莎事筆YA
提起孔乙己，你會想到什麼？落魄、酸腐、書呆子，我想大概能找得出很多類似的詞來形容孔乙己。毫無疑問，這些詞語都是帶有負面的。讀書“讀的多”並不會成為孔乙己，反而是孔乙己自身“讀書少”。
孔乙己的不良行為與思想觀念是自身造成的；悽慘遭遇是社會背景所影響的，只是是藝術典型，並不是所有的知識分子都那樣。
（1）為自己的錯誤辯解：“讀書人竊書不算偷”。
（2）好喝懶做，鄙視勞動：“孔乙己身材高大，但他不會營生。於是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替一人家鈔鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好吃懶做。”
（3）死要面子活受罪:“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”.
（4）迂腐自欺、自我陶醉：“孔乙己最自豪就是懂得“茴”字的四種寫法，這是他在小夥計面前賣弄的資本。”
作為新一代的讀書人,要投身於社會當中，就要努力學習，學以致用,不能光靠父母，要自強自立,保持謙卑，誠實守信，才會贏得別人的尊敬，這樣就完全可以避免孔乙己的悲劇發生。
新媒體瀟凱
孔乙己是因為讀書太少才成那樣了好吧？你想他能有幾本書啊！怎麼可能“讀多了”呢？而且他成天都在茶館裡泡著嚼茴香豆哪來的時間讀書？
宣宏宇
“讀萬卷書，不如行萬里路”。就是讓大家要用到實踐中去，才能活學活用。
“盡信書不如不讀書”，讀書要用腦子去解析，舉一反三。
所以要解決這個問題就要，第一，知識來源於實踐，需要應用於實踐；第二，知識之間是相互聯繫的，乎略了聯繫性，無法融匯貫通，更無法應用；第三，知識需要“領悟”。
經典國畫石
孔乙己生來就是孔乙已，不是書讀多了才成了孔乙己。孔乙己之所以能被人們記住，不是因為他書讀的多，而是因為他缺點的普遍性，孔乙己身上的缺點我們在生活中應該見到過，也許我們自己身上也有。為自己的不作為找藉口，為自已的處境找藉口，既不願振作又不甘心，有自尊懂清高卻又無法維護這自尊和清高，結果高不成低不就，成了別人的笑柄，這才是孔乙己的問題。和讀書多少沒關係。
逃離鐵皮屋
多讀書，而不是讀死書，你讀的書不是你炫耀的資本，你要把讀書得到的知識去運用到生活中，運用到你的實踐當中去
蝸牛138631445
要使讀書人避免成為孔乙己，那你把學到的東西運用到實際中去也許就可以了。
作為一個讀書人，孔乙己在那個封建社會里，也許是因落魄而無用武之地，在不就是自己特把自己當文人了，才成為魯迅筆下一個特別的"孔乙己"，一個另類的讀書人
要使今天的讀書人避免成為孔乙己，你只要把讀書學到的東西能充分地利用起來，就能證明你不會成為孔乙己了。
一二山345
潔身自好不偷不搶就不會變成孔乙己
咆哮萬里撲龍門
很簡單：認真工作，認真生活，腳踏實地蓬勃向上。哦，千萬別學李博士夫婦去說相聲！
塵垚4
個人以為讀書、旅遊、閱人三方面的提高能夠成為避免見識短淺的人。莊子在南華經裡說：“夏蟲不可語冰。”活不到冬季的蟲子怎麼能瞭解冰呢？人也是如此，當我們鼠目寸光的時候，就好比井底之蛙以為進口就是世界，所有努力創造不一樣的環境和提高自身很有必要。讀書，旅行和豐富自己的閱歷是最有效提升和實現自己的價值的手段。
俗話說的好，“腹有詩書氣自華”，讓你讀一本好書的時候，就是吸收別人的觀點和智慧，作家二十年寫成的一本書，你用二十天就看到的他的世界觀，而從中得來的一些不一樣的思考，就是完完全全被你消化和吸收，可以說佔了大便宜。讀書的效果可能不比健身，購物所得要來的明顯震撼，甚至在外貌上看不到一點點的改變。可事實上讀書是效果是外化於形、內化於心的，是成為一個高級趣味的人，畢竟，當你和真理為伍的時候，世界都會給你讓步。
古語言：“讀萬卷書，行萬里路”。而千里之行確確實實的始於足下。不妨邁開腿，走出去，去看更廣漠的人世間。賞世態百味，嘗人情冷暖，不去看看就真的會以為，眼前的就是全世界。行於天地之逆旅，覺浩瀚於無窮，名山大川也好，小秀小雅也好，人文氛圍也好，歷史底蘊也罷，大自然的鬼斧神工早就在默默無言中呈現好了一切，會給漫漫人生路的旅行者以想要的答案。
通過閱讀和旅行，以及年歲不斷的增長，你看了更多世相卻依然堅守本心。當然，你還需要去見不少的人，紙上得來終覺淺，有些事情，有些道理，可能和某些人一交流，一溝通邊能豁然開朗，每個人都有其故事和見聞，而我們的經歷和時間都是有限的，舉個例子，你雖然沒有去過一個城市，但是聽到身邊的朋友聊起，你可以從他的話語中瞭解一個城市的習俗，一個城市的底蘊等等。當然，如果有機會去聽一個大師的報告會，名人的演講會，學習他們的生活態度，工作方式，以及人格魅力，那麼你往往會有巨大的收穫。
以上幾個方面就是我覺得能夠提升自己的見識的有效途徑，當然，每個人有每個人做法和規劃，但是，我們一定要了解自己的長處和短處，不能掩耳盜鈴，讓自己的見識越越短，更不能夜郎自大，覺得自己的世界就是全部，殊不知外面的世界更大更精彩。
釋惟遠
向少林寺學習，邊讀書邊健身。
