衢州土郎中
甩鞭子在現代生活中也很常見，每天清晨的公園裡，時常見到一些老年人聚在一起甩鞭子鍛鍊身體，他們也會比試比試誰甩的聲音響亮，在農村也有很多甩鞭子的，像放羊的或者趕車的，但鞭子沒有那麼長，我們小時候玩的陀螺也是用鞭子來甩的。
在明清時宮廷裡也有甩鞭子的，只不過那個甩鞭子是很嚴肅的，也不是用來鍛鍊身體的，它是朝廷舉行朝會或者重大典禮時的一個環節，稱為“鳴鞭”或“響淨鞭”。
“淨鞭”也叫“靜鞭”，是由黃絲編織而成，在鞭梢上塗上蠟，這樣的話打在地上聲音不僅響而且脆；其目的就是警告臣子，皇帝就要駕到，重要典禮就要開始，大家要立即肅靜，迎接皇帝。
這有點像現在國家每次開重要的會議，國家領導人入場前軍樂隊都要奏迎賓曲，然後全體起立鼓掌，然後領導人進場。
這些都是很嚴肅的儀式，代表著國家的威嚴，至高無上的權力。
那麼古代為何要用鞭子而不用其他的工具呢？
這個鞭子就是一個身份的象徵，趕牲口的馬伕或者放牧的牧人手拿鞭子就是用來駕馭牲口的，而皇帝使用鞭子就是用來駕馭人民、統治百姓的，天下的老百姓都是替皇帝當牛做馬的，皇帝就得用鞭子來統治他們，因此鞭子是代表至高無上的皇權，是權力的象徵。
其實甩鞭子在唐代就有了，據宋代人高承的《事物紀原》記載“鳴鞭，唐及五代有之”。那時候用得少，規模也不是很大，到了宋朝，為了彰顯皇威君威就組成了儀仗隊，專司皇家禮儀。
據《宋史》記載“殿前指揮使，，行門二十二人，鳴鞭十二人，孝宗增為一十四人”。南宋孝宗趙昚為了使鳴鞭的過程更加氣派、威嚴，更具儀式感，就增加了鳴鞭的人數，以顯示皇家的威嚴。
而到了元朝，就縮小了甩鞭子的規模，只甩鞭三下，這在吳承恩的《西遊記》中的第十回也有描述“靜鞭三下響，衣冠拜冕旒”。
清朝雖然是馬背上的民族，但它也沿襲了明朝的一些禮制，其中就有甩鞭子，康熙親政後就開始統一了規則，由原來的四人甩鞭子變成了一人，也由之前的侍衛變成了太監，每次朝會要鳴鞭兩次，一次是朝會前，皇帝走出中和殿、到金鑾殿之前，一共甩三聲，另一次是朝會結束，再甩三下，皇帝起駕回宮，群臣才退下。
甩鞭子的太監也要一副好身板，要儘量的把鞭子甩得最響，聲音越大越好，在莊嚴肅穆的宮殿門前，突然的這一聲鞭響，響徹雲霄，這是對皇帝的敬畏。
掌握好度對於甩鞭子的太監來說要求也很嚴格，在那種嚴肅的場合，是不允許有一毫的差錯的，皇帝從中和殿到金鑾殿剛好要甩三下，三次的聲音要一樣響亮，其標準苛刻程度與國旗護衛隊從金水橋到國旗杆有多少步類似。
因此甩鞭子就是皇帝耀武揚威，作威作福罷了。
遺產君
太監甩鞭子其實說白了就是一種儀式，我們都知道， 現代在我們國家，每當有盛大儀式或者外國政要訪華的時候，就會有鳴放禮炮的環節，清朝太監甩鞭子其實也就跟放禮炮的寓意差不多。除了是一種最高禮節外，另外也代表著一個國家的威嚴，同時也起到一種震懾作用。
追溯甩鞭子的歷史應該是從唐朝的時候就有的，直到明清兩朝才被正式用在朝會上使用。而明朝一般這個任務是由錦衣衛來完成的，大清朝因為沒有錦衣衛，所以只能由太監取而代之。鞭子在清朝是一種權利的象徵，代表著至高無上的皇權。太監們在朝會上，皇帝到來之前甩鞭子的目的，就是預示朝廷文武百官們，皇帝要來了，大家一定要安靜，站整齊了，不許喧譁，準備好等著迎接皇上。
大概這個時候也就是“皇上不急太監急”的時候，在這個時間段，每次上朝皇帝到達金鑾殿之前，甩鞭的太監是最緊張的時候，不僅時間要掐的準，而且還要拿出吃奶的勁來，儘量把鞭子甩的最響，聲音越大越好。在這莊嚴肅靜的宮殿門前，突然這一聲鞭響，那是什麼感覺，一種響徹雲霄的感覺。所以這也是對皇帝的敬畏，一種特殊的歡迎儀式。所以說這個負責甩鞭的活不說一般人能幹的了得，都是經過特殊訓練選拔出來的甩鞭高手。
清朝的這種甩鞭儀式也叫做“靜鞭”，什麼意思呢？其實就是說鞭子一響，天子就要駕到，皇帝來了，大家要安靜的意思。如有不守紀律者，鞭子伺候。當然了，那個場合誰也不敢放肆。通常在上朝皇帝到來之前這個時候，一般太監要甩三下鞭子。但甩鞭子不僅僅侷限於朝會上使用，皇帝祭天或者出巡，重大場合上都會甩鞭子。
由此我們不難看出，清朝的這種甩鞭子的儀式，無非就是想通過鞭子發出的聲響來警示人們保持肅靜，暗示皇帝即將出場，所以人等避讓的意思。說白了，就是一種霸氣的體現，從而彰顯出皇家的至高無上的權利和地位。
任馳贏天下
內侍太監殿前甩鞭子這是大清國的一套活計，鞭子要掄三下，要求每一鞭子不但要響而且要脆，每一鞭子的力度和火候要恰到好處，這三鞭子有個名字，叫做“淨鞭”，也可叫做“靜鞭”。
為什麼要這樣做，其實這只不過是一套禮儀程序，目的是為了彰顯君主威嚴和權勢。每天朝會之前，會有專門培訓過的內侍太監來完成這套禮儀。而且不只是朝會之前用，在典禮或者祭祀開始前，也會用到。其目的是為了警告臣子：皇帝架到，爾等需臣服，需安靜，需恭敬....
有些人一定說了，我看什麼《康熙王朝》《雍正王朝》《甄嬛傳》等等清宮劇，這個場景經常出現，這是不是滿清漁獵民族特有的一種形式？其實不是這樣的，這並不是滿清統治者的專利品，在唐朝中期，已經有鳴響鞭的禮儀記錄，只不過沒有形成一套規定禮儀項目。到了宋朝，鳴響鞭逐步規範化。
雖然只有三鞭子，但是也別小瞧了這玩意，如今清宮用的響鞭還有真品留存，這種鞭子又粗又長，鞭梢兒用專門的軟皮製成（有傳聞是用巨大螞蟥的皮製成），想要掄起這條鞭子，可不是一件容易的事情。需要受過專業訓練的太監才能完成，要保證每一鞭都能抽響，而且不能緩也不能急，稍有差池，這個太監就要受板杖之苦。因為學習鳴響鞭的太監，不但要有臂腕之力，還要熟練掌握技巧，每一鞭子代表了帝王的威嚴，若是失誤，可不是一件小事。可見掌握一門專業技術的重要性了。
大獅
電視劇裡，每當升堂的時候，公堂端坐的大老爺會拿起一塊方形木頭重拍桌子，高喊“升堂……”下面兩旁的衙差高喊“威……武……”。
這塊木頭叫做“醒木”，也被稱作“驚堂木”，用來威懾和彰顯官威。
類似，太監們在宮門甩鞭子，目的在於提醒、警醒正等待的大臣們，皇帝將要駕到，不要鬧了，全都安靜一點。
這叫“鳴鞭”，也就是“響淨鞭”，也是“響靜鞭”。也好比皇帝將要來某個妃嬪的寢殿時，一旁的太監會高喊“皇上駕到……”
重要角色總是最後到場，怎麼說明皇帝即將來了，鳴鞭唄，既是提醒，又是威懾，更是彰顯天子風範。
有人說，鳴鞭出現在唐朝，但沒有找到相關記載，倒是宋朝有記載，元朝也是，只不過明清時期更加規範，更加系統了。
現在也有類似的場合，比如有些領導走到門前會咳嗽，還有主持人介紹……你還能說出生活中的哪些例子？
史小二記
這個東西不是雍正專屬，甚至也不是清朝專屬。宋元明清四代都有這種名叫“鳴鞭”的禮儀。“鳴鞭”也並不是孤立出現的，實際上，“鳴鞭”只不過是繁複的皇家禮儀中的一個小部分而已。
明朝的“鳴鞭”，在很多場合都有出現，比如說正旦（正月初一）、冬至兩天百官朝賀、皇帝登基、萬壽節（皇帝生日）、冊立皇后、冊立太子、新科進士面聖、獻俘儀式等等重大場合，都會有鳴鞭的人站在丹墀上，甩起鞭子啪啪響三聲。鳴鞭的一般是四個人，在明朝是四個錦衣衛百戶負責這個工作，齊刷刷的甩，而且必須是三下，明朝宮廷音樂的樂詞中就有：“千邦萬國敬依從。鳴鞭三下同。”（這個禮儀叫做“鳴鞭”，這種鞭子在明朝的官定名稱也是鳴鞭，不信可以去看大明會典，有“鳴鞭四條”的記載，“淨鞭”只是其俗稱）
鳴鞭的製作是比較繁複的。鞭身以黃絲製成，並塗上蠟增大響聲。鞭子的柄是木頭製成，貼金，柄的最後還裝飾一個龍頭（“柄用龍頭、木質、貼金為飾”）。
明朝的鳴鞭禮儀，被清朝基本繼承了下來，和明朝一樣，清朝的鳴鞭也是頻繁出現在各種場合，不過清朝沒有錦衣衛，清朝負責甩鞭子的是鑾儀衛。皇帝上朝和回宮之前，鳴鞭的聲音都會出現。你可以想象一下，在這些個重大的場合，其他人都戰戰兢兢，大氣都不敢出，只有鳴贊官的喊聲和中規中矩的宮廷奏樂，這個時候突然出現了極其響亮的甩鞭子的聲音，那該是多麼響亮又讓人印象深刻的聲音。由於這個聲音非常響亮，又非常獨特，所以他在明清的俗文學中出現很頻繁，但凡是出現了皇帝，基本上都會有鳴鞭的出現，比如水滸傳裡頭的一句：“隱隱淨鞭三下響，層層文武兩班齊。”後來被《三寶太監西洋記》照抄了。現在的影視劇裡，偶爾也有這個鳴鞭出現。反正甄嬛傳是有的。
（甄嬛傳第一集貌似是蘇培盛甩鞭子，雍正王朝好像也有）
營三千
簡單來說就是皇帝刷存在感、秀皇權的方式而已，明明大家都很乖巧地在等著上朝了，在朝堂的地兒，在皇帝的皇宮，誰敢造次，你皇帝不找臣下的麻煩就是皇恩浩蕩了，但不行，皇帝還要讓人多甩幾下鞭子發出震天響的聲音，來告訴大家“我是皇帝”。
這也不是大清的原創，據說自唐代就有，《宋史》裡有明確記載，在古代宮廷舉行朝會時的環節之一，這鞭子被稱為“鳴鞭”，也叫“靜鞭”，用黃絲編織成，為了增加效果，在鞭末塗上蠟，這樣就很硬，打在地上啪啪響。起到的含義就是：皇帝馬上駕到了，朝會或典禮馬上開始，各位臣子保持肅靜，元代馬致遠“陳摶高臥四”：“早聽得淨鞭三下響，識甚酬量！”就是這種“淨鞭”。 
清朝在康熙八年時，正式確定了朝會樂章和相關禮儀，每次朝會都有2次鳴鞭，第一次是皇帝從中和殿出來到達太極殿（金鑾殿）時，鑾儀衛官高呼一聲“鳴鞭！”於是響三下淨鞭；再有一次是典禮完畢，鑾儀衛官高呼一聲“鳴鞭！再響三下淨鞭，然後朝會結束，皇帝起駕回宮，群臣退下。
鳴鞭體現了君主的權威，主要還是震懾群臣的作用。
雲中史記
淨鞭也叫靜鞭，用黃絲編織而成，鞭梢塗蠟，打在地上很響，目的是警告臣下皇上即將駕到，重要典禮就要開始，大家要立即安靜，所以叫淨鞭或靜鞭。
我是汽車fans
其實是古人在舉行重大活動和儀式前都要放炮三聲，就比如今天的鳴炮奏樂一樣。都是在皇宮大內之中又不可能用火藥放炮，那樣就太不安全了，所以就用響鞭代替放炮，又有響動又有氣勢，好比今天的電子鞭炮一個道理。
