理论）的正确性；2、要深入研究理论。
这如何理解？
错误的理论，人是不可能相信的。人都不相信了，怎么可能变成人的理念？至于深入研究就更容易理解了。试问，一个人从来都不去读的理论，谁会盲目的相信？
不过话说回来，对于坚信儒家的人来说，必须坚信“致良知”。
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