思虑重，失本性。
大师接着聊：
“有一天，五祖看到我，说：你的那些小心思有些大意思，看你听明白的，可我有不能说什么，只能装糊涂，为什么啊？怕你找人惦记招人恨。你说啊，有个只会干粗活的蛮子，话都说不利索，臭显摆什么啊？没干什么事儿，还真把自己当事儿了？所以啊，我也就不跟你聊了，反正你明白就行，我说多了也没意思。省得给你惹麻烦，给我自己找不痛快。你可明白我的意思？
我说：我明白老师您的意思，所以啊，我也不敢到您跟前晃悠，我多看您一眼，别人得多看我十眼。您多看我一眼，别人就得跟我直眉瞪眼了，还少不了冲您翻白眼，给咱爷俩颜色看，好像咱们眉来眼去是多大罪过似的。他们没觉悟也就罢了，但我们得知道他们没觉悟，还不能让他们觉得咱们觉得他们没觉悟。
话说这天啊，五祖把那些个门人弟子都召到跟前，说：生，很重要，你们能决定自己的生吗？死，也很重要，你们能决定自己的死吗？你们不能决定自己的生死，又想决定自己的生死，于是每日里烧香磕头拜佛念经，无非想求自己这辈子没生好、死好、下辈子生好，你们认为的生死，不是福，是苦，是飘在风中、漂在水上、随风来去、随波逐流的无法摆脱的痛苦和烦恼，你们能脱离这样的苦恼来看自己、来看待生死吗？你们认为每天烧香磕头拜佛念经是为了什么？要得到什么？还是不为什么、不求什么呢？你们啊，都回去想想，想想自己是否摆脱了苦恼而成为一个明白事儿的人，别想多了，就是看看自己到底怎么回事儿，写一篇拿给我看。如果你们有谁真的明白事儿，我就当你是个事儿、能成大事儿，给我当接班人，得我衣钵心法，是六祖。你们啊，赶紧的，别磨磨唧唧的，有的说，现在就给我掰哧掰哧，没的说，眼看就白痴，每天的白面馒头也白吃了，有本事能觉悟，吃什么都行也不碍着你事儿，你就是两军阵前抡刀砍人，一样能觉悟，就是被人砍，你的觉悟也能让砍你的人放下屠刀。你的刀，是刀，能杀人能救人，让人生也让人死。你的刀，也不是刀，杀不了人，但能救人，救你自己救杀你的人就所有为生死而苦恼的人。
那些不明白事儿的闲篇儿啊，回去就聊上了：还没明白老师说话的意思，写一篇儿又能有什么意思啊？写了给老师看，有意思吗？说不准还挨一顿臭骂，这不是上杆子找事儿还不受待见吗？还是算了吧。你看神秀那厮，人五人六，整天在老师跟前白话儿，扭头就给咱们上课，老师肯定早看上他了，肯定他是接班人啊，我们假模假式写一篇儿，都没给老师看呢，就先得给丫骂一溜够，省省吧。这样一聊，大家伙儿就都睁一只眼闭一只眼了，给神秀上眼药，看他有多神、看他怎么作秀，他写得好，本来就好嘛，写的不好，活该给脸还不看眼色，大家就看一笑话，我们本来就是闲篇儿还费劲巴拉写哪门子闲篇儿啊？
可是，神秀就作难了。他看大家伙不写看着他写，是因为他天天做样子给大家伙看、让大家伙学，这是拿势利眼逼着我我写，拿给老师看。要是不写，我就是一笑话，老师又怎么看待我呢？他怎么知道我几斤几两、一顿能吃几个馒头呢？吃少了有人说有心计，吃多了有人说我是饭桶，不吃自己饿着想说明什么问题？我写一篇儿，本意是好的，老师和大家伙又会想我惦记着接班人的位子，这跟那些想篡位谋权的凡夫俗子有何区别？眼光如刀、眼色如箭，这可都是不动声色、不动刀箭就杀人的啊。可是我如果不写一篇儿，我又如何知道如何觉悟而脱离这苦恼呢？难，真难，太难了，没想到大难不在生死，在如何表达自己。大难临头死一遭，生的糊涂，可得死得明白。我自知生的痛苦，若一定死，也得死个痛快不是？只是没想到，大难不是生死，是写一篇思想汇报。”
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