到底是“營老爺”還是“贏老爺”
潮汕大地正二月，到處鑼鼓喧天，一派喜氣洋洋，各鄉各里都在“遊神”。“遊神”，潮人稱之為“營（贏）老爺”。到底是“營”還是“贏”呢？兩字音雖同義不同。
先說一下“遊神”的形式目的：鄉人抬本鄉里所供奉之神出廟環鄉村街巷巡行以祈福求平安。再來看“營”的含義，“營”內涵豐富：《後漢書·蔡邕傳》中之“安貧樂道，與世無營”：“營”乃“謀求”之意；而《詩經·小雅·青蠅》有“營營青蠅”詩句。毛傳曰：“營營，往來貌。”《文選·魏都賦》劉良注：“周行曰營”。依據“營”的古漢語相關義項，“遊神”潮人稱之為“營神”是契合“遊神”的原始願望的，即：奔走以謀求神的保佑。相關的民俗活動還有“營燈”、“營鑼鼓”。而“營”是不能理解為“經營”的，這是對神的不敬。
那麼，“遊神”可不可以說成“贏神”呢？說到“贏”，第一反應是“獲得、獲利”，如“贏得青樓薄倖名”：“兩岸三地共創雙贏”。當然，也有“盈餘”之意，如《漢書·疏廣傳》中“今復增益之以為贏餘”。“贏”還有一個“揹負”的義項，語例是《過秦論》中的“天下雲集響應，贏糧而景從”。“贏”，最常用的語義是“獲勝”。白居易有詩云：“不信君看弈棋者，輸贏須待局終時。”“贏”這些意思，看來都與“遊神”目的不相符，但“贏”在潮語中絕對是一個吉利的字眼。潮人愛聽的是“俺贏了”！“中國隊贏了！”
綜上所述，“遊神”應稱之為“營神”，“贏”就留給潮汕鄉親們去獲利、盈餘、獲勝吧。
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