日本的年号就是一个“政治符号”

日本的年号就是一个“政治符号”

桥本隆则/文

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说起年号,这是中国历代王朝用来纪年的一种名号,一般年号都是由皇帝发起。但不是所有的皇帝都有年号,如自称始皇帝的赢正就没有年号。到了汉朝的汉武帝即位后才首创年号。中国第一个年号为建元。此后就形成了年号制度。历代王朝只要遇到“天降祥瑞”或“内讧外忧”等大事或者要事,一般都要更改年号。一般一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。如唐朝高宗朝的年号有14个,但到了明清两代的皇帝,基本上一皇帝就一个年号,故后世即以年号作为皇帝的称呼等。如雍正皇帝,嘉靖皇帝。

年号制度发端于中国,后来朝鲜新罗开始模仿,白江村战败以后日本也有了年号。公元7世纪后期,当时的孝德天皇就是用大化作为自己的年号,这也是日本历史上第一个年号,时间与中国相差整整700年。

日本的年号就是一个“政治符号”

日本目前是少数仍继续使用年号的国家,今年 4月1日因现在明仁天皇退位,目前的“平成”年号将由新的年号替代。当天日本政府发表由内阁决定的新年号,天皇签署这个政府决定,公布后马上执行。4月30日明仁天皇退位,这天就是“平成”的最后一天,5月1日起,现在皇太子即位采用新的年号。关于年号的话题是最近日本谈及最多的话题之一,决定年号的过程也是各方面关注的焦点,当初日本政府决定2018年就要公布年号,但遭到很大一部分传统人士的反对,认为这是对明仁天皇失礼的行为,最后决定宣布新年号的日期在天皇退位前1个月进行。

新天皇登基日本要进行大赦,并且还要放假10天,甚至美国总统特朗普也会来日本与新天皇见面。很多人批评安倍政府,这样的做法是一种“秀”,但是笔者要说的是,就像笔者在文章最初所写,年号的更改背后就是“天降祥瑞”或“内讧外忧”等大事或者要事,或者皇帝更换的一种表示,年号本身就是一种政治信号,安倍政府这样做从某种意义上说,就是昭示天下,日本要改朝换代了。

日本的年号就是一个“政治符号”

日本的年号就是一个“政治符号”

就让笔者介绍日本的年号背后的政治含义。最近日本很多人对历史又感起兴趣,其中研究最多的就是在古奈良时代编撰的《日本书纪》,其中就详细记录了日本第一个年号诞生背后的故事。公元645年 ,白江村惨败,日本国体不保,孝德天皇模不得不仿中国政治制度,于是正式决定年号为“大化”,因为这个改变,后世称“大化改新”。但近来在当时首都的难波宫出土文物中发现木简,其中表明时间还是使用天干地支,而不是使用“大化”年号,这说明,就算在政府内,年号还是没有完全推广。日本真正大规模使用年号要到50年后的飞鸟时代,公元701年开始“大宝”朝,这背后还有一个故事。

历史上日本很穷,因为经济实力不济,日本国内纷争不断。但公元701年3月,在九州的对马岛上发现了金矿,这是日本第一次自己可以生产黄金,当地向天皇奉献了黄金,天皇非常高兴,认为发现黄金就是为日本带来了宝藏,所以在这年把年号改为“大宝”。实际上,发现黄金也是一件偶然事件,天皇高兴改年号却并不是很寻常,这个改年号背后目的就是,日本政治的大改变,模仿中国政治体制摸索日本的天皇制度与官僚制度建立,年号就是其中的重要一环,所谓宣布的“大宝”年号肯定是很久以前就准备,这样吉祥的年号会让很多人会看到希望。果然,笔者在日本史料《续日本纪》中发现这样的记载:所谓对马岛发现黄金就是假消息,向天皇上供的黄金是来自半岛的舶来品,当地的官员与冶炼厂共谋,说这里发现黄金,为新天皇制造了假的“祥瑞”。

日本的年号就是一个“政治符号”

日本的年号就是一个“政治符号”

同时,笔者也怀疑,当年新天皇继位,制定了新“年号”,就需要有祥瑞印证,这样就到处寻找,上有所好,下有所附,就给“大宝”年号提供了出产黄金的假新闻。这样做也是来自高层的默许,所以在史书中没有发现因为编造出产黄金而遭到处罚。当时的中央政府当然知道这个消息是假的,但为了新年号就将错就错了。

“大宝”初年,以中国为模本的日本法典被制定完成,这就是后世的“大宝律令”。所有公文中都有“大宝”年号,律令的根本就是抑制各地豪强地主势力,推进中央集权的国家基础的建立。新的年号开始,也就是对新的国家体制的建立一种祝贺,日本的每个年号背后都是一个政治符号。

日本的年号就是一个“政治符号”

日本的年号就是一个“政治符号”

大宝之后,1400年,日本的年号一直没有中断直到今天的“平成”。年号一直都被政治利用。如笔者所在大阪有天满宫,就是纪念日本学问之神的菅原道真。但是这位学神怎么会被赶下台,失意而死的背后原因也是年号。三善清行是日本的下级贵族,在日本的官吏考试中,被考试监考官菅原道真批为不合格,这样三善清行就一直怀恨在心。当时日本年号之前是按照天干地支排列,如辛酉改元,但辛酉是凶年有不好的事情会发生。当时汉学就是最大学问,汉学家的三善清行向朝廷建议把年号从“昌泰”改为“延喜”,避免凶年发生。这样的提议就是对当时控制朝局的菅原道真一种挑战,最终天皇同意更改年号,当年菅原道真也被流放到九州的太宰府,不久就死在任上。

南北朝以后,武士时代的兴起,幕府对年号的影响力也越来越大。室町幕府时的第3代将军足立义满就自己决定了2个年号:“至德”“明德”。时间到了战国时代,室町幕府第15代将军足立义昭就向朝廷提出更改年号为“元龟”的建议,但这个建议被当时著名的武将织田信长的叫停,在战国时代,幕府的统治力低下,如果幕府将军这个年号更改的建议被天皇批准的话,说明将军的权威又将重新恢复,这是“实力者”织田信长不愿意看到的。但这样的叫停说明,当时的年号已经不是朝廷或者幕府可以决定的,而是一个战国的诸侯就可以左右,说明战国时代各地诸侯枪杆子里出政权的道理。

日本的年号就是一个“政治符号”

明治维新推翻德川幕府,明治政府就做出一个重要的规定,天皇在位中年号不会更改,也就是“一世一号”的规定。这样的决定就是有政治考虑,把天皇的年号做出规定,防止将来利用这个搞政治活动。当时的明治政府刚刚建立,还不稳定,各种政治势力都想挑战,所以提前作出年号的决定是有必要。“一世一号”的规定是把年号成为政治斗争工具的可能性变小。但也不能完全消除这种可能性,如这次天皇提前退位,就有了年号之争,各方凡连公布时间都要较劲,从一个侧面说明年号的政治含义。如果只是用公元,或者国号,抑或天干地支等方式,这样政治介入几乎没有可能,但现在继续用年号,政府就有决定权,发表的年号就根据当时政权的性质,完全不能排除政治利用的可能。只要年号存在一天,围绕年号的争夺将继续进行下去。

原名:日本每一个年号的背后就是一场政治的争斗

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