历史上，为提高家族威望，关于姓氏有很多种说法，你知这是为何？
民国时期的一本《黑龙江志稿》上曾经提到，说清朝的爱新觉罗姓氏可能是宋朝宋徽宗的后人，只是因为宋徽宗曾经生活过的地方与努尔哈赤祖先曾经生活过的地域差不多。显然仅凭这样的一段文字和曾经生活过的痕迹就断定努尔哈赤是宋徽宗的后人，是不可靠的。因为爱新觉罗在满族历史上远不如其他“八大姓氏”来的出名，不仅是小姓氏，而且没有什么名人，所以，仅通过不确定的历史证据和模糊的地理位置，这样的说法肯定是站不脚的。
不过，纵观历史，关于姓氏也有许多同样类型的说法，要乱大众的视听，你知道这是为什么吗？其目的都是为了提升家族的威望性、祖先的高贵性，和体现血脉的延绵性、延续性。比如，在鲁迅的小说中，主人公阿Q看到别人比自己有钱，就会心生酸意认为自己祖上更为阔绰不比别人差。还有一些寒门下士，功成名就之后，大张旗鼓的回到家乡，不仅要将自己家族里的人写进族谱，还要追溯一下历史上的同姓氏名人，就称其为自己的祖先。更有甚者，说清朝的乾隆皇帝是汉人的后代，等等，这样的张冠李戴的事情屡见不鲜。
都说古代皇帝最大的梦想就是为了让自己的血脉延绵不断。所以秦始皇在建立秦王朝之后，认为自己的功绩胜过此前所有人，因此自称自己是“始皇帝”，同时希望自己的后代可以一直传下去，直到千世皇帝、乃至万世皇帝，却没想到，二世就已灭亡。
其实，不仅是皇宫贵族有这样的想法，就是寻常百姓也希望自己可以儿孙满堂，血脉绵延不断。但是随着历史的推进，一个王朝的结束也就意味的一个时代的结束，每当处于新旧更替的时候，不免会有人心声“亡国论”或者“亡族论”的说法，认为新的王朝或者少数民族的罕见姓氏，没有办法延续祖先的血脉，更是没有办法证明家族的高贵之处，出现了这种畸形的心态。纵观历史长河的演变和发展，探寻祖先，能够把自己祖先找到并将血脉传承下去本身是件好事，但是如果这样毫无根据的随便认祖归宗，不是给自己白白增添了许多烦恼吗？
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