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“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”，這是在民間盛行了幾百年的說法。與諸葛亮一樣，劉伯溫也以擅長運籌帷幄、佔察讖緯著稱於世，但也同樣是被過度神化了的歷史人物，其真實形象與坊間傳聞實則相去甚遠。
劉伯溫（劉基）的神機妙算一直是坊間津津樂道的話題，從中國古代十大預言之一的《燒餅歌》，到準確預言明朝滅亡的“遇順則止”，再到成百上千真假難辨的離奇故事，劉伯溫被奉若神明，號稱“前知五百年，後知五百年”，簡直就是行走的“神算子”。
誠然，作為“明初詩文三大家”之一，劉伯溫確實是飽學博覽，才華橫溢，同時，他也確實比較擅長象緯之學，但那些我們耳熟能詳的神奇預言和怪誕故事卻大多是後人誇張甚至杜撰出來的。
劉伯溫位列明朝二十四名臣之一，也是明初最家喻戶曉的開國功臣，在民間的知名度極高。朱元璋曾將劉伯溫盛讚為：“吾之子房也。”也就是說，朱元璋認為劉伯溫對他的影響相當於張良對劉邦的影響。
在種種原因的影響下，很多人都認為劉伯溫是朱元璋最重要的左膀右臂，是明初功勳最卓著的開國功臣，但真相或許並非如此。
每一個朝代的建立都離不開一眾文臣武將的共同努力，所以歷朝歷代的開國之君都會在開國之初大規模封賞開國功臣，作為大明王朝的締造者，朱元璋自然也不例外。
明朝建國前後，朱元璋分5個檔次爵位著重封賞了150位功臣，我們熟知的明朝開國功臣全部位列其中。5個檔次的爵位從高到低分別是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。
明朝開國功臣中，封公爵的共有25人，比如魏國公徐達，鄂國公常遇春，韓國公李善長等。封侯爵的共有79人，比如延安侯唐勝宗，吉安侯陸仲亨等。而大名鼎鼎的劉伯溫只被封為了再次一等的伯爵——誠意伯。
也就是說，在朱元璋的心中，劉伯溫的功績排在100名開外，不但不能封公爵，連侯爵也不夠格。雖然公爵中的嚴德、陶安等人以及侯爵中的絕大多數人在後世都是默默無聞，但可悲的是在當時來看，劉伯溫連這些人都不如。
也許有人會這樣認為：是不是朱元璋把主要功勞都給了徐達、常遇春這樣的武將？劉伯溫之所以封爵不高是因為他是文臣？其實，這種猜想也不成立。以李善長為例，他也是純粹的文臣，但不僅是明朝的開國宰相，還被封為了最高等級的公爵，俸祿四千石，世襲。反觀劉伯溫，他非但官職無法與李善長相提並論，爵位也比李善長低了兩個檔次，俸祿更是隻有二百四十石，在伯爵中也幾乎是最低的。
那麼，明朝牛人千千萬，為什麼偏偏是歷史地位並不太高的劉伯溫被無限神化了呢？這或許與中國人的特殊情結有關。
從關羽到岳飛，從李白到蘇軾，中國人向來對結局悽慘或命運坎坷的悲情英雄有著某種特殊情結，當然，前提是此人必須是確實有才又有德，而劉伯溫恰巧符合這些條件，他實有大才卻仕途不順，立下奇功卻不被君主認可，很多人認為朱元璋沒有給予劉伯溫應得的官職和待遇，這對他是非常不公平的。而且，劉伯溫的最終結局也是慘淡收場，甚至有歷史學家認為他並非是單純病死，而是被胡惟庸害死，甚至是被朱元璋授意毒死的。
歷史中真實的劉伯溫確實是一位能人，但絕非傳說中的神人，他既沒有徐達的驍勇善戰，也沒有李善長的智謀無邊，不過，劉伯溫的文學成就卻也是當時鮮有人及的，他的《誠意伯文集》中共有詩詞歌賦1600多首，其中不乏文采斐然的曠世之作。
正如《三國演義》不是真實的三國曆史，民間傳說中的劉伯溫也不是歷史真實中的劉伯溫，而是被後人添加了無限個人感情色彩的劉伯溫。
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