鑑於現代評書多而且雜，有古評書的續書，有把小說直接入書的，有自己蒐集材料編輯的，良莠不齊，這裡只整理一下傳統評書的種類和書目：
1.袍帶書
袍帶書多以名將賢相為主人公，描寫他們反抗昏君、抗擊外族侵略和保家衛國的英勇行為。最具影響力的袍帶評書當為元末明初的《三國演義》，後世袍帶書流傳繁雜，主要分為歷史演義與家將兩大類。
有：《列國》、《西漢演義》（又名《楚漢傳奇》）、《東漢演義》（又名《劉秀傳》）、《三國演義》
說五代十國的有《馬潛龍走國》、《陳隋演義》、說隋唐的有《隋唐演義》（陳蔭榮版為《興唐傳》）、《說唐後傳》、《羅通掃北》、《薛家將》等。
說北宋的有《楊家將》、《呼家將》、《曹家將》。說南宋的有《岳飛傳》（《說岳全傳》），說明清的有《明英烈》、《明清演義》
2.短打書
短打書多以劍俠與義士為主人公，描寫他們鋤強扶弱、懲惡揚善和濟世救人的英勇行為。最早的短打評書當為元末明初的《水滸傳》，後世短打書流傳繁雜，主要分為公案與俠義兩大類。
說宋代的有施耐庵的《水滸傳》，石玉昆的《三俠五義》，單田芳的《白眉大俠》《水滸外傳》，說明代的有《海公大紅袍全傳》、《海公小紅袍全傳》；說清代的有《彭公案》（又名《龍虎東西巡》）、《施公案》（又名《五女七貞》）、《永慶昇平全傳》、《劉公案》、《於公案》、《兒女英雄傳》等書。
民國時期，評書大家張青山又根據《水滸傳》中“孫二孃贈僧袍”一段，編演了《梁山軼事》，建國後又重新出版，改名為《水滸拾遺》。
張傑鑫的《三俠劍》，常傑淼的《雍正劍俠圖》（又名《童林傳》）。
3.神怪書
神怪書多以記敘神異鬼怪的故事傳奇為主體內容，最具影響力的神怪評書當為明朝中期的《西遊記》、《封神演義》與清代的《聊齋志異》、《濟公傳》四部。
神怪書的內容繁雜，主要可分為兩大類：一是記述正史以外的歷史傳聞故事如《封神演義》、《西遊記》、《三遂平妖傳》；二是講述人世間才子佳人與神魔鬼怪的悲歡離合，如清初蒲松齡所作《聊齋志異》。
說東周列國的有《六部春秋》，分別為《左傳春秋》（又名《臨潼鬥寶》）、《吳越春秋》、《英烈春秋》（又名《無鹽娘娘》）、《銀盒春秋》（又名《孫龐鬥智》，評書名家田連元表演過《孫龐演義》一書，並整理出版）、《走馬春秋》（又名《樂毅伐齊》）、《鋒劍春秋》（又名《萬仙陣》）。後三部書以孫臏的傳奇故事為主，受《封神榜》的影響很大，書中的妖怪擺陣，請神破陣，都與《封神榜》中的誅仙陣、十絕陣等相似。
除《聊齋》外，很少有評書專講愛情故事的。無"淑女才子之相逢，春花秋月之柔情"，也是傳統評書的一大特色。
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