朝代的嬗遞往往伴隨著無情的殺戮，這是由政治的本質所決定的，不同利益集團之間，為了各自的利益而鬥爭，是不會珍惜生命之寶貴的！
隋文帝楊堅在他所處的特定情況下用了一種相對平和的方式——禪讓，完成了朝代的嬗遞。平定三方叛亂也只用了四個月時間，並未出現“鐵蹄滿郊畿，風塵惡”的攻城略地，也未出現“兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。 嘆江山如故，千村寥落”的白骨累累之局面。
但是楊堅在面對對自己的政治地位與利益都存在威脅的宇文皇族時，他毫不心慈手軟，無情的屠滅！這是為什麼呢？讓我們一起回顧一下：
一、何為禪讓
中國歷史上真正意義上的禪讓，恐怕只存在遠古傳說時期的堯舜禹。
自從公元8年，王莽逼孺子嬰禪讓，登上帝位，定國號為“新”開始 。“禪讓”這一充滿高尚道德與莊重肅穆的儀式就象鬧劇一樣，被一個個亂臣，權臣所屢試不爽。
堯舜禪讓
220年曹丕以“禪讓”的名義代東漢建曹魏，魏晉南北朝許多政權的更替，都在此名義下進行。而這些次政權更替雖有“禪代”之名，但其內容與堯舜之時卻無法同日而語。王莽以來的禪代全都是一個政權內的某一權臣，經過一定時期的準備後，手中權力絕對超過皇權的結果。這些“禪代”的背後是威脅、逼迫，甚至是殺戮。而且都有對前代皇帝及宗室的殺戳與迫害只是程度的不同。
漢獻帝
何種程度的殺戮主要取決三個因素：
第一、新皇帝在朝中的權威高低；
第二、新皇帝與前朝皇帝宗室矛盾的尖銳程度；
第三、新皇帝本人的品質與性格。
楊堅“禪代”北周，在實質與內容上都與王莽以來的禪代沒有區別。他也面臨著如何對待北周皇帝宗室的問題，楊堅經過反覆思考與衡量，決心將北周宗室宇文氏屠滅！
二、斬盡殺絕
對於屠滅宇文皇族，楊堅的決心是不可動搖的，他的心腹大臣李德林曾經勸諫他不可如此，楊堅聞聽大怒，斥責李德林說:“這不是你個讀書人考慮的件事！”而另一大臣虞慶則因主張誅殺宇文氏而被楊堅視為功臣而大加賞賜。
楊堅實施了自己的決心！結果慘不忍睹！
周文帝宇文泰有十三個兒子。除孝閔帝宇文覺、明帝宇文毓、武帝宇文邕之外，宇文震、宇文直、宇文儉、宇文通、宇文憲五人早在楊堅代周前就已死去。楊堅輔政及代周後就殺死了宇文招、宇文純、宇文盛、宇文達、宇文逌五王。
這一次殺死了宇文震的兒子宇文寔，宇文招的兒子宇文員、宇文貫、宇文乾銑、宇文乾鏗，宇文儉的兒子宇文乾惲，宇文電的兒子宇文謙、宇文讓、宇文議，宇文盛的兒子宇文忱、宇文棕、字文恢、宇文躓、宇文忻，宇文達的兒子宇文執、宇文轉，宇文通的兒子宇文絢，宇文逌的兒子宇文祐、字文裕、宇文禮、宇文禧等。宇文泰的子孫被殺者共二十六人，至此，宇文泰的子孫無一生存。
孝閔帝宇文覺的獨子宇文康早在建德五年被武帝賜死。楊堅代周後，又殺了宇文康的兒子宇文漫，至此，孝閔帝一支也斷了後嗣。
明帝宇文毓有三個兒子，除宇文塞過繼給宇文震外，字文賢、字文貞都被楊堅殺死。此外,宇文賢的兒子宇文弘義、宇文弘道、宇文樹孃，宇文貞的兒子宇文德文等也死於楊堅之手。至此，明帝宇文毓一支也被根絕。
周武帝宇文邕有七個兒子除宣帝宇文贊外，漢王宇文贊、秦王宇文贄、曹王宇文允、道王宇文充、蔡王宇文兌、荊王宇文元全都被楊堅所殺。此外，楊堅還殺死了宇文讚的兒子宇文道德、宇文道智、宇文道義，宇文贄的兒子宇文靖智、宇文靖仁等。至此，周武帝一支也被族滅。
周宣帝有三個兒子，靜帝宇文衍、鄴王字文衎、郢王字文術，都被殺死。
宇文顥是宇文泰的長兄，他的孫子宇文胄、宇文椿、字文仲及曾孫宇文洽、宇文道宗、宇文本、宇文仁鄰、宇文武子、宇文禮獻、宇文仲和、宇文孰倫都被楊堅殺死。唯宇文洛因年幼被封為介國公，但不久又死。至此，宇文宗室全部覆滅，無一遺漏。
而隋末殺死隋煬帝的宇文化及，只是與北周帝室同姓，卻與之不是宗親。
三、滅族原因
讓我們對照前述的三個因素逐一分析原因：
首先，楊堅的情況與東漢末年的曹操大不相同，曹操從建安元年(196)迎漢獻帝建都許昌起，“挾天子以令諸侯”實際掌握了國家大權。然而，曹操不急於稱帝。就在他臨死前的幾個月，孫權勸他做皇帝。的臣下也認為當今天下早應該為曹氏所有。曹操卻說:“若天命在吾,吾為周文王矣。”曹操的用意是為後輩代漢奠定堅實的基礎，創造最成熟的時機。
從196年到220年，曹氏父子經營了二十多年，才正代漢。到曹操的兒子曹不稱帝時，不論從政治力量，軍事力量，還是從人們的心理認可上，都有壓倒一切的權威。曹丕不需要通過殺戮前朝皇帝宗室來鞏固自己的地位，所以漢帝一直活到魏明帝青龍二年(234)才死。
而楊堅則不同，周宣帝垂危，他只作了八個月的輔政大臣，就結束了周朝建立隋朝。雖然他的政治態度得到關隴集團與北方士族的支持，但關隴集團中出於忠義、出於感情或親情忠誠於宇文家的也有相當的勢力。楊堅不能在威望上沒有壓倒性的優勢。所以他急需立威。
而殺戮北周皇室就是最好的立威和震懾！
其次，楊堅與周帝宗室的矛盾已經發展到了十分尖銳的程度。早在楊堅執政時，畢王宇文賢就因反對楊堅輔政而被殺。尉遲迥起兵後，宇文胄據榮響應尉遲迥，被楊素打敗殺死。宣帝的五個叔叔被楊堅招回京城後，對楊堅輔政十分不滿。趙王宇文招認為楊堅遲早要代周，想先手除掉他。楊堅找藉口先後將宣帝的五個叔叔殺死。
到楊堅禪代北周時，活著的宇文氏皇族被楊堅殺死他們的親人，奪走了江山，能善罷干休嗎？就連楊堅的女兒周宣帝宇文贇的天元皇后楊麗華致死都不肯原諒她的父親楊堅！楊堅也覺得宇文氏個個都像仇敵，只有把宇文氏殺絕心裡才踏實。
最後，楊堅盡殺宇文氏，與他個人的性格品質有關。楊堅長期生活在鮮卑化很濃的北周社會。他雖然也接觸、接受漢族化，但對武力的崇尚要遠遠超過對仁德教化力量的信賴。另外,在北周時為避禍而長期韜光晦跡，養成了他深沉的性格。他對周帝室的提防很深，猜疑很深，敵意很深，所以誅除之意也很堅決。
北周宇文皇族滅門，至此隋文帝楊堅再無後顧之憂，開始實現他的豪情壯志，最終一統天下，開創了開皇盛世！
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