林墨與何念清
要回答改變思維方式的書有哪些，我的回答是很多。其中，我經歷了一個讀著玩到讀著想著，再由讀著想著到讀、想、品、學的過程。上小學時讀課外書籍，基本上是湊熱鬧，混時間，理解甚少，收穫也很少。待上初中的時候，讀課外書籍有點開始用心了，不僅知道讀人物，讀哲理，而且還能學警句背警句，甚至還學著預測故事情節的發展走向和書中不同人物的發展變化。因此應當說，從初中以後，讀課外書才逐步的能夠由表及裡，由淺入深，由此至彼，由他至己。具體地說，讀哪本書收益最大呢？這並不絕對。道理有三：一是不管哪本書都有益，哪本書裡都有知識有學問，哪本書都可以給自已產生或深或淺、或多或少的積極影響；二是人人讀書，而收穫卻各有差異。為什麼呢？因為決定讀書收益多少的關鍵因素是人，是讀者自已。試想：書本再好，書中的故事情節再精彩，書中的人物品質再高尚，書中的語言藝朮再精妙，書中闡釋的人物思維和人生謀略再偉大，而讀者不能理解，不能入心，不去品味，不去思考，不領悟，不效仿，也就是說不能把自己擺進去，不能把自己融入書中，這樣的讀書又有何益呢；？三是我們讀書的目的是學習，是應用，是長知識，是長學問。這就要求我們每個讀者，讀書時一定要聚精會神，仔仔不倦，而不是三心二意，更不是走馬觀花。
反之，就難以奏效，就失去了讀書的意義。
那麼，本人讀過了哪些能夠改變自己思維方式的書呢？主要的有：《三字經》、《道德經》以及
《千字文》《諸子百家》等，當然
還有四部古典名著和現代小說等。
主要的認識和體會是：要活讀
書，要讀活書，要堅持讀書。要能夠聯繫實際，能夠學以致用。要注重理解人物，要真悟深悟，要用心汲取營養，要強化書為我用。
郭茂15
生活是培養人思想的第一位老師，其次才為書籍。沒有生活的歷練，就沒有明辯是非的標準。歷練是一個檔口，是一個像十字形的路口，而不是一個丁字形的路口。當人在十字形的路口時，正確的決擇應該放在十字的中心，而不是十字的四面八方。這一點，基督教的創始人耶穌做的就十分到位。崇拜祖師固然重要，但不能生搬硬套，同樣的人，人家能做到的自己，自己人為何做不到，其重點就是確定不到這個十字的中心，所以就畫不出個令自己滿意的圓圈來。太上老君說：“人能常清靜，天地悉皆歸。”怎樣才能做到這一點，其方法說簡即簡，說雜即雜，權在人的一個決心。想清了就得學素食主義，想靜了就得篤定信念。老君又說：“清為濁之源，動為靜之基。”孔子說的“人之初，性本善”的理論根據即來之於此，老子將這個問題表述的更為恰當，說清的表象就像個初生的嬰兒，即天真，又爛漫。人見人愛的如同心肝寶貝，說他是太極了人會不相信，不相信那是不知無極是清的原因，知道了就必然會相信。遇到一本終身受用的書是人的企望，但這個企望是不存在的，因人是一個時空裡的因子，這個因子的原子核，書本里是沒有的，書本里有的只是這個因子的影子而不是身子。影子是故事，身子是無名。
19633691
讀書的經歷也有十五六年了，記得第一本書是四書五經。根本就看不懂，卻又非常想看，就一邊四書五經，一邊古漢語字典。也就堅持過來了！
第一本改變思維的書是陳瑜教授寫的《消費資本論》。裡面明確提出的生產與消費是一件事情的兩個方面。這種理論幾乎就是振聾發聵，一直就在我們身邊，卻一直沒有意識到。
然後就是倍增理論。再早我們有九章算術，算盤。甘石算經，祖沖之的圓周率，等等等等。是計算的基礎。接著哥德巴赫猜想，華羅庚與陳景潤的科學成果。
1=2=4=8=16=32=64=128=……。這就是倍增理論，看上去這些數字有些熟悉。是的，電腦就是這麼計算得出的，按照科學論述，人體基本都從一個受精卵開始，倍增形成人體的。如果有好事者，以一分錢為例，倍增三十次，得到的結果一定是538萬掛零，可以自己計算。
書，就需要多多閱讀，天知道那本書讓人領悟，也是個厚積薄發的過程。積累的過程就是讀書。
布衣侯15
我讀過的書很多，要說能影響我思維方式的書有《別讓抱怨毀了你》《方與圓》《墨菲定律》
紅日286692612
李198588733
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