在河南省信陽市光山縣城西南40裡大蘇山之南，小蘇山之北處，有一座千年古剎——淨居寺。它在1986年被評為河南省級文物保護單位。
據悉，它是佛教天台宗的發祥地，由名僧慧思和尚（天台宗創始人）結庵，而真正建寺是在唐中宗神龍二年。當時，道岸禪師率弟子從長安返回故里光州，為了追念慧思、智顗二聖，尋根天台宗，便在結廟的地方建了淨居寺。
我國改革開放後某天，光山縣城突然出現十幾位異鄉人，據說他們是日本天台宗的和尚，到此地來尋根。並且，他們為了感恩，表示想捐助光山修冷庫，便於當地人儲藏板栗和茶葉等特產，但被拒絕了。當然，這已經是後話了。
不論如何，歷史上的淨居寺一直不缺文人騷客，賦詩更是無數。在這其中，最有名的當屬宋代著名文學家蘇軾的《遊淨居寺》：
十載遊名山，自制山中衣。願言畢婚嫁，攜手老翠微。不悟俗緣在，失身蹈危機。刑名非夙學，陷阱損積威。遂恐生死隔，永與雲山違。今日復何日，芒鞋自輕飛。稽首兩足尊，舉頭雙涕揮。靈山會未散，八部猶光輝。願從二聖往，一洗千劫非。徘徊竹溪月，空翠搖煙霏。鐘聲自送客，出谷猶依依。回首吾家山，歲晚將焉歸。
史料記載，當時蘇軾因“烏臺詩案“被貶任黃州團練副使，心中的不甘和愁苦無處發洩（從上文詩中的“願從二聖往，一洗千劫非”就能窺見一二）。於是在當年春天，他來到了淨居寺。
他的到來，可以說為淨居寺增色不少，居仁禪師還拿出了大蘇山最好的新茶招待他。一壺熱茶、一棵樹、一棵草……淨居寺裡的一切無不安撫著他孤苦的心。慢慢地，蘇軾也走出了陰霾，還寫下了這首流傳千年的古詩。後來，一位有遠見的光山縣令將詩刻成了碑。
可以說，光山縣的淨居寺歷史價值很高，歷史聲望也很高。但在交通發達的今天，去遊玩、參禪的人反而少了，名氣也越來越小，廟裡的僧人就更少了。
實在不忍它沒落，所以我每次途經光山縣都會去這座古寺看看。並且，我每次去，都會在一處地方停留半晌，那就是一進寺廟就能看到的千年銀杏樹。
這棵樹是道岸禪師建寺時親手種的，見證了這座寺廟的千年興衰。如今，這棵樹的樹幹裡寄生了一棵柏樹和一棵檜樹，非常寬厚。我每次站在樹下，都有不同的感悟。
第一次站在樹下時，我才20歲，當時在想象禪師當年種這棵樹的心境，或許是希望這座寺廟也能如這棵樹一般，任歲月流轉仍鬱鬱蔥蔥吧。
最近一次站在樹下，已過了很多年，這時的我開始思考人生。都說人生有三層境界。一層是物質世界，衣食豐足、家庭和睦、子孫滿堂；二層是精神世界，琴棋書畫、哲學文學、修身養性；三層是靈魂境界，探討“我從哪來，又到哪去，人生的真諦是什麼”的問題。
林黛玉扮演者陳曉旭就是一步一上升，名利都滿足後出的家，登到第三層境界。很多人終其一生，都在二層徘徊，不是上不去，是割捨不了紅塵。或許有一天，我突然開悟想進入第三層，可能會來這寺廟出家吧。
綜合來看，這座千年寺廟歷史底蘊深厚，是喧囂塵世中少有的淨土，人站在其中或能對生活有新的感悟。平時自駕遊時，我們不妨去看一看。它不收門票，也無亂收費、亂推銷項目，景區管理還是非常好的。
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