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北宋时期，辽和西夏虎视眈眈，北宋初期杨家将出现在历史舞台之上，杨继业及其七子征战沙场，保家卫国，令辽兵闻风丧胆，可惜小人当道，导致杨继业战死沙场。杨家第一代就是杨继业，第二代代表人物是杨继业之子杨延昭，常被称作杨六郎，其实杨延昭是杨继业的长子，杨继业死后，杨延昭继承父业，镇守边关20年，深受辽军忌惮，辽军迷信，认为天上北斗七星中第六颗星克辽国，认为杨延昭就是那第六颗星转世，所以称他为杨六郎，后病逝于军中。
杨家第三代是杨延昭之子杨文广，杨文广就是小说中杨宗保的原型，杨文广并没有建立可以和他祖父、父亲相提并论的功勋，当时北宋和辽议和，和西夏也没有大规模的冲突，并没有杨文广施展抱负的空间。但是杨文广延续了杨家将的赤胆忠心，一心为国为民，后来死在任上。
杨家三代忠烈，将军百战死，沙场常常是他们的归宿，但是因为被小人在背后捅刀而兵败身死，这让后人惋惜遗憾，这使得杨家将在人们的心中更多了一抹悲情英雄的色彩，而杨家将的英勇忠烈又被后人所尊崇，北宋重文轻武，积弱甚重，受外敌侵扰，所以百姓们更感念那些英勇无畏、保家卫国的将领，杨家将的故事开始广为流传，人们的想象力总是丰富多彩，后期又杜撰了许多人物，增添了更多传奇色彩，而杨门女将就是人们编撰出来的人物。
故事中杨家男儿战死沙场后，杨门女将巾帼不让须眉，卸下红妆，穿上战袍，继承杨家将遗风，保家卫国，征战沙场。流传的杨家女将有22位，不知道下面说的不知是不是题主所说的八大美女。
杨继业妻子佘赛花佘老太君，佘赛花在史书中有所记载，她出身武将之家，后嫁于杨继业为妻。传说佘赛花文善骑射、多谋略，文韬武略不输男儿，佘太君在丈夫和儿子遇害后，扛起了天波府的重任。在辽兵进犯边境时，以百岁之龄挂帅，带领杨家女将征西大败辽兵，后寿终正寝。
穆桂英，小说中是杨宗保的妻子，穆桂英武艺高强，熟读兵法，流传的版本中有穆桂英挂帅，还有大破天门阵等英勇事迹，后来战死沙场。
杨排风，是一个烧火丫头，从小在杨府长大，传闻一根烧火混使得出神入化，后来随穆桂英出征，战死沙场。
孟金榜，杨四郎的正妻，天生神力，后来听闻杨四郎没死而在辽另娶，她没时间儿女情长，披挂上阵，战死。
马赛英，杨五郎之妻，江湖儿女，武功高强，征战沙场，为国捐躯。
柴美容柴郡主，杨家六郎的妻子，金枝玉叶，随军出征，也是战死沙场。
杜金娥，杨七郎之妻，善使飞刀，百发百中，结局也是战死。
杨延琪杨八妹，佘太君的小女儿，机敏聪慧，文韬武略皆通，颇有佘太君的风采，保家卫国，不输男儿，最后归隐。
杨家女将大都战死沙场，更体现出了杨家将出生入死、保家卫国的英雄形象，人们向来尊崇英雄，杨家将故事的广为流传也表达了后人渴望有英雄出世，拯救家国的愿望。
长安君历史杂谈
《杨家将》八大美女探究
历史上杨门女将真实存在的仅有佘太君，其余为演义小说杜撰虚构人物，无法考证。佘太君之父折德扆为后汉隐帝特府州团练使，杨业之父杨信时任后汉麟州刺史，因此杨折才得以联姻。佘太君本姓“折”，佘姓是后来说书人以讹传讹，用了同音字所致。
在演义小说中，杨门女将个个巾帼不让须眉，上阵杀敌，其英勇事迹在民间广为流传。杨门女将共22人，分别为第一代佘赛花，第二代花解语、周云镜、耿金花、邹兰秀、董月娥、孟金榜、耶律金娥、马赛英、柴郡主、王兰英、呼延赤金、杜金娥、蔡绣英、耶律银娥、杨琪、杨瑛、杨排风，第三代穆桂英、姜翠苹、焦月娘，第四代杨金花。
《杨家将》八大美女在演义小说中从未提及，她们的产生应该属于杨家将文化的第三次延伸。其中第一次为正史史料所载的真实杨家将，第二次为演义小说、民间评书演绎出的杨家将，第三次为近代影视作品出现在荧屏中的杨家将。《杨家将》八大美女的出现，正好受到香港影视剧的影响，尤其TVB杨家将系列影视作品的影响而产生。此时观众根据扮演杨门女将的演员而产生出的《杨家将》八大美女。
经过作者网络搜集整理，目前流传最广的八大美女版本如下:
①佘赛花，老令公杨继业之妻，天波府的当家人。做事老练，处事慎密，凡事都可以洞察先机，为杨门女将的灵魂人物。
②穆桂英，杨宗保之妻，杨门第三代人物。武艺高强，熟悉兵法，具有谋略及领导才能，擅长排兵布阵，大破辽国的天门大阵。
③杜金娥，杨七郎之妻，杨门第二代人物。年轻貌美，武功高强，感情专一，三把飞刀百发百中。
④孟金榜，杨四郎之妻，杨门第二代人物。善解人意，面对丈夫娶敌国公主，能够承受打击，愿意继续跟随杨家的军队一起出征，北上抗击辽人，西征西夏。
⑤马赛英，杨五郎之妻，杨门第二代人物。
⑥杨延琪，老令公杨业八女，杨门第二代人物。冰雪聪明，能言善辩，敢作敢为，武功高强。
⑦柴郡主，杨六郎之妻，后周皇族，杨门第二代人物。为后周主柴荣之女，宋太祖赵匡胤敕封皇御妹金花郡主，生子杨宗保、杨宗勉。
⑧杨排风，杨府烧火丫环，杨门第二代人物。为人率直豁达，力大如牛，武功高强，使一条烟火棒，后来杨门女将出征，都以其为先锋。
《杨家将》八大美女结局
杨门女将最终在出征全部战死，仅剩下佘太君。民间传说故事有“十二寡妇征西”，讲的就是十二位杨门女将，在天波府杨家男子全部上了战场之后，再次出征，最后全部战死的可歌可泣故事，最后佘太君赶到战场，悲痛欲绝，痛哭流涕，感动了山神，山神为其哭泣，泪珠化为石子，从此这个悬崖就被称为滴泪崖。
笔者认为，无论演义小说，还是影视作品最终让佘太君活下来，主要有以下几点原因:①佘太君是历史真实存在人物，历史上也没有战死沙场，最后留下佘太君更能显得故事的真实性；②佘太君是整个故事中的灵魂人物，精神象征，佘太君坚持到最后，也就是告诉读者及观众，杨家将的精神屹立不倒，一直流传下去。
苏纪龙侃历史
一是，《杨家将》是文学作品。那么很多人物必然是虚构的，那么人物的结局必然符合作者的逻辑。留下一个最老的妇人，让其他人物战死沙场，那么给读者的冲击力更加强大。
二是，人物的结局符合一些实际。北宋确有一个令契丹军闻名丧胆“折太君”，“佘太君”的事迹可能是移花接木《宋会要辑稿》记述了另一个折太君，她的事迹与传说中杨业妻颇为相像，不过她是丰州刺史王承美的夫人。折夫人很有谋略，辅助王承美屡立战功。景德初年（1004年），宋真宗下诏让王承美进京，亲自接见了这位边防的传奇人物。宋真宗还特别赏赐了折氏，让她享受边疆官员的待遇，每月赐钱五万。
三是，北宋这个时代很特别。这个时代很令人激动。与辽国的先胜后败，最终保持对峙。在这期间，有太多的英雄人物令人感慨悲歌了。而杨家将就是代表，而他们的妻子就更令人感慨万千。所以，她们的结局可以说是大家的一种寄托。要继续未完成的事业，哪怕继续战死沙场。
Lucky
首先杨家女家的故事是虚构的，现在人们所传颂的故事是民间小说演绎流传出来的。
善终：佘赛花也不算是善终，只不过年龄大了，没有参与出征，所以活了下来。
其余七人应该说是全部战死。
