半生流浪無人識
一舉成名天下談
相處在快餐文化時代，一個流浪漢無法爆火，一兩本國學著作也無法爆火，而當一個流浪漢捧著一兩本國學著作滔滔不絕的說道起來，整個互聯網就竟一下子久久沸騰了……問題是，當流浪漢不再流浪，被包裝成正常國學大師開直播講起國學來，其價值又能幾何呢？
在互聯網時代，幾乎沒有人會對正常事正常人有特別關注，反常人反常事才是聚集的熱點。
流浪大師沈巍的爆火，正是基於這麼一個原理：一個蓬頭垢面油漬襤褸的地道野生流浪漢（這種裝扮一眼就可看出沒個十年以上的流浪經歷無法模仿複製絕無虛假），居然能讀大多數人都看不懂的《左傳》《尚書》和《戰國策》，這種巨大反差對比是絕無僅有的視覺蠻荒力量，輿論熱點高潮，瞬間就引爆了億萬網民的集體議論話題。接著有人說他是復旦大學的高材生，一浪高潮襲來……有人說他是妻兒因離奇車禍去世才導致如此，又一浪波濤洶湧澎湃……之後自個闢謠說是個公務員，再一波巨浪高舞……接著官方核實帶薪休假公務員身份不假並出具26年的工資發放證明，巨浪漫天飛舞……最後流浪大師竟然不接受資助，淡泊名利只愛書不愛錢，滔天巨浪久久不能平息……
這是互聯網上史無前例的反常人反常事！
最高潮時警察出動維持現場秩序
佛家和道家均有云：若得不得，無得自得。道家講順其自然就是大道，佛家講苦空無常就是因果。當一個人真正看破名利無視世間紛擾，不受紅塵俗事的牽絆，進入悟道參禪的境界了！這正如流浪大師沈巍常說的一句話：“我不想紅卻紅了，你們想紅卻怎麼想方設法都紅不了！”但是他不想要這種紅，因為這種紅打破了他的正常生活，不能再做垃圾分類的事情的，睡不著覺，給他的生存和精力都造成了極大的困擾。但越不想紅就越會紅得一塌糊塗，最高潮時數以千計的網民前來現場圍觀，或蹭熱度，或嗜流量，或耍套路，或臥底蟄伏博取信任，各色人等懷著各種目的，日日上演活捉流浪大師的鬧劇，最後流浪大師被逼無奈日夜都想逃離圍觀群眾的視野，然而對於一個26年流浪漢來說，天下之大，竟無方寸容身之地，幾多悲愴？幾多心酸？
被逼無奈逃離圍觀群眾
終於忍無可忍，上了一輛黑色奔馳，嘴裡向眾人說著一切都結束了！一切都結束了！然而沒有半點社會經驗的淡泊名利的流浪大師，又怎麼能夠知道，從打開車門的那一剎那，就已經再也無法回頭了……俗話說能力越大責任越大，你一踏入奔馳，就等於步入了正常的生活，就得衣食住行處處花銷，又等於不知不覺的上了迴歸社會的套路：有人願意為你花銷，你就得想法償還回報。說白了，這就叫做生存法則，就是交易！
同學聚會穩坐C位
接下來的套路就自然而然了：先是洗了澡換上了乾淨的衣裳，被帶去剪了頭髮，辦了身份證，住進了賓館，還參加了同學聚會，聚會中穩坐C位，接著去了海邊吹風散心，再接著就是師孃和其他抖音流浪大師的賬號被舉報查封，一切看上去都是在為獨家直播做準備……以正常人的眼光看來，這樣策劃包裝下來必然大火，然而世事難料……若得不得，無得自得。
直播講國學
各種準備工作做完之後，精神狀態也上來了，終於上了直播，氣色看上去還不錯，挺精神，天然一副大師的模樣，可據說首播只有18萬人圍觀，與高潮時師孃一夜之間吸粉58萬相比，熱度已經很寒磣了，接著又是現場秀書法、賣字、涼山大火賣淚點，各種策劃包裝，就是熱潮難再……
詩云：
清水出芙蓉
天然去雕飾
流浪大師沈巍被逼無奈，不得已離開他那孤守了26年的野生流浪環境，不再蓬頭垢面衣衫油漬襤褸，失去了這種原汁原味原始蠻荒的視覺反差，在正常人看來，這是一種理性迴歸與結局圓滿！然而這一切的一切，是流浪大師沈巍自個樂意或願意的嗎？是覺悟還是解脫呢？是新生還是反轉？答案也許只有流浪大師自個清楚！
不過再怎麼疑問，熱度終於是減下來了，不被那麼多人像猴子一樣圍觀了，這一點倒是得償所願！只是單憑國學知識來說，雖然讀書不少，也僅以儒家為主，佛家和道家不通，雖有金句妙語偶現，難察深度和廣度，而成經典一家之言，在此基礎上離開那種野生的視覺反差環境，這路又能走多遠呢？
大夥不妨再繼續觀察觀察，跟進跟進，一起出出主意想想辦法，這對於一個放棄融入正常社會26年的流浪漢來說，新生來之不易，久遠方能適得其所，畢竟他內心還是多麼期望一個安穩的居住環境，曾經哪怕是流浪街頭，內心的寧靜早已勝過一切喧囂……
慈悲！大願！
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