自古以來，眾多封建王朝的統治者都會大力推行儒教思想，讓民眾遵從“三綱五常”，以此來抑制因經濟衝擊而起的農民暴動，而自己卻潛心學習法家。
《韓非子》則是明清帝王的必讀書籍。
秦朝帝王嬴政在一統天下之前，偶然一次機會看見韓非子編寫的《孤憤》、《五蠹》，便奉為“治國寶典”，精心研習，拋棄了呂不韋的《呂氏春秋》，最終實現了法家統一天下的理想。
針對帝王之術、成功之術，韓非子有著自己的一套理論：“所以立功成名者四：一曰天時，二曰人心，三曰技能，四曰勢位。“
意思是說，人若想要掌握自己的命運，取得成功，有四個關鍵：第一是天時，第二是人心，第三是技能，第四則是權勢地位。
天時
中國這地方，東部是大海，西北部是沙漠，從西到西南，則是高原，是一片被嚴實”封“住了的土地。
無法攀登的山，無法橫渡的海，人們安於一隅，靠天吃飯。正因此，氣候的溫度，或多或少也就變成了歷史的溫度。
歷史上著名戰爭的勝敗，生態原因都起著決定性因素。
根據傳說資料，皇帝能夠戰勝蚩尤，主要是氣候原因。
說的近一點，諸葛亮最大亮點，便是”借東風“，從預測天氣取得了赤壁之戰的勝利。
成吉思汗縱橫天下，他的謀士耶律楚才也是憑藉準確的氣候預測取得了最高的信任。
依賴於天地的力量，人們才有了得以生存的基座。
正所謂”時勢造英雄“，若天亂，懂得順應天，則可成大事。
人心
除了天時，人和也極其重要。孟子提出”天時不如地利，地利不如人和“的輕重模式，可見人心所向的關鍵性。
主父偃出身貧寒，苦學期間，受盡白眼和排擠。直到四十餘歲才被武帝賞識，一年升遷四次，位極人臣。
但是前四十年的疾苦交加讓主父偃變得偏激狹隘，他作為一名諫臣，充分發揮了自己的職位便利，向諸侯大臣索要賄賂，瘋狂斂財。
除此之外，他為了報復曾在齊地受到的欺凌，利用職權逼死少不更事的齊王。
這一系列囂張的做法讓主父偃一步步走向滅亡。
看到齊王自殺，同樣不曾禮待主父偃的趙王感到威脅，便向武帝揭發了主父偃貪汙受賄並且逼死齊王的事情。
本來武帝不打算殺主父偃，但是架不住諸侯大臣們對主父偃的落井下石，主父偃因此被誅九族。
人生是一條拋物線，有低潮就有高潮，與人方便，才能與己方便。
技能
天時、人和都是外在條件，一個人要成功，少不了的自然是胸中點墨，真正讓你心安的只有自己的真才實學。
趙括你可能沒有聽過，但是”紙上談兵“這個成語想必大家定不陌生。
趙括是趙國名將趙奢的兒子，從小熟讀兵法，談起用兵之道來滔滔不絕，狂妄的認為自己在軍事上已天下無敵。
但是這些紙上的知識，不僅沒有幫助趙括打贏勝仗、凱旋而歸，反而成為了他剛愎自用、狂妄自大的催化劑！
在與秦國一戰中，他胡亂指揮，擾亂軍心，還被秦軍用計擊破，團團圍住，最終身中40餘箭，抱恨戰場。
論其根本原因，還是他缺乏真技術，把紙上過於理論化的知識，誤認成了在實戰中淬鍊而成、所向披靡的“作戰技能”。
這樣就有人說了，既然學習知識並不能保證一定獲得成功或者改變命運，那我們還學習知識幹嗎？
個人認為，學習知識的目的，在於擺脫愚昧，提高修養，讓機會來臨的時候不至於白白錯過，這大概就是每一位學習者孜孜以求的目的！
勢位
最後，韓非子提到勢能，意思就是說成功需要擁有一定的權勢，或者得到貴人的扶持。
的確，如果有才能而沒有權勢，雖是大賢之能也不能得以施展，甚至會被打壓詆譭。
夏桀是夏朝的最後一位君主，是歷史上有名的暴君。別人都聽他的，並不是因為他治國有方，賢能寬容，而是因為他統攝君位的緣故。
萬寶常是個音樂奇才，在隋代名聲遠傳，擱到如今，就是貝多芬、莫扎特等級的音樂大師，但是卻因為得罪權貴，被扣上了“靡靡之音”的大帽子，才華無法施展，抱恨而終。
姜子牙能夠在72歲時一飛沖天，也是因為受到了有權有勢的周文王的賞識和提攜。
一個人能在多大程度上掌控自己的命運並最終獲得成就，取決於時機、群眾基礎、自身本事以及勢能的扶持，缺一不可。
細數當代成功的企業家，哪一個不是因此而走上人生巔峰？
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