哲理詩是詩情與哲學的結合，是思想的光芒以詩歌的呈現形式。 哲理詩不僅對使我們對生活有所感悟，對我們的人生信仰和價值觀念也有很大影響。
很多哲理詩的主題也被當成了高考作文素材去應用，我們只有剖毫析芒，才能理解其中真正的含義。
為此小編選了九種主題的哲理詩，讓同學們欣賞並運用到作文中去。
哲理詩的九大思想主題：
（一）
感嘆年華飛逝，珍惜時間，或不因年老而消極悲觀。
《偶成》朱熹
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
譯文：青春的日子十分容易逝去，學問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裡沙沙作響了。
（二）
揭示出世間事物消長變化的道理，比如新生美好事物的力量是不可遏制的。新事物最終將戰勝舊事物。
《水口行舟》朱熹
昨夜扁舟雨一蓑,滿江風浪夜如何。
今朝試卷孤篷看,依舊青山綠樹多。
譯文：昨夜，漆黑的江面飄搖著一葉孤舟，風狂、雨驟、浪急，危機四伏。今早試卷簾子看時，兩岸依然是充滿生機的青山綠樹。風浪有平息之時，黑夜盡頭就是黎明，而風光美好的大地是永遠長存的。
（三）
人生的困難艱辛是暫時的，成功的背後是艱辛的付出，只要能堅持和抗爭就能享受勝利的果實。
《題張司業詩》王安石
蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
譯文：蘇州司業的詩歌久負盛名，人人稱讚他的樂府高妙入神。
看似尋常實際最奇崛，寫成好像容易卻飽含艱辛。
（四）
任何事物都是各自特點的，要因地制宜，具體分析，辯證看待，不可武斷一刀切。
《吳興雜詩》阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。
深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
譯文：四條交錯的水流，斜著繞城而過；分叉成無數條溪流，流過千家萬戶；人們在深水處種植菱角，淺水處種植水稻，不深不淺處種植荷花。
（五）
天下事物的完成都有賴於主、客觀的緊密配合
《琴詩》蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
譯文：如果說琴聲發自琴，那把它放進盒子裡為什麼不響呢？
如果說琴聲發自手，為何你的手上聽不到聲音？
（六）
看待事物不要過早下結論，否則容易被假象迷惑而不能分清是非。
《放言》（白居易）
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知？
譯文：我送給你一種解決疑問的辦法，這個辦法不需龜甲，蓍草莖來占卜吉凶。檢驗玉真假還需要燒滿三天，辨別木材還要等七年以後。周公害怕流言蜚語的日子，王莽篡位之前畢恭畢敬。假使這人當初就死去了，一生的真假又有誰知道呢？
（七）
人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。
《過鬆源晨炊漆公店》（楊萬里）
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
進入萬山圈子裡，一山放出一山攔。
譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。
好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山立刻出現阻攔去路。
（八）
實踐出真知。沒有現實生活的感受，沒有親身體驗，沒有勇攀高峰的決心是不可能在事業上取得成功的。
《論詩三十首》（元好問）
眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。
畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？
譯文：眼見的真實情景激發心頭的真切感情，就能寫出意境神妙的詩句；閉門造車，就像黑暗中摸索製作出的東西，總要失真。靠臨摹前人作品，畫出秦川景色的畫家，親自去長安的能有幾人？詩人省略了一句話，即難怪那些人畫不好。
（九）
攀登永無止步，學問永無止境：在低處看遠山，總是不能看出遠山的高聳，只有自己爬上高處，才能發覺它的高聳與偉大。
《過上湖嶺望江南招賢北山》楊萬里
嶺下看山似伏濤，見人上嶺旋爭豪。
一登一陟一回顧，我腳高時他更高！
譯文：我在山嶺下看山，山就像浪濤一樣，我看見別人登山嶺，我也想去嘗試。我登上山嶺每一步都回頭看一下他人，當我爬得很高時可山卻更高。
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