民国的野史和现在的电视剧，说起顺治来，都喜欢把他化妆成和尚。为什么呢？近读原人民大学清史所所长王俊义先生的文章，才明白，原来此谣来源有三。
一是，顺治晚年确信佛、好佛，也有出家之念，但终未成为事实；二是，清朝乃由满族居统治地位，满族作为一个少数民族，有着不同于汉族的各种社会习俗，人们从有趣与好奇心理出发，编撰各种引人入胜的传说；三是，在明清易代之际及辛亥革命时期，一方面，由于“华夷之辨”的观念支配，另一方面当年出于反满、排满的政治斗争需要，多有敌视与鄙弃满族的心理，出于宣传需要，人们编撰了各种带有丑化和夸大其词的传说。
这就对了，这才是科学的史学。当科学变成了谣言，那科学就是天下所有嫖客钟爱的声音——窑言。
其实，在王熙在《年谱》中，关于顺治逝世前的描述，早已经是他没有出家的铁证。只是因为人们宁愿信谣言不愿信铁证，才使出家说流传起来。
在个别国人看来，谣言总是好玩的，既娱乐又泄愤。这也是一部中国历史总要改来改去、校正个没完的原因。
王熙在《年谱》中，详细记载了顺治十八年正月初一至初八这几日顺治帝及其本人的言行举止，而这几日正是顺治病死前的最后的一周，如《年谱》云：“辛丑三十四岁，元旦因不行庆贺礼，黎明入内，恭请圣安，吾入养心殿，赐坐、赐茶而退。翌日，入内请安，晚始出。初三日，召入养心殿，上坐御榻，圣躬少安，命至御榻前讲论移时”，“初六日，三鼓，奉召入养心殿，谕‘朕患痘势将不起，尔可详听朕言，速撰诏书，即就榻前书写……’随勉强拭泪吞声，就御榻前书就诏书首段。随奏明恐过劳圣体，容臣奉过面谕，详细拟就进呈，遂出至乾清门下西园屏内撰拟，凡三次进览，三蒙钦定，日入时始完。至夜，圣驾宾天，血泣哀恸。初八日，又同内阁拟上章皇帝尊谥，又同内阁拟今上皇帝即位年号，又为辅政大臣撰誓文。”王熙《年谱》翔实逼真地记述了顺治死前几日的活动，明确记载顺治是染痘（天花）病终于养心殿，并未有逊位出宫之事。无独有偶，孟森又举出当时在宫中担任词臣的张宸在其《青集》中所记：“辛丑正月，世祖章皇帝宾天，予守制禁中二十七日。先是初二日，上幸悯忠寺，观内吴良庸祝发。初四日，九卿大臣问安，始知上不豫。初五日，又问安，见宫殿各门所悬神对联尽去。一中贵向各大臣耳语，甚仓惶。初七日，释刑狱诸囚狱一空。传谕民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘”；接着张宸又记述了顺治的整个治丧过程。王熙与张宸都是顺治病逝前后的亲身经历者、目睹者，都说顺治死于天花。
那么，王熙是谁呢？
王熙（1628-1703）字子雍，顺天宛平人，清初大臣。明礼部尚书王崇简之子，顺治四年进士，选庶吉士，授检讨。累迁右春坊谕德。召直南苑。译大学衍义，充日讲官，进讲称旨。累擢弘文院学士。时崇简方任国史院学士，上曰：“父子同官，古今所罕。以尔诚恪，特加此恩。”十五年，擢礼部侍郎，兼翰林院掌院学士。考满，加尚书衔。时崇简为尚书，父子复同官。十八年正月，上大渐，召熙至养心殿撰遗诏，熙伏地饮泣，笔不能下，上谕勉抑哀痛，即御榻前先草第一条以进。寻奏移乾清门撰拟，进呈者三，皆报可。是夕上崩。
王熙后来在康熙朝的表现如下——
圣祖嗣位，熙改兼弘文院学士。康熙五年，迁左都御史。时三藩拥兵逾制，吴三桂尤崛强，擅署官吏，浸骄蹇，萌异志。子应熊，以尚主居京师，多聚奸人，散金钱，交通四方。熙首疏请裁兵减饷，略言：“直省钱粮，半为云、贵、湖广兵饷所耗。就云、贵言，藩下官兵岁需俸饷三百馀万，本省赋税不足供什一，势难经久。臣以为滇、黔已平，绿旗额兵亟宜汰减，即藩下馀丁，亦宜散遣屯种，则势分而饷亦裕。”复疏言：“闽、广、江西、湖广等省官吏，挟赀贸易，与民争利。或指称藩下，依势横行。宜饬严禁。”又言：“近例招民百家送至盛京，得授知县。不肖奸人，借资为市，贻害地方，宜改给散秩。现任官吏捐输银米，博取议叙，名出私橐，实取诸民，宜一切报罢。”上俱从之。七年夏，旱，金星昼见，诏求直言。熙疏言：“世祖章皇帝精勤图治，诸曹政务，皆经详定。数年来有因言官条奏改易者，有因各部院题请更张者，有会议兴革者，则例繁多，官吏奉行，任意轻重。请敕部院诸司详察现行事例，有因变法而滋弊者，悉遵旧制更正。其有从新例便者，亦条晰不得不然之故，裁定画一。”上命各部院条议，遵旧制，删繁例，凡数十事。迁工部尚书。十二年，调兵部。是年冬，三桂反，京师闻变，都城内外一夕火四起，皆应熊党为之也。明年三月，用熙言诛应熊。寻命熙专管密本。汉臣与闻军机自熙始。十七年，以父忧去。二十一年，即家拜保和殿大学士，兼礼部尚书。时三藩既平，熙以和平宽大，宣上德意，与民休息。造次奏对，直陈无隐，上每倾听。太祖实录成，加太子太傅。三十一年，以疾累疏乞休，温旨慰留。四十年，诏许致仕，晋少傅。明年上元节，赐宴其家，遣官赍手敕存问。四十二年，卒，上命皇长子直郡王允禔、大学士马齐临丧，行拜奠礼，举哀酹酒，恩礼有加，谥文靖。
这样一个人物，在做年谱时，是不敢胡来的。且其两个儿子克善、克勤，都在仕途上，他就是真有人讨好后世的野史和电视剧的心，他也不敢在年谱中有丝毫小动作。且看他一生小传，是个端方正直的学者，并不是为了润笔不要脸的腐生。况且做年谱，也没有什么润笔。不过是“老同志”的晚年回忆录。因此，信他的，应该没有错。
除了信王熙，我们还应信他的本家王俊义。他是著名清史专家。原人民大学清史所所长，1991年调至中国社科出版社任副总编，后改任总编至1999年。现任中华炎黄文化研究会常务副会长，参与清史编撰工作。《剑桥中国史》是中国社会科学出版社的品牌产品，王俊义一直致力于该丛书的翻译出版的领导工作。这位王先生我好像在和敬公主府宾馆的大清史工作“表”的会议上见过，印象不深了，那次戴逸先生也在的，好多人。但他下面的观点我信服——
今天，从统一多民族国家之间的团结友爱出发，对这个问题应有科学地分析。
国家花数亿之巨修大清史工程，但愿所有关于清代的谣言，无稽的和无耻的，都一一清洗掉。
尊重古人，其实正是尊重我们自己。
文章完
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关捷，沈阳日报记者，中国作协会员。辽宁作协理事。国家一级作家。著有长篇报告文学《人民艺术家李默然》获第八届辽宁文学奖；长篇报告文学《铁血军魂—180师在朝鲜》获第九届辽宁文学奖；长篇报告文学《日本，你必须还我天道》；长篇历史小说《顺治迁都》，与阿里影业签约拍摄电视连续剧。凤凰卫视凤凰大视野主讲嘉宾。百集视频《康熙定台湾》目前正在十大平台滚动播出。
作者关捷
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