01
一個星期前，孩子的太奶奶去世了，看到靈堂上擺放遺體的冷凍櫃，5歲半的大寶問我太奶奶為什麼要躺在那裡，我剛要開口，孩子的姑婆和爺爺就告訴他說太奶奶在睡覺呢，大寶又接著問：“太奶奶睡著了不是還會醒過來嗎？為什麼要將她冷凍起來，那她不冷嗎，而且為什麼姑婆和爺爺爸爸媽媽都要哭呢？”孩子的姑婆在旁邊聽了不耐煩了，就吼了孩子一句：“小孩子怎麼那麼多問題？這個等你長大就知道了。”
大寶聽了，委屈的低下了頭。
白巖松曾說：“中國沒有真正的死亡教育”，的確如此。
在我們中國的傳統文化裡，對死亡是很忌諱的。當天真爛漫的孩子在你面前問你“什麼是死亡”的時候，很多家長都特別不願意回答這個問題，要麼是顧左右而言他，要麼就是認為孩子太小，還不懂事，不應該和他談論這麼可怕的事情，而當我們避無可避的時候，就常常用各種說法來搪塞和矇混：
他睡著了；
他上了天堂，和天使在一起，但那是你現在去不了的地方；
他去了西方極樂世界，那裡沒有病痛；
等你長大就知道了……
但這些我們自認為的小心翼翼的、美好的措辭，並不能清晰地、正確地給孩子們解開疑惑，他們內心裡仍然充滿了對死亡的疑慮和恐懼。
我們懼怕死亡，因而總想著逃避關於死亡的話題，但是談或不談，死亡都在那裡。正如史鐵生所說：死亡是一個必將到來的盛大節日、它終將到來，我們無從躲避。
所以，在孩子問起“死亡是什麼意思”的時候，我們要理解和接納他們的好奇，然後給予他們正面的回答。
02
那天出了靈堂之後，我把大寶帶回到家裡的房間，告訴他太奶奶已經死了。大寶問我什麼是死，我說死就是太奶奶再也聽不到我們喊她，看不到我們，也不能吃飯，不能思考，沒有呼吸，心臟也不會跳動了。所以我們現在要和太奶奶做最後的告別。大寶似懂非懂地點點頭，過了一會，大寶問我：“媽媽，你是不是也會死啊？”我說：“是啊，每個人都會死，但是沒關係，在此之前，媽媽還會陪伴你很長很長的時間，直到你長大，乃至結婚、生子。寶貝，不要害怕，媽媽會一直愛你的。”大寶聽了，摟住我親了親我的臉頰說：“媽媽，我也愛你。”
“媽媽，你會死嗎？”面對孩子的提問，父母們千萬不要躲閃迴避，更不要因為孩子的童言童語觸犯了忌諱而勃然大怒，我們可以試著用簡單的方式告訴他生老病死的自然規律，接納他因此而產生的難過情緒，並且還要告訴他因為愛的存在，我們珍惜陪伴的每一分鐘，努力珍惜生命。
其實，很多時候，孩子對於死亡的理解，和我們大人想的並不是一回事，他們對於死亡的恐懼，往往是並不是死亡本身，而是害怕愛會因死亡而消逝。
所以，我們應該讓孩子明白，死亡只是身體的離開，但這不能終結我們之間愛的聯結。
03
關於“死亡”的話題，我很喜歡電影《尋夢環遊記》裡的詮釋。
每個人在人類世界死亡以後，都會去亡靈世界。
在亡靈世界裡，並不陰森，也不恐怖，而是溫暖明媚的世界。
一個人死後，也不孤單。去往“那邊”，可以與已故的親人團聚。
在亡靈節，類似我們的清明節的時候，大家手拉手，快樂的踏過鋪滿花瓣的萬壽菊橋，來活人的世界“探親團聚”。
在影片中給出了“死亡”的另外一種定義：人的一生，要死去三次。
第一次，當你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物學上被宣告了死亡；
第二次，當你下葬，人們穿著黑衣出席你的葬禮，他們宣告，你在這個社會上不復存在，你悄然離去；
第三次死亡，是這個世界上最後一個記得你的人，把你忘記，於是，你就真正的死去，整個宇宙都不再和你有關。
不曾遺忘，就不曾分離。死亡並不是永久的告別，它結束的是生命，而不是彼此間的聯結。
就像我最愛的外婆，她已經離開這個世界快九年的時間了。但對我而言，她從未離開過。每當我仰望星空，就能看到那張熟悉的臉龐，給予我溫暖與力量。我期待著很多年很多年後的某一天，我們團聚於另一個世界。
04
我國古代有一個成語，叫向死而生，這個成語的意思是，只有認識到死亡才能懂得生命的可貴。一個不敬畏死亡和生命的人，他向上的力量和動力是缺乏的。
前陣子，深圳就發生了一起令人心酸的自殺案件：
一個年僅13歲的男孩，因為沒有完成寒假作業，被老師勒令回家補寫作業，沒有完成就不準上學，也許是作業落下太多了，導致男孩心理壓力過大，最終走上了一條不歸路。
13歲，多麼美好的年紀，卻因為作業沒寫完而自殺，真的讓人唏噓不已。
其實，這不是個例。
近年來，青少年自殺的報道屢見不鮮。
10歲女孩因在學校遭遇老師的不公對待，在家喝農藥自殺；
18歲高三女生因高考壓力過大，和家長 發生爭執後跳樓自殺；
14歲男孩週末貪睡，被母親掀被子，一氣之下從12樓跳下；
20歲女留學生不堪光鮮生活下的重重壓力，選擇結束自己的生命……
這一個個血淋淋的事例，歸根結底，就是死亡教育不足，孩子沒有正確的生命觀造成的惡果。
由於對死亡沒有正確的認知和敬畏，很多孩子也少了對生命的珍視。遭遇挫折時，對抗不公時，孩子們選擇了死亡。
死亡在這些孩子眼裡，是抵抗家長的手段，是逃避生活的退路，是掙扎、是吶喊，是報復，唯獨沒有害怕。
日本學者谷口雅春曾經說過：生命教育是人生的必修課，最可怕的人，就是對生命沒有敬畏。
我國很多父母沒有空也不願意去和孩子探討關於生命的話題。
他們總是很忙，也很勞累，恨不得傾盡所有去給孩子一個美好的未來，但往往事與願違，很多孩子依舊無法過好這一生。
因為在生命教育缺席下長大的孩子，對生命缺乏認知與瞭解，也無法好好的把握有限的時間與生命。
死亡教育，不僅僅是愛的教育，更是生命教育。
它不單單是讓人好好珍惜生命，更是讓人在活著的時候，可以活出生命的精彩，在死的時候，也可以坦然直面死亡。
05
臺灣高雄師大教授、教育學博士張淑美先生，多年來從事幼兒死亡教育研究。她在《兒童生死教育之理念與實施》一文中指出，
兒童在4歲左右就會產生死亡的概念，如果無法得到父母或老師的正確引導，容易對死亡產生錯誤認知，進而產生負面情緒，影響一生。因此她認為，幼兒死亡教育是十分有必要的。既然死亡教育如此重要，那麼我們該如何對孩子進行正確的死亡教育呢？
1、通過繪本或影視作品，在閱讀或觀看中接受教育
很多時候，我們直接給孩子講死亡的種種，可能一時不知道怎麼開口，而孩子也不太理解，這時，一本合適的繪本就派上用場了。
例如繪本《豬外婆》、《爺爺有沒有穿西裝》、《相信巴尼》、《活了100萬次的貓》、《獾的禮物》、《一片葉子落下來》、《再見了，艾瑪奶奶》、《爺爺變成了幽靈》、《湯姆的外公去世了》等等，這些與死亡主題相關的童書繪本，家長都可以拿來和孩子一起朗讀，透過親子共讀，引導孩子談論生死大事。
而電影《尋夢環遊記》也是講述死亡的，它用一種特別溫情的方式為孩子揭開了死亡的神秘面紗，補上了一堂死亡教育課。
2、利用自然現象解釋
從四季變換、草木凋零、花開花謝、死去的昆蟲、離去的寵物，最後再談到人類的逝去。這些都是我們對孩子進行死亡教育的好機會。
3、清明節帶孩子去掃墓
清明節掃墓，是一個很隆重的儀式，也是我們緬懷先人的方法。這麼近距離地面對死亡，才能珍惜當下的生活。告訴孩子，墳墓裡面住著的是他的先祖，讓孩子和先祖行個禮，然後和先祖們說說自己的表現，在跟孩子講講先祖生前的故事等等。在此之前，還可以和孩子一起準備清明節祭奠的東西，如鮮花、食物等，然後利用這個過程告訴孩子，為什麼我們要有這樣一個節日，和孩子探索死亡的真相是什麼。
喬布斯曾經說過：死的意義就在於讓我們知道生的可貴。一個人只有在認識到自己是有死的時候，才會開始思考生命，從而大徹大悟。不再沉溺於享樂、懶散、世俗，不再沉溺於金錢、物質、名位，然後積極地去籌劃與實踐美麗人生。
正如喬布斯所說的一樣，我們對孩子的死亡教育，就是讓他知道生的可貴，這樣他才會更加懂得珍惜生命、熱愛生命、敬畏生命。
最後，我想說，死亡教育應該成為孩子家庭教育的必修課，就像古人說的一樣，從生而來，向
死而生。
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