1831年，法國文豪維克多·雨果的名作《巴黎聖母院》問世。中國學生自小便閱讀這部經典之作，於是巴黎聖母院也成為埃菲爾鐵塔之外，國人最為熟知的法國建築之一。
法國當地時間4月15日下午，巴黎聖母院發生嚴重火災，三分之二的屋頂蕩然無存，其中就包括其最具標誌性的93米高哥特式塔尖。
沒想到躲過兩次世界大戰，連希特勒都奈何不得的巴黎聖母院，還是遭遇了大劫。
萬幸的是，建築主體成功保全，耶穌受難荊棘冠、路易九世的長袍等國寶也被及時搶救出來。
基督教傳入中國超過1500年，上萬座教堂遍佈全國，其中溫州、哈爾濱、澳門等城市教堂數量尤其之多。不知不覺中，它們與巴黎聖母院一樣，都成為了最耀眼的城市地標。
不易毀壞的“遠東巴黎聖母院”
全球共有4座全石結構哥特式教堂留存於世，除巴黎聖母院、威斯敏斯特教堂、科隆大教堂外，還有一座便是聖心大教堂。
第二次鴉片戰爭之後，法國人在廣州建造了這座教堂。教堂歷時25年才建成，據傳建造者還特意從羅馬和耶路撒冷取來 “聖土”嵌入教堂石壁之中。
高聳入雲的雙鐘樓尖塔，鐘樓懸掛的巨大銅鐘，讓人難免想起遠在法國的巴黎聖母院，它們實在是太像了！
哥特式建築本就源於法國，巴黎聖母院更是其中代表。撇開建築風格，哥特式建築已經非常接近現代建築原理，例如它利用石頭肋拱搭建框架，然後用彩繪玻璃填充牆壁。這也解釋了為什麼此次巴黎聖母院大火，主體結構能夠保存相對完好。
不過要說到防火，石室聖心大教堂相比巴黎聖母院要強得多，由於1920年教堂曾進行過一次大修，室屋頂及大梁、東西塔樓樓梯等木結構全部改成混凝土鋼筋結構，所以防火性非常好。
來到廣州，中式建築有陳家祠，西式建築有石室聖心大教堂，如果沒能一睹它們的真容，那絕對是相當遺憾的旅程。
風格迥異的基督教堂們
在全球範圍內，基督教“三大派”的建築風格都完全不同，天主教堂多為哥特式、巴洛克式，東正教堂多為拜占庭式，新教的教堂則相對樸素，為羅馬式。
拜占庭式代表·聖索菲亞大教堂
百年之前，沙俄軍民來到哈爾濱修建鐵路，他們在異國生活，為哈爾濱留下許多極具魅力的建築。整個哈爾濱僅教堂便有54座，其中便有這座始建於1907年的聖索菲亞大教堂。
這是一座拜占庭風格的東正教隨軍教堂，東正教曾是拜占庭帝國、俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯等國的國教。
紅磚砌成的建築主體配上巨大的洋蔥頭穹頂非常顯眼，拜占庭式教堂進入俄國之後，人們還為它加上了當地特有的帳蓬頂，俄羅斯紅場上的華西里·伯拉仁內教堂便是全球最知名的拜占庭式教堂。
羅馬、哥特混合派·青島聖彌愛爾天主教堂
青島是港口城市，早年間，但凡船隻進入青島，便可一眼看到聖彌愛爾大教堂。
這座黃牆紅頂的教堂於上世紀30年代建成，混合了羅馬式和哥特式兩種建築風格，是一座天主教堂。從照片就能看出，它既有羅馬式風格的質樸建築正面，又擁有著典型的哥特式雙塔。
這座教堂最特別的地方在於它是中國惟一的祝聖教堂。雖說祝聖教堂在歐洲十分常見，不過由於中國不是天主教國家，所以有這一座。
所謂祝聖教堂，就是主教用聖油祝聖過的教堂。雖然不太貼切，但祝聖與佛教的“開光”確實有很多相似之處。
哥特式代表·徐家彙天主教堂
徐家彙天主教堂於1910年落成，紅牆、白柱、青灰色屋頂，是典型的哥特式教堂風格。一看就是大氣、奢華、上檔次。
教堂建成後，成為遠東第一大教堂。據說人們當時為了打造它耗盡心思。教堂內的19座祭臺座全是在巴黎製成後送到上海，進入教堂後，有一座顯眼的聖母耶穌像，也是由國外工人趕製後送往中國的。
通常情況，教堂會要求夫妻雙方一定要有一人是曾接受過洗禮的信徒，才會被允准使用教堂舉辦婚禮，不過徐家彙天主教堂似乎並沒有專門規定。所以，若是想來一場浪漫的教堂婚禮，可不能錯過徐家彙天主教堂。
說了這麼多，為何不見羅馬式教堂呢？一方面，羅馬式教堂的打造相對簡單，所以更偏向實用，時常掩藏於街巷之中；而另一方面，我國並不是一個宗教國家，傳教士們來來走走，導致建築風格和信仰的教派並沒有太大關係。
國內天主教堂較多，新教教堂較少，但實際上國內的基督教信徒十有八九是新教信徒。而且就國人的審美來說，大氣雄偉卻又不失精細的哥特式建築從古至今皆受歡迎。
（圖片來自網絡，請作者與本號聯繫，以奉稿酬）
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