來源：正心正舉（ID：bjzxzjyjy）
從微博到微信，從百度到必應，我們的生活浸泡在信息裡，每時每刻都在接受數據的洗禮。
可是我們並沒有因此變得更聰明。
我們經常提筆忘字，甚至叫錯同事的名字，昨晚吃了什麼都記不起來，睡眠也成了普遍的問題。
是的，我們實際上是變得越來越笨、越來越焦慮，對於我們來說，科技的紅利遠遠大於它的傷害，我們很少能找到真正的答案，即便科技提供的答案，是多麼的種類繁多，觸手可及。
這是為什麼？
便利的代價
科技時代的確非常便利。
刷刷朋友圈和微博，就知道無數人正在幹什麼；
敲敲電腦鍵盤，就可以找到某個問題的無數答案。
甚至連拼音都不用輸入完整，因為輸入法會幫你補充詞語，密碼也不用記住，因為網站和算法會幫你記憶。
但這樣的便利，代價不菲，因為我們交換便利的貨幣，是思考和記憶。
朋友圈和微博，代替了我們和朋友之間的聯繫，朋友們連續鮮活的形象，被固定在小小的屏幕裡；
搜索引擎，讓我們逐漸喪失思考的能力，取而代之的，是宛如神經反射的“查詢”和“搜索”動作。
我們知道的、瞭解的、感興趣的，其實都是APP定義後的產物，像是別人嘴裡嚼過的食物，再重新放進我們嘴裡，所以是科技正在一步步地定義我們，而不是我們定義了科技。
曾經的教訓
沃爾特利普曼，美國著名政論家，在他的作品《寂靜的春天》裡，給我們描繪了這樣一幅圖景：一戰期間，因為無線電和廣播的興起，讓遠離戰場十萬八千里的美國人民，也能隨時隨地知曉歐洲大陸的每一場戰役。
但是由於精明政客的參與和控制，美國人瞭解的一戰，其實是被塗抹和編造後的形態，於是思考戰爭本質、呼籲停止戰爭的理性宣言，被簡單粗暴的民族論替代，最終的結果，是美國沒有作出任何停止戰爭的行動，反而爆發了種族主義危機。
如同當時的廣播電視一樣，現在的科技和互聯網也在做著同樣的事情。
當然，如今的科技信息已沒有不可告人的陰謀論因素，但它依舊在無聲無息中代替了我們的思考，代勞了我們的決定。
於是我們的思考開始“外包化”、“碎片化”，而且我們渾然不覺，樂此不疲。
我們幾乎沒有時間，更沒有機會去仔細思考：
濫用科技，究竟是一種新的解放，還是一種新的剝奪？隨著“代勞”和“外包”的深入，我們的主觀性增強了，還是正在被客體化，逐漸變成科技時代的無用之人？
人工智能的可怕之處
無用之人的未來，正在悄悄地被描繪、被實現。
始作俑者就是科技發展的終極形態——人工智能。
特別是我們對於人工智能還存在很多誤解，甚至不瞭解的時候，無用之人的未來，正在加速駛來。
誤解之一：人工智能不完美，它無法取代人。
是的，人工智能不會完美，但是要取代人，無須完美，只要比人能幹就行。
就像工業革命的大機器生產，取代了手工作坊一樣，人工智能的興起，必將讓很多人失去工作，或者反覆掙扎在失業的水平線上。
誤解之二：人工智能替代人完成很多工作，也會創造很多工作，所以無需擔心。
的確，人工智能的廣泛應用之時，也是新的工作出現之日。
但和傳統工業革命和信息革命相比，人工智能是全方位、立體式的革命，它會迅速從上、中、下三個工作層面取代人類。
如果是大機器的興起，讓原來剪羊毛的工人被迫去加工汽車零件，那麼人工智能的時代，是無論倒垃圾、做運算，還是做報表、預測股市，人工智能將全部佔領。
所謂新的工作機會，其門檻比任何時代都高，在那個時代裡，很多人無路可選。
正是基於以上兩個方面的誤解，科技的力量、人工智能的威力，一再被我們低估。
但最為可怕的是，在科技濫用的未來，人工智能的時代，“無用之人”依然可以過得“很好”，他們無須擔心生計，更無須擔心未來。
無用之人
《今日簡史》是以色列哲學家尤瓦爾·赫拉利的力作，如果說《人類簡史》是他對人類發展的回顧，那麼《今日簡史》就是他對人類今日的擔憂。
在《今日簡史》中寫道，“無用之人”將作為常態一直存在：
科技成果呈幾何倍數迅速發展，人類的生活水平也隨之扶搖直上，幾乎達到衣食無憂的程度，甚至不用工作。
另一方面，精神生活也交給科技和人工智能完成，玩上一天電子遊戲、進行一場虛擬旅行就足以讓你快樂無比，度過所有的閒暇時光。
科技和人工智能也讓決定變得容易，你根本無須做出任何決定，你只要點擊“確定”就行。
這就是《今日簡史》描繪的“無用之人”，他們當然無須擔心生計，因為他們生活的本質是重複，毫無質量可言；
他們當然無須擔心未來，因為他們的未來是一眼萬年的狀態，早就被確定。
人何以為人？
所以無用之人丟失了的東西，不僅是思考和記憶，還有直覺和感性。
誠然，直覺的精確度遠遜於計算，但直覺可以到達計算的邏輯死角，克服計算無法逾越的高峰。
從牛頓的蘋果、愛因斯坦的小提琴，到阿基米德的澡盆，人類獨有的直覺破開了邏輯運算的迷霧，直指真理本身，人類進步的每一步，都是直覺不斷髮展的結果使然。
感性也是如此，否則人類歷史上就不會有那麼多殺身成仁的人，義無反顧的人，為理想奮鬥終生的人，簡言之，沒有感性，人類將無法生存下去。
《流浪地球》中，人工智能MOSS就是因為忽略人類感性的力量，才做出拋棄全人類的決定，而正是感性的力量，才是拯救全人類的終極解法，這是人工智能無法理解的，更是科技無法計算出的偉大的變量。
而現實生活中的種種困擾，其實就是忽略直覺和感性，濫用科技造成結果：我們提筆忘字，是因為不鍛鍊，甚至刻意放棄思考練習；我們睡眠不好，正是因為數據監控設備太多，打亂了我們與生俱來的生物鐘，這實在是本末倒置，得不償失。
有知覺的程序
避免成為“無用之人”，並非讓我們恐懼科技，遠離科技。
古人說得好：君子者，善假於物也。
實際是要求我們正確認識科技，使用科技，而不是被科技認識，被科技綁架。
社會進步本身的意義，在於人類認識的提高，除了創造更為便利更為迅速的生活，還有內心的豐富、思想的進步。
這就要求我們不放棄思考、懂得反思，正所謂“外觀萬物、內觀己心”就是如此。
思考是人類最為高明的武器，它與生俱來，但也會“用進廢退”。
科技本是思考的結果，並有助於我們進行更為高級的思考，而不是代替我們思考的工具，甚至成為我們主動放棄思考的理由。
考察人類進步的歷史，其實也是人類濫用科技、反思科技的歷史：
印刷術時代，知識被廣泛傳播，但知識本身日趨貶值，甚至出現“偽知識”；
電視改變了社會形態，“旁觀效應”開始崛起，最終成為主流；
而到了互聯網時代，無論私人生活，還是公共領域，都不可避免的被它定義，於是“娛樂經濟”開始席捲全球，“讀屏”已是這個時代的最大特徵。
真是應驗了《娛樂至死》的那句話：殺死我們的，不是我們討厭的東西，而是我們喜歡的東西。
但人類從未被殺死，只會生生不息，就是因為人類的反思精神同樣與時俱進，因為殺不死我們的，只會讓我們更強大，腳步更堅定。
但願“無用之人”的悲劇，不會發生在我們任何一個人身上，因為我們終極目標是成為一個真正的人，而不是一段有知覺的程序。
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