一、太宰治：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷”
日本作家太宰治在《人間失格》中曾塑造了一個帶著虛假面具生活的主人公。
男主人公葉藏，生性怯懦、討厭虛偽，卻不得不終日帶著面具生活。他在現實中痛苦掙扎，卻又無力改變，最後厭世、消極度日，離開了這個世界。
葉藏的消極和悲觀源於敏感脆弱的內心，也源於對生活的無力抵抗。他從來都不相信自己會成功，或有擁有任何成功的可能，所以開始產生“不再抵抗”和“不再改變”的想法，繼而開始感到虛無，就算連幸福真正到來之際也不敢相信，看到棉花也不敢觸碰。
作家三島由紀夫曾批評太宰治“氣弱”，人也很討厭。
而所謂“氣弱”，某一程度就是“悲觀和喪氣”。
這種“悲觀和喪氣”，不僅是日本戰後社會的產物，放置在今天，也同樣適用。有許多因為社會壓力感到無助，從而對生活感到悲觀和喪氣的人。大家開始不再相信社會，也不再相信自己。
在壓力面前，更是習慣棄械投降，逃之夭夭。
既然無力改變，何苦努力拼搏？
積極心理學學校校長，久世浩司，在研究世界500精英的職業生涯時發現：只有在精神上具有耐高壓的精英們，才能在殘酷的商業競爭中柔韌有餘，取得非凡的成績。“石頭心”的精英會比“玻璃心”的精英更能正視職場困境，在職業道路上所向披靡。
《抗壓力：逆境重生法則》一書封面
在《抗壓力》一書中，久世浩司提供了大量職場精英抗壓事例，為我們總結了抗壓的7個小竅門，啟發我們在應對困境時，應該如何直面逆境、壓力和麻煩。他提出，不管是人生，還是事業，成功和幸福的關鍵，在於是否擁有抗壓力。而抗壓的關鍵，在於正確地應對挫折和失敗過後的負面情緒。
精英們不是從沒有經歷過失敗、悲觀和沮喪，他們只是比一般人更懂得去處理。
二、失敗為什麼會給人帶來無力感？
大部分的壓力都容易引起自我的無力感，而無力感所產生的根源來自於失敗。
美國心理學家塞利格曼曾做過一個實驗。他先把狗關在籠子裡，每當開啟蜂音器，就開始對狗進行電擊。塞利格曼最後發現，當多次反覆實驗後，就算蜂音器響起，籠門打開，狗還是沒有第一時間逃離籠子，而是直接倒在地上，一副和被電擊之後的表情。
在逃生機會的面前，狗選擇相信“無力抵抗的疼痛”，而不是“逃出生天的可能”。
這種虛無的悲觀，在心理學上也稱為“習得性無助”。
不管是喪文化的流行，還是《寒門無貴子》等文章的火爆，某一程度上都說明了越來越多的年輕人對自我能力的質疑，以及對未來感到沮喪和迷茫。
比起雞湯，喪文化更合大部分人的口味。生存壓力、生活壓力、房價壓力、婚育壓力，讓越來越多的年輕人覺得，未來是不能靠努力而改變的，於是懶散、消極，甚至得過且過地過完一天又一天。
在大部分人的個人體驗裡，越努力，並沒有越幸運。因為就算努力了，也不能賺到更多的錢，完成階層的躍遷。
反而是，越努力，越受打擊。
受打擊的次數多了，自己也開始接受自己“無力改變”的事實了。
沒有成功過一次的人，是很難相信自己有朝一日能夠成功的。
因此，如何處理失敗後的消極情緒，在於你有沒有能力去相信，並作出改變。
三、失敗到底是如何給人帶來無力感的？
久世浩司在他的《抗壓力》一書中指出，出現無力感的五個步驟：
- 有不愉快的體驗
- 認為自己有無法掌控的情況
- 悲觀地以為不愉快的體驗會持續下去
- 認為自己也無法掌控將來的情況
- 習得無力感
我來給大家舉一個職場的例子。比如說，你是一個剛入職的新人，在工作中，你的領導長期都給你安排超負荷的工作量。
- 完成額外的工作量（讓你有了不愉快的工作體驗）
- 因為他是你領導，所以你不敢得罪他（不得不處於自己無法掌控現在的情況）
- 你才剛入職，身負房貸、車貸，一時半會不可能辭職，只能繼續忍耐下去。（悲觀地以為不愉快的體驗會持續下去）
- 領導的事業如日中天，自己和領導都不可能被調離這個部門，所以在未來很長的一段時間裡，還需要你繼續忍受這種超負荷的工作量（認為自己也無法掌控將來的情況）
- 迫不得已繼續忍耐下去，慢慢開始習慣超負荷的工作（不做抵抗，習得無力感）
你會發現，在這個過程中，自己開始慢慢地在工作中感到無力，同時失去對工作的熱情。漸漸的，你開始出現一系列的心理問題：比如消極、沮喪，最後身心疲憊，選擇離職。
更可怕的是，這種負面情緒還會遷移至個人的生活，形成惡性循環。
如果負面情緒沒有及時排解，那麼不愉快的消極情緒會不斷的循環和加重。
久而久之，當他們對自己的處境無能為力時，產生了無力感，形成思維定勢。
就像塞利格曼實驗中放棄抵抗的狗一樣，失去自信、情緒低落，難以振作。就算在機會來臨之際也無法把握。
四、擺脫無力感的關鍵，在於正確面對挫折和失敗
好了，既然我們已經知道，擺脫無力感的關鍵，在於正確面對挫折和失敗。
那麼，在失敗面前，我們應該怎麼做，才能幫助自己擺脫無力感呢？
首先要先做的，是覆盤。
覆盤可以幫助我們弄清楚，到底失敗的原因是什麼。
只有準確知道了原因，才能夠有效的應對失敗帶了的負面情緒，並且規避下一次的失敗，獲得成功，重建個人自信。
在《抗壓力》一書中，久世浩司根據不同的原因，將失敗分為三種類型：可預知的、不可避免的和智慧型的失敗。
（1）可以預知的失敗
“可預知型”的失敗一般都是沒有提前做好準備所導致的。失敗的原因在於該做的事情沒有完成。如果做得仔細嚴謹，完全可以避免這類的麻煩。
解決方法：需要用失敗的慘痛體驗所產生的消極情緒為跳板，將失敗轉換為學習的動力。讓其在經歷過後的慘痛教訓後，領悟到的知識和經驗印在大腦裡。
（2）不可避免的失敗
“不可避免型”的失敗，多半發生在處理超出本人能力範圍內的工作的時候，裡面的原因比較複雜，也許是因為準備的不足、決策的不全，也有可能跟個人的執行力有關。
解決方案：不需要感到內疚或者自責，因為這個失敗的原因是大家無法掌控的。不必要讓自己莫名地去揹負這種不理性的罪惡感。
面對這類型的時候，不要在這種罪惡感中循環。不要要自己陷入下意識的內疚中。
（3）智慧型失敗
“失敗是成功的母親”講的就是“智慧型”的失敗。
“智慧型”的失敗並不是一件壞事，相反，它是我們成長道路上必不可缺的一段寶貴的人生路徑。
我們可以從這種失敗中吸取教訓，從而轉化為經驗，促進個人的進步和成長。在職場中，很多新人都是通過這個方式，在不斷的試錯中成長，最後成為企業中堅的。
失敗其實並不可怕，可怕的是當我們面對失敗後的負面情緒，始終無法崛起。
每一段艱難的時光，都會有它成長的意義。
我們總是在經歷感到煎熬。卻在經歷過後收穫成長。
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