說實話，對於這種問題，身為科普搬運工的小編特別不願意回答。因為單獨拿出來某人的一句話，很可能斷章取義，歪曲了說話者本人的真實本意。尤其是，很多人曾經用這種話來誣陷愛因斯坦說最後愛因斯坦開始研究神學云云。同時被誤會的還有牛頓、霍金等人，甚至說什麼科學的盡頭是神學。對此類說法，小編不屑一顧。
科學和神學從誕生開始就是一個對立的。文藝複習時期是開啟現代科技啟蒙的年代，幾百名世界頂尖的科學家，用自己的鮮血捍衛了科學研究的成果，使人類擺脫近2000年的宗教矇昧歷史，讓人類文明進入到現代文明的階段。我們今天的生活質量，我們的每一個生活細節，都是他們當年用鮮血澆灌的種子成長後的果實。
我想，這個道理我知道，牛頓、愛因斯坦、霍金他們比我更清楚。我們作為從矇昧中走出，進入到現代社會，享受今天科技成果的人，更應該認可科學帶來的人類進步，以及科學為了邁過宗教的迫害，付出的血的代價。
愛因斯坦之所以說出題主說的這樣的話，是因為，他通過自己的研究發現，宇宙是有規律可循的。正是因為這種規律，才讓他發出那樣的感嘆。
神學跟科學最大的不同在於思維方式。神學的方式在於系統性，在於思辨，完全拋棄實證。而科學的方法恰恰在於實證，從事實出發尋找問題的答案，並且能夠用科學的方法對自然現象給出解釋和預測。由於宇宙的複雜性，使得所有科學家選擇了隔離法來研究這個宇宙。這其實也是當前科學研究方法的侷限，因為從局部推導出整體可能會忽略一些很重要的東西，從而不能得到正確答案。
科學和宗教另一個不同，那就是，科學總是殊途同歸。 不論是誰做科學，意見不同總是暫時的，只要時間足夠，大家總能得到相同的答案。宗教卻走向各種教派，並不得不為此自圓其說，並且在科學實證的無可辯駁下一退再退。
這就是為什麼宗教最終敗給科學的真正原因。 在科學不斷修正自己，用一個又一個實證證實自己的正確的時候，宗教連自己內部都統一不了。上帝、莫得、如來、老君甚至不能坐下來談一談，因為壓根他們就談不攏。他們真正關心的不是人類的進步，而是自己的統治。並且為了統治，可以睜著眼睛說瞎話。
事實上因為宗教問題成為戰爭的導火索，導致人類災難的例子在人類歷史上俯拾皆是，直到今天依舊戰火紛飛。而從來沒有一場戰爭是因為科學這個導火索。
其實宗教也是在不斷的修正自己，但宗教是被迫修正，在科學無可辯駁的事實面前不斷退縮承認科學的研究成果。不論是基督教從地心說到日心說的血腥認可過程還是佛教不斷修改教義以至於越來越難以自洽的今天，我們都看到宗教在認識世界上的巨大不足。
這些大師研究神學，其實是希望在科研方法上尋找一條系統性的突破，這一點，我們從後來科學家試圖統一量子力學和相對率、建立所有的力的大統一理論就能看出來，他們都是受到這些科學巨匠的指引。
為什麼這些人到晚年都不約而同地去研究神學呢？記住是研究，而不是成為信徒，這是完全不同的概念。到了晚年的這些大師，知道自己的時間不多了，當前的研究方法短時間不能給他們帶來新的研究成果，所以他們希望能在研究方法上找到另外一條道路。如果說神學的貢獻，我覺得更多的是在哲學或者說是思維方式，神學體系是一個完整的系統，而科學受限於人類研究手段，只能用隔離法從局部開始研究問題。
可能說道這裡有人會反駁我，現在有很多科學家都是教徒啊。但是你要看到，今天的宗教跟當時的宗教已經完全不同了。宗教的影響力遠遠不是當年的世俗主導力量，宗教信仰只是生活中的一份甜點。讓一個科學家放棄自己的研究，跟隨宗教的說法，那還不如直接殺死他們。宗教絕對是科學發展的制約力量，這點，大家看看那些中東那些政教合一的國家今天的樣子心裡就都有數了。
我是郭哥論道，一個致力於科普相對論、量子力學、計算機、數學，讓深奧的科學理論通俗易懂起來、讓科學更有趣的科普搬運工。
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