鵬友程
諸子百家後再難出獨樹一幟的大家的原因是儒家文化思想在漢代時被推崇為中國的正統文化，從那時候起至今，儒家文化思想就成為中國曆代的正統文化思想，也可以說是中國的主要信仰文化範疇，在這種思想文化的統領下至今，新中國成立後，在國家和民族的獨立下，中國文化才有所進步。中國文化進步的原因，主要是在清朝19世紀受到西方列強侵略，使中國人的思想發生了巨大變化，同時受到西方文化的影響，中國文化開始容納了一定的外國文化。
文化是可以共享的。
但、無論國家和民族的文化怎樣與世界文化相互共享，無論任何一個民族都不好忘記或拋棄自己的母文化，文化是可以共享的，當世界各民族文化共享後也只不過是文化中的相互互補，因為各種文化只有互相互補不足，國際社會才能和諧。
至於諸子百家後沒有獨樹一幟的大家，這關鍵還是嚴重受到了儒家文化思想的影響，其次是中國曆代王朝對先進思想者的思想觀念有所壓制，從而導致中國曆代來有思想的人無法伸展，這不得不說儒家文化對中國曆代王朝的維護，歷代王朝不完全不允許先進思想者倡導思想，關鍵是要符合以儒家文化思想為中心，這不得不說既孔子後的各代思想大成者始終都沒有走出以儒家文化思想為中心的範圍，而是更加大力發展儒家文化，比如宋朝的朱熹，明朝的王陽明等都沒有走出儒家文化。這最重要的還是歷代王朝的制度決定，可見儒家文化對中國的重要性，其實中國一直在儒家文化思想的範圍內走不出是有一定的束縛的。
因為儒家文化思想不是真正的哲學，儒家文化思想應該是屬於現實主義學。即便算哲學也只不過是社會哲學和政治哲學，因為儒家思想主要是講如何治理社會，也就是齊家治國平天下，其次就是處事之道與道德文明。儒家文化思想並沒有科學哲學邏輯思維，這就是中國在近代落後於西方，被西方列強侵略的事實，中國雖然今天發展不錯，關鍵是西方的科學哲學思想領導了世界的發展，所以中國曆代王朝信仰儒家文化思想，直到19世紀還是冷兵器時代，這不得不說儒家文化思想對中國曆代王朝的束縛，最終改變中國的是西方的馬克思主義哲學思想。
新中國成立後，中國運用西方哲學和科學才徹底改變中國科學的進步。
不知這樣回答是否正確，還望不同意見的朋友諒解這樣回答，這不是崇洋媚外，而是歷史的事實，有些東西該得批判的必須批判，不然發展將會落後。
工農視角
老子，道德經說，不尚賢，使民不掙，老百姓無知無慾才是統治者需要的，
弱者道之用lan
儒家算不算？
