如果让一个知识丰富的人,用余生去研究《易经》,能有多大的收获?

Daypa



第一,研究《易》,不在于知识渊博与否。

有人说《易》是占卜用的、有人说是史书、有人说是三维以上的科学,等等诸多观点说法。正所谓「仁者见仁智者见智」。

但对于「百姓日用而不知」却鲜有人如此举目列纲的提出来。这里面却有另外的玄机和隐情了。

比如人们一提到中华文明、文化相关的,就说“博大精深”,却不提中华文化另外一个更为鲜明的特点“至简至易”。一如《易》中所讲「简则易知,易则易行」。这里可不是云里雾里的“无比艰涩般的精深”!这又到底是怎么回事呢?

所以研究《易》,若被精深博大挡住了,再渊博也是白搭。还是上了后人不究竟而以博大精深遮丑的当。

第二,《易》不是下死功夫、笨力气层面的学问

易:「易无思也,寂然不动,感而隧通天下之故」老子:「是以圣人不行而知,不见而明,不为而成」

所以,学易研易,不是年龄大小、时间长短所能穷几的学问。那到底怎么办?




第三,研易既要有天分,更要有明师

若一般阅读了解自不必说。

但想真研究这门学问,还真就不是一般人能参了的。如何知道自己的天分?

天分有二,一是祖荫大功,祖上带来的。这种人才不能以常理论之。这样的人才家境极好而人又品德上佳。所以具备“额外”的智慧,可以参学《易》。但此类人往往不一定对此感兴趣。



天分其二,是命理中自带“太极、华盖”而为正用。有带而不正用的也不行。没有天分,累吐血到老也研究不明白的!

另外,当今之世,人才挤挤,皆非一般灵魂。更有“名师、大师”如过江之鲫。所以如何分辨是明白的明还是出名的名,这个要擦亮眼睛、自求多福。

第四,乡下书痴誓以本世此心身,精阐圣典,启灵开智;以言塑才,以应大世。是以为志愿。

开篇一言:一切学问皆自「圣人面南背北」而始。

现代知识体系所形成的认知视角和思维结构,都是无始无终、无共圆心的“物以群分”。而远远没有达到《易》所明示的「方以类聚」。

所以现代学术学问一开始就是“有限的、分裂的、假想的静态的”为前置的;

而真实的世界却是“完整的、同步发生的、动态的”,真实的生命是极为不可思议的“精微的、奥妙的、神奇的”。

如果不破除“对立的、对抗的”假想的分裂认知底层,你和《易》之道是无缘了!

因为“知识层面、思索层面”,与《易》的“真实发生同步相应”,完全是两码事儿。

关于中华文脉的五部大成圣典,后面会陆续阐解,欢迎关注后留意更新。

—— 垚顺 2019.4.26


乡下书痴


随着年岁的增长,知识的积累,能读出更多的内容。

“论语”述而篇中“子曰:加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”

孔子周游列国回来,感慨地说道:“如果再给我多活几年,五十岁开始学易,就不会再犯大的过错了”

孔子五十前后,思想上经历了一次深刻的变化,为了实现自己的理想,宣传自己道德理念,周游列国,希望君主实施仁政,倡导和平,也就是这样也拓宽了自己的视野,从思想辩证的内容上到结合实际,逐渐到探究天道命理。

“五十知天命”,在孔子说知天命的时候,就开始专研《易经》。而从思考人生这张“拼图”哪里重要,哪里遗憾,哪里需要弥补,有所作为;到从“易经”中领悟一些天道哲理,在后面孔子构建儒家体系起到重要作用。

《易经》,在以前和现在都是有很大争议的,有的说是迷信,有的说易经神秘,理性。有人认为易经是算命、看风水,也有人认为易经是最古老的科学。

我觉得肯定有收获,至于多大,就看你对人生的追求处于何处,是收获事业,还是为人师者授业解惑。能不能从打鱼到打渔,结果没人知道,但是过程一定肯定是要有的。


阿熊商业进化论


文化者人文变化,传统者传播统一。

源于上古时期伏羲立易示道,大化天成之时。

论道求生,示易求存。

道者——探索变通求证务实之路!

伏羲仰观天象以明心,俯察地利乃见性,详参生死以见道,顺应人事乃取法。

绘制河图洛书——天地元始一气造化万物生死之规律!

以无上智慧示道于易,

以无上勇猛证道于理,

以发明万化术道于流,

以四情八德治道于世。

立文字而通话语,制五玄八音以合声闻,结网捕鱼,耕种五谷,圈养家畜等等,授民以生存之技,生活之艺。

开太乙玄门道家三教:人教,阐教,截教。

人者求完,阐者明理,截者取道。

人教至仁,阐教至德,截教妙术。

三教宗旨:

阐明人生求完正理,以至仁至德妙术截取大道一线生机!

推演九流之术:

星占相术遁医兵治艺——内涵万象,导民生向善,引民生向前!

分家而治,合群而理,演化国道——共治之道!

立君子之德,拥君称王,以统江山社稷,为民生谋福!

尊华胥氏为祖母,取夏天物产丰富之意,命名华夏——寓意繁荣昌盛!

以德治世——五行之中土为厚德,其性忍辱,其能载天,其位居中,其道守正——称名中国!

立易之初,趋吉避凶,使民得利益而生起信仰!

立教之初,修身养性,使民习正理而生起信念!

立法之初,导善归真,使民心悔悟而生起正行!

立国之初,治理民情,使民生无忧而生起幸福!

易道生华夏,易理治九州,易法济天下,易术渡众生!








道家调精理气养生


看了有些人的回答,不知道是抄的还是真的有所感悟,也许他们自己都不知道在说什么,在我看来就是多了些知识,这是好事,一个人一生都在学习进步,多看点书没什么坏处,所谓进步,就是更进一步。不过有的东西还是要看人的本质,有些人读点书就学着去卖弄,以为自己满腹经纶,最后成为别人的笑柄。书是好东西,要看什么人去读!


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易经是,周围经常发生的事,称为周易,是自然现象的积景,自然现象神明化,神化进入科学须要科学论证。


沱砣儿1


那可不好说。如果说周易是一座宝山。读的人不同,收获也就不同。有的人也许会发现一棵良桐,做一把金声玉应的绝世好琴。也有人会折一枝花,馨香满手。仁者见仁,智者见智。


丁若可


如果宇宙是选择题,选项有选择不选择,选择单选,多选,全选。你不研究题目本身,只研究易经这一个选项,你永远也得不到真象。


包包170952078


只要自己喜欢就好,如果能学好了 服务于社会或他人那就更好。


李忠杰50


易经其实只能指导你过好生活,指导你作好科研工作,没必要专门研究易经。


光量子宇宙


这个不好说,天赋悟性很重要。


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