在華夏五千年文明史料記載中，有很多有趣而又神秘的傳說故事。讓我印象頗為深刻的是木工祖師魯班，據說他曾經制造出了一隻大鳥，在天空飛了三天三夜才落下地來。在那個幾乎不知科學技術為何物的時代，這支大鳥翱翔天空不知採用了何種動力驅動裝置？據說由他而作流傳下來的《魯班全書》，十分神秘莫測，簡直就是一本有字天書，被後世木匠奉為圭臬。
那麼“木龍骨”和“戴孝磚”究竟是怎麼回事呢？
- 話說古代沿海地區一名富商，準備出海做生意，便請了一名木匠給他打造船隻。富商對待匠人十分吝嗇苛刻，木匠懷恨在心，一邊念著咒語，一邊將一根提前繪有龍紋的船隻龍骨，埋在船隻體內。
於是富商每次出海都不順利，不是狂風驟雨，就是電閃雷鳴，損失頗為不少。富商心生疑竇，便破開船隻找到這根繪有龍紋的木頭，將它放在油鍋裡煎炸。由於木龍骨早已與木匠魂魄合為一體，龍骨被毀壞，這位木匠也隨即死亡。
- 而“戴孝磚”講的也是一位富商之家，連續幾十年喪事不斷，以至於最後家道中落，家庭成員幾乎死絕殆盡，家宅大院淪為殘桓斷壁。最後在一場疾風驟雨中，牆壁坍塌露出裡面一塊用白布包裹著的磚頭，人們才恍然大悟。想必也是生前對待工匠過於刻薄，在修建房舍之時，將一塊施了咒的磚頭包上白布，以達到詛咒這家富商成員死絕的目的。
“木龍骨”和“戴孝磚”這種神秘文化現象的產生，用科學的角度解釋極其沒有合理性，但卻能流傳至今，甚至在舊中國，乃至新中國建立之初任然有它大行其世的空間呢？
中國幾千年以來，一直是小農經濟，手工業者的地位頗為低下，達官貴族從本質上是瞧不起他們的，但在修建房舍宮殿之時卻又離不開這群人，過程中難免少不了剝削盤剝。手工業者沒有權利地位，自身權益受到嚴重損害，沒有有效的申訴空間和制度保障，只能通過這種近乎於“變態”的方式實施報復。
於是他們口耳相傳，又有木工祖師《魯班全書》裡面的眾多“符術”為理論依據，便將這“木工厭勝”之術發揚傳播。久而久之，這些富商再也不敢小瞧這些下層階級，以至於到了現在，私傢俬戶在搞房舍建設之時，都很注意不要怠慢了工人。
在落後的封建社會，手工業者的地位極其低下，他們的權益不可能得到公平公正的對待和保障，直至元朝。
忽必烈基於自身蒙古族先輩舊有的政策，一是自己需要，二是為了從貿易中賺取鉅額利潤，出臺了一系列政策措施和特權，豁免了手工業者大部分賦稅，大力扶持和保障手工業者的權益和地位，並在工部下建立監視和控制中國手工業者的機構（諸色人匠總管府），聞名天下的青花瓷就是那個時候誕生的。
但是，受人性的貪婪本質所驅使，一旦手工業者的地位提升，他們的慾望就不僅限於此呢！
原本“木工厭勝”之術，只是弱者的代名詞，是一種迫不得已似的自我安慰。元朝對手工業者的重視，不僅沒有讓“木工厭勝”之術走向應有的衰敗和沒落，相反，元朝正是它最猖獗的時代。 一旦他們獲得了更多的話語權和地位，他們就會牢牢抓住這件武器，讓它發生質變甚至是近乎於變態的演變。
如今，城市的基礎建設，方方面面都離不開農民工的影子。國家越來越重視他們的權益，法制機制的不斷健全，那些拖欠農民工血汗錢的奸商老闆，都將得到法律的嚴懲。國家整體社會的輿論風氣，也越來越趨向於對手工業者有利的方向去發展。
“木龍骨”、“戴孝磚”，以及“木工厭勝”這些神秘文化，再給今人帶來唏噓好奇的同時，不僅讓我們深思它們所產生的緣由。對於今天的我們，更是有著莫大的借鑑意義和指導價值。
“木工厭勝”的消極性因素，終將消逝在歷史的長河中。
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