知名姓氏家訓【除去忠君奉上的封建思想，頗有可取之處，特此列之。】
1、卜氏：西河堂
世長勢短，宜忘勢而處世； 人多仁少，須擇仁以交人。
2、李氏《慈峰李氏宗譜》
敦孝悌，嚴教誨，睦宗族，修祠墓，重喪祭，謹嫁娶，尚勤儉，崇禮讓。
3、王氏：三槐堂
三槐世第，及至於今，英才輩出，卓爾不群。孝悌為先，忠信為本，惟耕惟讀，恩澤子孫。不奢不侈，顆粒成廩，婚喪從儉，持家以勤。嫁女擇媳，勿尚重聘，積德行善，不惟俗倫。自強自立，處事以忍，廣結賢良，不謀非分。當差有事，尊上寬仁，努力進取，友朋謹慎。勿以誘善，禍及自身，勿以親惡，招惹公忿。酗酒無度，傷其身心，聚眾賭搏，財帛散盡。貪婪飄蕩，荒廢青春，胡作非為，辱沒先人。戀衙投宦，必愛人民，忌才害賢，毒族害群。聳人告訟，不如獸禽，利令智亂，災難必臨。祖靈在天，察爾甚真，陰誅陽譴，追究必深。祖靈陰佑，和順永存，後裔繁昌，福壽盈門。一榮一辱，天地一新，世德世業，糾察昭昏。一謙受益，一滿招損，神靈有鑑，莫辱斯文。陰受其殃，陽惡是因，安貧樂道，其心也欣。焚燬朝夕，何堪明晨，紈絝墮落，愧對鄉鄰。不肖為賢，浪子如金，振興美族，直上青雲。秉公懲戒，繁榮後昆，恭願後裔，永傳家珍。百世不竭，積厚且純，張德揚惠，守規遵訓。
4、琅琊王氏：《琅琊王氏家譜》
夫言行可覆，信之至也。推美引過，德之至也。揚名顯親，孝之至也。兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。臨財莫過讓。此五者，立身之本。
5、張氏
篤忠敬言，急公守法。完糧息訟，營生業言。士農工商，各執其業。慎喪祭言，慎終追遠。宜盡誠敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配擇。嚴內外言，治內治外。不可易位，敦孝悌言。事事親敬，敦宗睦族。篤教學言，養不廢教。作養人才，厚風俗言。吉凶慶恤，孤寡有體。敦和睦言，捍忠御災。協力同心，嚴雜禁言。奸盜賭博，佔欺謀吞。
6、 劉氏：劉氏祖訓詩
駿馬騎行各出疆，任從隨地立綱常；年深外境皆吾境，日久他鄉即故鄉。早晚勿忘親命語，晨昏須顧祖爐香；蒼天佑我卯金氏，二七男兒共熾昌。
7、 劉氏三祖遺訓
【漢高祖劉邦遺訓】夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋而不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必克，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也！
【漢光武帝劉秀遺訓】捨近謀遠者勞而無功，舍遠謀近者逸而有終。故曰：廣文地者荒，務文德者強，有其有者安，貪人有者殘。
【蜀漢昭烈帝劉備遺訓】 勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為！惟德惟善，可以服人！
8、陳氏、張氏等：
讀書為重，次即農桑，取之有道，工賈何妨。克勤克儉，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆藏。禮義廉恥，四維畢張，處於家也，可表可坊；仕於朝也，為忠為良，神則佑汝，汝福綿長。倘背祖訓，暴棄疏狂，輕違禮法，乖舛倫常。貽羞祖宗，得罪彼蒼，神則殃汝，汝必不昌。最可憎者，分類相戕，不念同氣，偏論異鄉。手足干戈，我心憂傷。願我族姓，怡怡雁行，通以血脈，泯厥界疆，汝歸和睦，神亦安康。引而親之，歲歲登堂，同底於善，勉哉勿忘！
9、黃氏四十八字祖訓
官不忘民，民不忘本。貧不失志，富不忘貧。堂正誠實，廉潔清貧。勤勞儉樸，諸事嚴謹。孝敬父母，善待他人。自強不息，造福子孫。
【黃氏勉後詞】務敦孝弟，務存忠信；務習禮儀，務尚廉恥；務睦宗族，務和鄰里；務讀詩書，務勤耕種；務親君子，務重有德；務厚親朋，務篤故舊；務慎言行，務襟交遊；務守王法，務畏官刑；務尊高年，務憐孤寡；務崇節儉，務嚴教訓。
【黃氏戒後詞】毋圖清閒，毋喜遊蕩；毋好賭博，毋貪酒色；毋炫幾長，毋形人短；毋依財勢，毋疾貧窮；毋稱人惡，毋談人婦；毋尚鬥勇，毋恃豪強；毋近小人，毋狎匪類；毋為唆訟，毋忤尊長；毋逞私智，毋誇異能；毋見小利，毋念舊惡。
10、楊氏
忠：上而事君，下而交友，此心不虧，終能長久：
孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孫，亦復如是；
勤：日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食；
儉：量其所入，度其所出，若不節用，俯仰何益。
11、 趙氏
敦孝悌、睦宗族、力本業、慎交遊、和兄弟、訓子弟、尚勤儉、戒爭訟、遵法律、禁非為
12、周氏
乾坤光大，繁榮興隆；勳業光輝，照耀祖宗；智謀高強，超群達眾；邦國豐富，勤也元玄。
【寄語族人】《周氏宗譜三修紀實（代序）》：
小就者，耕讀工商，衣食暖飽，永享小康太平日；大成者，立說封疆，造福社會，將作大木柱長天。
13、吳氏 《南岑吳氏宗譜》
忠族親民以報國恩；孝親敬長以篤人倫；尊祖敬宗以遡源本；教子訓弟以守典型；兄友弟恭以重手足；夫義婦順以正家道；敬老慈幼以睦宗族；尊師重道以培書香；崇正黜邪以端學術；持廉立節以敦品行；力耕勤織以趨本務；作工行商以正事業；致敬盡誠以奉祭祀；急公奉上以完錢糧；安分守己以保身家；忍忿思難以釋怨仇；周貧恤乏以厚族誼；好義行善以綿世德。積善餘慶，不善餘殃。用期後嗣，俾熾而昌。因垂家訓，教以義方。凡我子孫，不愆不忘。
14、 範氏家訓十則
一、 耕讀：田必力耕，書必勤讀，不耕不讀，不如犬畜。
二、 教子：家有子弟，教之成人，若任遊蕩，必害終身。
三、 安分：為人在世，各安本分，利己損人，終必無用。
四、 貿易：公平交易，童叟莫欺，奸媒巧詐，害己損人。
五、 交接：與人交接，務必正人，此須茶酒，切莫吝惜。
六、 嫁娶：男婚女配，為理之常，慎擇賢否，門戶相當。
七、 慎真：父母喪亡，早宜思量，不稱有無，盡孝盡忠。
八、 追元：祖宗雖然，祭祀必誠，清明冬至，不是閒臨。
九、 修身：嚴以待己，恕以待人，花街柳巷，謹步莫臨。
十、 謹訓：家訓至此，句句格言，子孫恪守，世代相傳。
家戒十條
一、 不孝不悌：孝弟有百行之原，族中子弟，倘有不顧父母，不敬尊長，悖理亂倫者，乃屬缺德喪天良，合族宜嚴責。
二、 不公不法：秉公守法，乃世人所欽仰，有偏私為己、倚勢凌人者，合族宜懲責。
三、 遊手好閒：力作工商，乃養生之道，遊手好閒，實為盜之源，倘有私竊家物，勾引外賊，為家為人之害者，合族尤宜懲究。
四、 恣情嫖賭:：正業乃生人之務，恣情嫖賭，品既不端，家亦日削，為子弟者，宜知所儆。
五、 拖欠國稅：錢糧宜早完納，務必年清月結，倘若拖欠國法難容，合族子弟應戒之。
六、 結盟拜會： 聚眾乃例禁森嚴，結盟拜會，國法難容，族中子弟切切牢記。
七、 酗酒打架：酒飲過度，得罪親朋，糾眾打架，禍由此生，族中子弟理當切戒。
八、 倡優棣卒：勤勞者貴，不勞者賤，凡我族人，應宜常記。
九、 結交壞人：凡人交結，慎擇正人，品德惡劣，不與為伍，族中子弟時時牢記。
十、 滅倫犯眾：族中子叔宜尊長守法，滅倫犯眾人人恥之，族中子弟應宜常記。
15、 高氏
生命有限，學海無涯。學生智，智生識，識生斷。讀千卷書，行萬里路，閱無數人。學習終身事，不可惰寸功；宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。得寵慮辱，居安思危；靜坐常思己過，閒談莫論人非。責人之心責己，愛己之心愛人。忍得一時氣，可免百日憂；人非善不交，物非義不取。善惡關頭須謹慎，失足難回百年身。
但行好事，莫問前程；人生在世，誠信為本。寧可認錯，不可說謊，欺人即欺天，騙人即騙己；嘴不饞，耳不偏，心不邪，手不長，腿不懶。立上等品，享下等福。寧可窮而有志，不可富而失節；滿招損，謙受益。圖虛名，招實禍；堅持運動，百病難踫。笑口常開，青春永在。清潔健康，心情舒暢；家族和睦則子孫綿延，上下同心則其利斷金。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。敬尊長，和鄉鄰，明禮讓，莫為非，篤根本，去浮化。不求黃金屋，但求兒孫賢。 人之最貴，貴在功豐而不傲；行之最難，難在步闊而不止。既要仰望星空，更要腳踏實地。全員積蓄正能量，家族續寫新華章。
16、胡氏
戒忤逆、戒姦淫、戒竊盜、戒賭博、戒嫖蕩、戒俠黨、戒酗酒、戒演戲、戒遊惰、戒溺女
17、林氏
凡林子孫，父慈子孝，兄友弟恭，夫正婦順，內外有別，尊幼有序。禮義廉恥，兼修四維，士農工商，各守一業。氣必正，心必厚，事必公，用必儉，學必勤，動必端，言必堇。事君必忠籲，居官必廉慎，鄉里必和平。人非善不交，物非義不取。毋富而驕，毋貧而濫，毋信婦言傷骨肉，毋言人過長薄風，毋忌嫉賢能，傷人害物，毋出入公府，營私召怨，毋奸盜譎詐，飲博鬥訟，毋滿盈不戒，妙微不謹，毋壞名喪節，災己辱先。善者嘉之，貧難、死喪、疾病周恤之，不善者勸誨之不改，與眾棄之，不許入祠。以共綿詩禮仁厚之澤，敬之，戒之毋忽。
18、鄭氏
仁：和顏悅，與人善；助他人，無所求；換位思，仁無憂。
智：學無止，悟人生；通古今，莫嫌多；心有術，智無惑。
勇：遇難事，不退縮；迎難上，志不渝；奈我何，勇無懼。
誠：不虛假，得多助；童不騙，叟無欺；信做人，誠第一。
孝：羊跪乳，鴉哺恩；難報答，養育人；論百善，孝雙親。
做人要：得意莫忘形，失意莫失德！
19、馬氏：銅柱堂
一敬奉祖先；二孝順父母；三友愛兄弟；四協和宗族； 五敦睦鄰里；六立身謹厚；七居家勤儉；八嚴教子孫；九讀書明德；十忠厚戚朋；十一慎重言語；十二講求公德。
20、方氏：河南堂
崇文尚武，耕讀傳家，天下第一件好事還是讀書； 世上幾百年舊家莫非積德。
21、鄧氏：南陽堂
正名節：尊卑長幼，人所當知。恭順和睦，不可逞兇鬥毆，汙傷大義。
正心術：人之心術，賦性本善。凡人幼之時，須教以禮貌，訓以義方，勿至心術變壞，以誤終身。
正品行：人生於世，品行為先。所以人貴志誠，不可欺詐，守信義，不可奸險。
謹言詞：嘲語傷人，痛如刀割，大則傾家喪身，小則壞名節義。其害非輕，不可不慎。
22、丘氏：河南堂
做事總要想前想後，顧看局面，毫無敗著，方可做去。凡事未計其成，先計其敗，必將敗局反覆周祥。算到成固幸事，敗亦不至無可收拾乃佳，推之行政用兵皆然。
凡人正派，則無論做何等事都好；如不正派，則無論做何等事都不好。七十二行，皆可成家立業，只要人品行端，心術正耳。凡人做事，務要先求其自家本分，所謂厚道也。
凡人家必須有忠孝節義，為賢為聖的人，方為大發。 貧賤生勤儉，勤儉生富貴，富貴生驕奢，驕奢生貧賤。
23、馮氏：穎川堂
明昭穆、序尊卑、和上下、睦鄰里、篤恩愛、崇禮儀、別親疏、黜危異、正身修身、齊家睦族、立綱陳紀、珍重固守、教於孝悌忠信，禮義廉恥。 無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，以仁為紀綱。
24、盧氏：范陽堂
人生世上，立品宜先。居家能以忠信之人，立朝乃為正直之士。毋論家產有無，讀書當行善事。 尊祖宗，愛祖國，勤務本、多讀書，營農圃、謀生計，禁淫邪、戒惡習，積善行德、保護環境。
25、葉氏：崇信堂
孝敬父母：人非父母不生亦不長,生而教養成人,劬勞萬狀,其思罔極。若違逆執拗，虧體辱親，仇怨父母，斯為不孝。
友愛兄弟：本同一脈，所當友愛，德業相勸，過失相規，倘若同室操戈，當感愧天地矣。
尊敬長上：不論名位高低，凡齒行先我、前我者皆長上也，宜其稱謂正確。
和睦鄉里：同鄉共井，相見比鄰，故必出入相友，守望相助，疾病相扶，緩急相資，有無相濟。
無作非為：人無論智愚，家無論貧富，皆有分所當為，與力所能為之事，不得謂之非為。
26、石氏：武威堂
萬石家聲詩與禮，雙蓮門第孝和忠。家風遵孝謹，德業紹石申。孝謹家風綿萬石，文章世澤紹三家。立朝正直嗣刻徂徠聖德之詩，傳世謙恭再現萬石家法之善。
27、龍氏：納言堂
孝悌：父乾母坤，天經地義；百行之源，萬聖之始；忠信友恭，皆為次序；能儘子道，俯仰無愧。
忠信：無偏無黨，無貳無雜。一諾千金，片言九鼎。
禮義：由是而行，有規有矩。親親有序，尊賢有等。言謹其誠，行謹其敬。治國之根，立身之本。
廉節：千鍾可卻，萬鍾可辭。天下非泰，簞食豈微。謹小慎獨，常畏四知。正義參天，操守確堅。臨然不奪，千古永傳。
28、伍氏：武陵堂
必孝友乃可傳家，兄弟忒好無他，即外侮何由而入； 惟詩書方能裕後，子孫見聞只此，雖中才不致為非。
29、劉氏：彭城堂
至囑兒孫莫性剛、須要忠厚並純良、奸心處世聲名臭、清白傳家姓字香、一面威風休使盡、十分見識莫恃強、家訓格言宜遵守、免被外人說短長、勤與儉治家上策、和與忍處世良規。
儉是持家良策，勤為致富真經。若要富行正路，欲發財靠人才。育人要有德，治病須治根。治惡福大眾，為善樂萬家。言之有理該傾聽，事關原則應堅持。勤勞致富家幸福，知足常樂人安康。民存厚德揚正氣，胸懷亮節樹新風。 敬人讓人非畏人，容人是福。知事省事豈怕事，忍事為高。
30、危氏：太史堂
課子弟，睦家族，尊及老，愛及幼，講忠信，勤農桑，崇儉約，重婚姻，尚節義，禁遊蕩，忌嫖賭。
31、呂氏：河東堂
王法聖訓、務宜依循、為非作惡、必獲災害、不可驕奢、不可淫侈、不得奸詐、不得害人、明有王法、暗有鬼神。
32、朱氏：沛國堂 《朱子治家格言》
明承祖訓，鹿洞遺成，當銘勤儉持家傳萬代；忍守家風，考亭折檻，可模忠烈振國頌千秋。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恆念物力維艱。 居身務其儉樸，教子要有義方。莫貪意外之財，勿飲過量之酒。 見富貴而生諂容者最可恥；遇貧窮而作驕態者賤莫甚。 施惠無念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。 讀書志在聖賢，非徒科第。為官心存君國，豈計身家。
33、池氏：西平堂
謹慎樸實，子孫象賢，文明家風，著於望族。篤實流光，擇裡須當仁濟美；慶餘積善，入門宜以孝為先。體先人之心以為心，親同一體； 仁孝子之事祀其事，義本乎仁。百代垂香，善繼善承，不外型仁講讓； 一堂裕盛，群昭群穆，惟從飭紀敦倫。
34、湯氏：中山堂
務勤儉以興家庭，務廉孝以處鄉里。毋酗酒以喪德，毋以富欺貧，毋以貴驕賤，毋以強凌弱。毋以惡欺善，毋以下犯上。毋以大壓小，毋以小忿而失大義。毋多言而取禍，毋責人求備，毋為欺心之事而損陰德。毋有不潔之行，毋辱先人。毋以小善而不為，毋以惡小而為之。
35、許氏：高陽堂
仁：穩妥從事無懊惱，靜宜制怒柔克剛； 謙謹為人無是非，但願諸君仁為上。
義：求名求利各不同，名利二字把人纏； 勸君清正而廉明，留得美名萬古傳。
道：父母恩情重如山，兒女報效難還完； 老人能享晚年福，世代相蔭樂無邊。
德：有德之人重友誼，無義之輩不可交； 勸君能識好與歹，處世交友要當心。
36、嚴氏：富春堂
遵守法以致平安，齊急公以完賦稅； 孝孝悌以重倫理，教子孫以勤耕讀； 隆計教以崇齒讓，和鄉里以處親朋。 儉可養廉，勤能補拙。惟儉與勤，持家要訣。 泛愛聖言，兼愛墨說。至理所同，儒墨何別？ 人貴有恆，教明前哲。庸凡志頹，不常作輟。 主敬存誠，此心瑩徹。處事泰安，家庭團結。 7 明知數義，保無傾折。示我子孫，奉為圭臬。
37、何氏：廬江堂
士農工商做得一件便是吾家肖子；禮義廉恥認真四事可為宇宙完人。
38、餘氏：紹採堂
尚節儉：家中應用，必須量入為出，用其所當，省所當省，當儉毋繁。
明禮讓：禮者，天之經，地之義，民之行也。禮之用，貴於和，而禮之實在於讓。 訓子弟：啟其德性，遏其邪心，見其善者而從之，見其惡者而遠之。
貴立品：品也者，應金玉其心，儀表端莊。言立為坊，行可為表，人人稱之為正人君子，循規蹈矩，使足垂範。其行高、其志潔、其品端，既與日月爭光焉。
勤本業：兢兢業業，勤勤懇懇，以求至精境。 守法度：當遵國法守本分，才雖有勿可能妄作，智雖有勿可自恃。他人之財產勿敢妄侵，非義之財勿可收取。
處世之道，不可過剛，亦不可過柔，凡百應對及一切交際，須適合中。子孫治家尚儉樸，毋浮靡，安分守己，甘淡薄，習勤苦。子孫局量器識，需要寬洪深厚，處事接物，須謙卑遜慎，守富貴而若虛處，賢智而若愚，不攻伐人之陰事，不談論人之過失，勿稱量人之有無，勿妒忌人之勝己。
39、吳氏：至德堂
先賢“至德”精神，早在《史記〃周本記》中被列出世家第一，吳姓子孫為彰顯繼承其祖先謙讓德風，故將“至德”為吳氏家族祖訓，銘刻在心，為齊家治國立世之，毋子弟是縱。 凡事要講實事求是，是非、黑白、真偽、曲直、善惡、愛憎要涇渭分明。切記：惡不可積，善不可失；成人之美，不成人之惡；己所不欲，勿施於人；擇友而交，敬人者人恆敬之。勿以貴輕賤、富驕貧、強凌弱、智欺愚。勿以讒言傷手足，勿以細節傷大體，勿以勢利逐高低。所事工作要講職業道德，謹慎、勤勉地為大眾服務。
40、杜氏：京兆堂
品貴高而氣貴下，行宜實心宜虛。賢者爾曹親，惡者爾曹遠。人方有欲要自省，朝夕補救正相宜。自知之明曰為貴，迷而不悟最可悲。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
唯賢唯德受人敬，唯謹唯慎可處事。為學當知有不足，處事多知留有餘。浮躁驕縱難成器，強梁忌刻無長理。知恥忍辱擴胸腹，苦骨勞筋煉精神。
須臾不可萌者貪，從業終身不離敬。 富而不可恃財力，貴而不可恃權勢。有餘由於有節，無成由於無志。多怨由於多欲，不明由於不公。
孝以養親，勤以勝人，敬以持身，和以睦鄰。習一業專精一業，有志之人事竟成。忠厚之人福必厚，刻薄之人福必薄。益事日作一二件，益話日說一二言，益書日讀一二本，遊浮度日枉做人。富貴嬌淫難長享，貧而勤儉必不貧。忠厚一分一分福，耕稼一年一年穀。傲不可長，欲不可滿，志不可縱，樂不可極；業莫若敬，居莫若儉，行莫若讓，事莫若勤。勤勞治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，忠厚傳家之本。
41、楊氏：四知堂
忠：上而事君，下而交友，此心不虧，終能長久。
孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孫，亦復如是。
勤：日出而作，日落而息。鑿井而飲，耕種而食。
儉：量其所入，度基所出，若不切用，俯仰何益。
42、沈氏：吳興堂
人非蚓、飲黃泉、謀衣食、也需錢、取有道、不傷廉、有執業、得自全、工商次、耕讀先、勤和儉、抵萬千、富有命、聽自然、非我有、勿垂涎、義與利 、須衡權、最不肖、侵嘗田、私囊飽、喜翩翩、若此者、罪彌天。
43、蕭(肖)氏：芳遠堂
讀書樂，耕田樂，為善最樂；創業難，守成難，處事尤難。 思親憶祖光宗耀祖；教子誨孫善讀勤耕。
44、蘇氏：五風堂
內外有別 老小有序 禮義廉恥 為人豪傑 士農工商 各守一業 和善心正 語言必謹 舉動必端 處事必公 為官必廉 事君必忠 費用必儉 睦人必善 鄉里必和 詩書必熟
45、陳氏：潁川堂 《戒懶文》
爾懶豈自知，待我詳言之；官懶吏曹欺，將懶士卒離；母懶兒號寒，夫懶妻啼飢；貓懶鼠不走，犬懶盜不疑。細看萬事乾坤內，只有懶字最為害。
46、卓氏：褒德堂
愛國家：國者父母之邦也，願族眾心存愛國。 孝父母，父母之德，昊天極也，不論富貴貧賤皆當盡孝道。
訓兒女：教以循規蹈矩。親師友，習禮儀，交有道，接有禮。崇勤儉，戒奢華，遵國法，守紀律，養成社會良好青年，勿使誤入岐途，致於法究，而敗家風。
和鄰里：對待鄉鄰，應當禮讓將相，患難相顧，決不能以強欺弱，以眾凌寡，以富吞貧，恃勢毆詈。
端心術：心術正則行為自善。心術邪，則行為皆惡。一切損人利己、刻薄恩寡之事切宜戒之。 安本分 人生莫不有本分當為之事，籍以有利於身，籍以有利於世。若不顧得害，不計損益，時生意外之妄想，慣作非分之營求，縱眼前風光，難得日後無憂也。
息爭訟：忍一句，息一怒，天寬地闊；饒一著，退一步，禍息福生。毋起貪心，毋依財勢，勿聽人唆，毋持己性，毋積怨端。
禁賭博：其玷辱先人，敗壞名節，務宜切戒。勿入此途，免遭法究。 懲惡端 須知人生在世，名譽為第二生命。必須首重道德，端品行，知廉恥。
尚勤儉：慎毋遊手好閒，奢侈過度，庶免身家兩敗之虞。
端品行：禮義廉恥，人之大節存焉。歷朝選舉曰“孝廉”、曰“方正”，皆以品行取仕也。苟品行不端，非但仕途不能立足，將來後人亦受影響。 重讀書 讀書乃起家之本，忠孝廉節，由此而生，公候將相，由此而出，讀書之益，豈不大哉。
47、周氏：愛蓮堂
矜孤恤寡，敬老憐貧。家無讀書子，錢財何處來。 芋蔬卒歲，絹布是衣食，飽暖大富貴，康寧無價金，吾樂蓋易足，廉各朝暮箴。
48、孟氏：平陵堂
舍伯夷之清，伊尹之任，柳惠之和，願學孔子， 能富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，此謂丈夫。
49、官氏：東陽堂
一脈相承勿忘祖宗遺訓；子姓競秀願守敦葦家風。洋洋得意不外父慈子孝；中中賦民自見上下和睦。
50、易氏：太原堂
族內倘有抗違國法，弁髦家訓或強食弱肉，欺壓寡鄰，利己損人諸等罪狀，輕則小罰示懲，過俟新圖，重則大義滅親，法無旁貸。
六 箴：孝順父母 尊敬長上 和睦鄉里 教訓子孫 各安生理 毋作非為
51、林氏：西河堂
睦宗親 篤倫禮 旌善行 敦德性 戒惡德 處世事、明是非、辨忠奸、守節義、權生死、才算得上大勇。不自用、能用人，才算得上大智。 端正勤儉，是居身良法；仁恕正直，是居家良法；恭寬容忍，是居鄉良法；廉奉公，是居官良法。
52、羅氏：豫章堂
安分守己，刻苦耐勞。孝敬父母，克盡子職。 尊長愛幼，以敦倫理。治家儉樸，切戒奢華。 教子有方，使明理智。以奮讀書，力求上進。 和平處世，睦族親鄰。待人忠誠，勿失信義。 右計營生，生活安定。有志創業，事業有成。
53、範氏：萬笏堂
儉可養廉，勤能補拙；開財之源，非勤莫先； 節財之流，惟儉是則；士農工商，各精其業； 怠惰奢華，切宜刻責；休待年老，徒傷落魄； 克勤克儉，是為美德。 存忠厚 刻薄成家，利無永拿；悖出悖入，毫釐不爽； 善惡之報，終須會到；孰知天良，常掛心上； 行善積德，功德無量。
54、鄭氏：滎陽堂
孝順父母，尊敬長上，和睦鄉里； 教訓子孫，各安生理，毋作非為。 有悖逆橫行書其為丁之惡； 有射利納財書其為富之惡； 有貪汙鄙陋書其為官之惡； 有鄙背浮詞書其為文之惡； 有血氣與屍書其為武之惡。
55、侯氏：上谷堂
嚴以修己，寬以待物；修身齊家，治國天下。 有書不讀，智慧難開；知書達理，身體力行。 守身不貪，戒力常存；知法不犯，災難不臨。 守口不嗔，定力常在；守心不動，應無所往。 常思己過，不見他非。知過能改，善莫大焉。 不言是非，信用承諾；名至實歸，榮譽自來。 財以養命，取之有道；名以顯身，居之有德。 孝順父母，尊重長輩；互相關懷，遇事禮讓。 夫妻和睦，互敬互愛；生活嚴肅，早睡早起。 樸素大方，節衣縮食，不奢侈、不浪費，勤儉持家，節約儲蓄，家有餘慶。
56、 俞氏：正氣堂
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，孝親之仁也。 鹿得草而尋群，蟻得食而報眾，愛群之義也。 蜜蜂職責分明，大雁飛行有序，遵紀之禮也。 蜘蛛結網而食，鸚鵡學舌而語，自強之智也。 雞非定時不鳴，燕非青社不至，持誠之信也。 諸物本無知，各具天性美德，人為萬物之靈， 立身處世豈肯愧對於物乎?
57、姚氏：三畏堂
孝悌慈忍，尚禮義，閨門嚴肅。尊師重醫，善睦族鄰。不喜爭訟，不好談亂。急難中濟人，不忘人恩，寢興以時，知人飢渴勞苦，不親信小人，不助強欺弱，不討厭人乞借，常思退後結果。 繼承祖宗一脈相傳克勤克儉；告示兒孫兩條正道唯耕唯讀。 本份為人，自有生存造化；憑天作事，何須巧用機謀。 要好兒孫須從尊祖敬宗起；欲光門第還自讀書積德來。
58、胡氏：安定堂
錢糧為國家正供，自應遞年完納，不得拖欠。 族中子弟，理應時常束約。蓋良莠不齊，或有喜亂生事及越禮非為，若不預為防範，後將悔之無及，慎之、慎之。
59、趙氏：天水堂
勤儉乃居家之本。勤者財來之，儉者財之蓄。常見好閒之輩，似乎惰氣天成，稍盈餘，即喜豐而好勝。不思一時侈欲轉囊空，悔可乃哉。故不勤不得以成家，不儉亦不可以守家也。
60、鍾氏：潁川堂
士農工商，各勤其事。毋怠毋荒，克勤克儉。力圖自強，隆師教子。安分守公，閨門有法。 勿以貴驕，毋強凌弱。勿習賭博，勿作奢侈。勿為虧事，勿謂無知。倫社道德，立身之本。 戒奢侈以惜福，戒侵貪以養身。 戒放浪以立品，戒嫖賭以成身。戒遊惰以勤業，戒忤逆以敦倫。戒濫交以避邪，戒遠遊以養親。 戒爭論以保家，戒逞兇以免禍。
61、饒氏：惠風堂
孝悌宜敦 宗族宜睦 鄉黨宜和 職業宜專 子弟宜課 名分宜正 論紀宜肅 爭訟宜息
62、淩氏：渤海堂
遵循祖訓遺澤遠，耕讀傳家逾千年。必堅精忠能報國，榮華富貴壯河山。啟助前人承先志，祚蔭後裔福無邊。尚節儉以足衣食。興教育以出賢能。黜異端以崇正學。遵法紀以警愚頑。明禮讓以孝父母。務正業以定其性。教子弟以禁非為。息誣告以行良善。
63、 徐氏：東海堂
戒怠情、戒奢華、戒賭博、戒盜竊、戒爭訟、戒鬥毆 忠厚還須知學問；精明不用逞才華。 世事讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫耕。 遵祖宗二字格言曰勤曰儉；教子孫兩條正路惟讀惟耕。
正己歌：正家先正己，己正人自服，先當垂祖宗，慎莫慢親族。竭力孝父母，小心敬叔伯，長幼必有序，夫妻在和睦。 度量放寬洪，見識休侷促，莫聽婦人言，兄弟傷骨肉。 常存君子心，忠厚待鄉曲，義方訓子孫，寬恕使奴僕。 諸物須儉用，凡事要知足，衣食務均平，財產莫私蓄。 閨門當謹嚴，男女可拘束，家規能整齊，自然天賜福。
64、塗氏：豫章堂
寡慾精神爽，奢淫氣血衰； 添杯必亂性，忍氣免傷財； 貴在勤中得，富從儉裡來； 溫柔終獲益，逞強必招災； 善處為君子，刁橫是禍胎； 暗中莫使箭，乘裡要放呆； 養性兼修善，寬容百事歡； 尊老扶弱幼，鄰里要和愛； 安分身不辱，聞非口慎開； 你若悟此語，災退福自來。
65、袁氏：瑞雪堂
心術不可得罪於天地，言行要留好樣與子孫。
66、郭氏：汾陽堂
敦行孝悌，睦族和鄰；上希聖賢，次作善人；勿貪財色，勿競血氣；勤業守份，徐存仁義； 祖則汝福，佑汝勿替。
67、高氏：渤海堂
善須積，今日積，明日積，積小成大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而喪身亡家者，豈不可畏也。愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。我惡人，人亦惡我。我慢人，人亦慢我。此感應自然之理，切不可結怨於人。
68、曹氏：礁國堂
布衣樸素誠為本，心地光明德作基。
69、梁氏： 儀國堂
百行之首，以教為先。為政清廉，好仁施政。以和為貴，睦鄰友助，厚德載物。 大丈夫成家容易，士君子立志不難。 退一步自然幽雅，讓三分何等清閒。 忍幾句無憂自在，耐一時快樂神仙。 吃菜根淡中有味，守王法夢裡無驚。 寧可採深山之茶，莫去飲花街之酒。 須就近有道之士，早謝卻無情之友。 貧莫愁兮富莫誇，那見貧長富久家。
70、彭氏：彭城堂
曾為父者當慈，為子者當孝，為兄者宜愛其弟，為弟者宜敬其兄，樂士敬賢，隆師教子，忠義廉節孝悌。 勿以善小而不為，勿以惡小而為之。一粥一飯當思來之不易；半絲半縷恆念物力維艱
71、程氏：明道堂
秉義懷仁 化行俗美 重文教 薄無知 重名節 薄功利 重情義 薄背信
72、童氏：雁門堂
孝悌傳世，仁和友善。 忠厚傳家安且吉；和平處事熾而是。 淳樸隱耕敕封壽考；廉平善政民立祠碑。 為人須要孝雙親，後代兒孫照樣行。 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆根。 不信但看簷前水，點點滴滴不差分。 一心只要行孝道，人人讚揚孝心人。 父母吃盡千辛苦，須要盡力孝雙親。 人人都是父母養，今後個個做爹孃。 父母恩深天樣大，為人須要報娘恩。 天倫之樂齊享受，和睦文明好家庭。 盡孝莫辭勞累苦，轉眼變為人父母。
73、謝氏：寶樹堂
一忠君上；二孝父母；三宜兄弟；四訓子弟；五慈卑幼；六篤2宗族；七睦鄉黨；八務本業；九尚勤儉；十崇忠厚
74、韓氏：泣杖堂
和宗族、明人倫、崇祭祀、崇學業、供稅役 謹婚宴、行周恤、扶患難、辨異端 服飾切勿奢華，飲食務從菲薄。一室同心，隆興可望。滿門和氣，福祉必臻。親師友正人，自有模範之益。量寬足於容眾，身先自能率人。當思創始之艱，身自操家，須念守成不易，應世要愚巧隨時，居家須聾啞幾分。住居擇仁善之裡，嫁娶察忠厚之家。寬嚴並濟義方中，自有雍和，教養失宜驕縱家，必多忤逆。莫以小善而勿為，莫以小惡而勿戒。
75、、潘氏：滎陽堂
欽德行 德由心積，行以實踐。德盛者譽自隆，行修者品自著。是以千古以大德為至，四科以純行為先。
敦禮讓 禮緣義起，讓從心生。好禮者足以統萬民，而使人敬，誠讓者足以弭外侮、而化鬩牆。
尚和睦 和為謙德，睦乃善行。心平者氣自和，度豁者態自遠。 獎賢孝 賢由德行，孝屬天性。一行有虧不足為孝，一事未善難以稱賢。
誘英俊 英敏宜培，俊秀當養。良玉在石，不琢難以成器，大木在山，不斫無以成材。 掖貧懦 人貧志餒，性懦氣沮。口腹不充何暇治乎禮義，逡巡不振，必至墮乎事功。
勸驕吝 驕則矜侉，吝惟鄙嗇人之招尤，多在傲情所致，民之失德，每在乾餱之愆。 安名分 名不可替，分不容淆。人不顧名則尊卑失序，人不安分則過舉滋彰。
警輕浮 輕則不重，浮則不實。舉動稍妄則無可畏之威，言語涉侉必有招尤之舉。
戒躁率 躁因性急，率為心粗。性急則不足以握精微之理，心粗則不足立遠大之謀。 禁強暴 強因恃勢，暴為橫行。恃勢則無理而妄為，橫行則忘身而不顧。
76、顏氏：魯國堂
施而不捨；節而不吝。節儉有餘，節己度人。 家有金山未必久；針尖挑土日月長。 細水長流家富足；河漫沙灘一掃光。
77、黎氏：京兆堂
黎氏宗親，讀書繼世，忠孝傳家，世代簪纓。從政則勤政愛民，從軍則帶兵衛國，當庶民則耕讀教子孫孝友為家風。 天道無私常輔德；寶田有訓願傳家。
78、魏氏：鉅鹿堂
克勤克儉，毋怠毋荒。敦親睦族，惡行嚴防。公私兼顧，家國勿忘。扶正壓邪，定國安邦。遵紀守法，立業圖強。處於家者，情操高揚。仕於國者，為忠為良。多行善舉，福祿延長。 創業難，守戍難，處事更難，且向難中堅志節； 耕田樂，讀書樂，為善最樂，須從樂處用精神。
閱讀更多 原野論道 的文章
