一、生克應期
卜出一卦，先以六親配六爻，以六親確定用神為何。世爻為自己，應爻為他人，用神為所測之事。定測事之應期，主要看世爻和用神，看哪一爻生克世爻和用神。原神臨長生帝旺之地，則生合世爻用神，自然福祿倍增；忌神臨長生帝旺之地，則克世爻用神，那禍來不小。一般從吉凶來說，世爻、用神宜生不宜克，生者吉，克者兇。
二、生世用之應期
1.生世用之應期：凡測喜憂之事，世爻、用神喜臨日、月、動爻，化回頭之生。
舉例：自測病，若以世爻醜土為用神，巳午火為原神，可定巳午火生醜土之日，為病癒之應期；若巳午原神不現，待出現之時為應期；若巳午原神靜而不懂，後逢巳午之時為應期；若巳午之原神為亥水所克，必待衝去亥子水，或亥子水入庫之時，為病癒之應期；若巳午或貪合忘生，待其逢衝之日為應期；若巳午火入化庫，待其衝庫之時為應期。
2.克世克用之應期：測吉凶之事，克世克用為兇。但不能一律把克世用看作是兇，需看具體何事。
如測官訟之事，以官鬼爻為用神，官鬼為克我之人，如果官鬼用神受克，不但不為兇，反而為吉。
凡克世用者，為忌神。世、用是木，忌神則是申酉金，所以在申酉之時，為發生兇災之應。
舉例：如測病，世為卯木，申酉金為忌神。則臨申酉日、月之時，為受克之應。若申酉遇旬空月破，那一定要等到出空填實之日，為受克之應，若忌神化長生，臨長生之時，為受克之應。
測兇危之事，宜忌神逢庫、入庫、化庫，逢休囚死地，化退、化絕、化死、化合為好。
三、旬空應期
旬空，有吉有兇。凡測吉凶，遇世爻、用神為旬空，出空、填實之日事成。
舉例：如在甲辰旬佔求財，得寅卯木財爻為用，必須出空之日得財。如測疾病難事，寅卯為忌神， 寅卯出空之日必有災禍臨。
用神旬空發動，待出旬值日成事；用神動而逢空、化空，待出空之日應吉凶；用神空而逢合，必待衝開之期應吉凶；用神空而逢克，必待出空或制殺之期應吉凶；用神空而入庫，必待衝庫之期應吉凶。
四、逢合應期
有三合、六合之分，有吉有兇。測喜憂之事，喜三合六合；測憂疑禍患、出行、行人不宜逢合。
三合六合，生合世用為吉，克衝世用者為兇。原神、用神入局為吉，忌神、仇神入局為兇。
1. 三合：當日卦中用神或動而成三合局，或臨日、月三合局全者，當日應吉凶。三合局有一爻破者，必待逢合之期應吉凶。如一爻靜，待靜爻值日，應吉凶。一爻靜而逢空，或動而化空，待出空之期應吉凶。空而逢合、靜而逢合，待衝期應吉凶。如入庫或動而化庫，必待衝庫之期應吉凶。如化絕，待生旺之期應吉凶。
2. 六合：子合醜合之類。如用神臨卯發動，後遇卯戌之時為應。
四、逢衝應期
指六沖，有喜有忌。喜憂之事不宜衝，衝則必散；官訟憂愁之患宜衝，衝之必消。近病逢衝則愈，久病逢衝則死。
用神逢衝，在逢合之期應吉凶；用神被衝空，填實之期應吉凶。如用神為寅不動，後逢寅、申之日月為應。
五、三刑應期
三刑主兇災禍患之事，分兩爻之刑和三爻之刑。世爻、用神遭刑，值日之期為凶事之應；三爻有一爻旬空，出空填實之日為凶事之應；三爻有一爻入庫，衝庫之時為凶事之應；三爻有一爻休囚，遇生旺之期凶事之應。
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