快樂視點
一，萬般皆下品，惟有讀書高。
1，這句號已不適合現代社會。
2，應改為：萬般皆上品，惟有讀書寬。
3，或改為：沒有“沒出息”的行業，只有“沒出息”的人。
二，百無一用是書生。
1，這句話永遠正確。蘇軾，李白，陶淵明，就是在現代社會，其清高孤傲的文人性格，也會顯得格格不入…
2，這句話永遠錯誤。古代歷朝的名宰大官多了去了，你能記住幾個？
蘇軾：大江東去浪淘盡，千古風流人物…
李白：床前明月光，疑是地上霜…
陶淵明：採菊東籬下，悠然見南山…
這些膾炙人口的詩詞，千古流傳，難道不是“這些百無一用的書生”最大的用處嗎？！
六福雅士
這兩種說法都是極端的。
中國幾千年封建社會制度，統治者高高在上，不重視勞動生產和勞動人民。讀書人一旦中舉做官，便是一人得道雞犬升天。造成幾千年沒人研究數理化科學，生產力極其落後，國防落後。
從一個極端又走向另一極端，讀書多年又無緣科舉的讀書人，既無勞動能力又無生產經驗，被人嘲為百無一用是書生。
這兩種說法與當今社會格格不入，當今社會需要的既有文化又有實踐的勞動者，文化人，。不需要封建社會式的腐儒了。
藏拙居山野閒翁
萬般皆下品，唯有讀書高，百無一用是書生，兩種說法都具偏頗性。不讀書當然不行，高爾基說，書籍是人類進步的階梯。縱觀中華五千年文明史，就是華夏文化的傳承，盤古開天地就創造了原始文，鐘鼎文，甲骨文，大篆，小篆，隸書統一了文字，文字記錄了文化。我們的老祖宗特別崇尚文化，重視讀書，孔子杏壇講學，弟子三千，賢人七十二，周遊列國傳播文化。孟母三遷，最後在學校旁定居下來，孔子，孟子都成了聖人。從唐朝時就完善了科舉制度，科舉取士一直延序到清末。歷史上的達官貴人，文人騷客不都是從書堆裡走出來的嗎？可見讀書多麼重要啊！當下，沒有文化越來越無法生存，科技發展日新月異，要跟上時代發展的步伐就要有文化，想要有文化就得多讀書。莎士比亞說，生活裡沒有書籍就好像沒有陽光，智慧裡沒有書籍就像鳥兒沒有翅膀。三百六十行，行行都需要文化。誠然讀書重要，人品更重要，如果沒有良好的道德修養，讀的書再多又有何用，一些貪官汙吏，社會上的黑惡勢力，不也有很高的學歷，淵博的知識嗎？他們的下場如何呢？讀書雖高，沒有良好的道德修養，試問還高嗎？！百無一用是書生，如果死讀書，像孔乙己那樣，成天子乎者也，什麼茴香豆的茴字有四種寫法，不切實際賣弄學問，窮困僚倒，當然沒有！學以致用，把書本知識運用到生活實踐中，就很有用。錢學森懷著滿腔愛國心，衝破種種阻撓，回到祖國，憑著記憶，創造出驚天奇蹟，你說讀書有用嗎？所以說，萬般皆下品，唯有讀書高，百無一用是書生，兩種說法都不確切。
見識淺薄，請大師們諒解！
步蘭香407
嚴格說來，“萬般皆下品，惟有讀書高”和“百無一用是書生”，這兩句話都不適合現代社會，因為第一句錯了一半，而第二句則是全錯了。
先說第一句錯了一半。“萬般皆下品，惟有讀書高”，語出宋代汪洙的《神童詩》：“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高。”就當時那個年代，這完全是一句大實話。因為在那個萬惡的封建舊社會，勞動人民過著豬馬牛都不如的生活，你要脫離苦海，也只有讀書一條路了。那時候能讀書有幾人？你只要把書讀下來，識得幾個字，便可當官當公職，或至少開館象沈大師那樣講起國學來，自然都是神仙般的日子，那些引車賣漿者流豈能比也？
好好的一句大實話，但無奈話說得太實在了，卻落得個被無數人罵了一千多年。不為別的，就是因為前半句“萬般皆下品”。你讀書就讀書，可為啥看不起我們這些讀不起書的人？廣大勞動人民不高興了。結果就熱鬧了：讀書人將此奉為座右銘，天天要搖頭擺腦的吟誦多少遍；而廣大勞動人民憤憤不平，紛紛罵娘，差點就要揭竿而起了。特別是到了上個世紀60、70年代，這句話被扣上孔孟之道的帽子，更是被批得體無完膚死去活來。幸虧汪洙老先生走得早，如果被紅衛兵小將們找到他的墳墓，絕對是要被平其墳毀其骨的。其實如果把這句話改一改，矛盾就有可能不那麼激化了：“萬般皆入品，惟有讀書高。”時至今日，這句話顯得更不合時宜。現在是文明社會，公正公平，以人為本，如果你再說什麼“萬般皆下品”，別說動用政法機關，網絡水軍立馬就搞死你。
再說第二句，第二句不折不扣全錯了。這句話出自於清代詩人黃景仁的《雜感》詩：“十有九人遭白眼，百無一用是書生”。在封建社會，其實讀書人有時也挺不受待見的。這個黃景仁，就是個懷才不遇之人，35歲就去世了。他這兩句詩，一是發牢騷，二是反映了當時的社會現實。他這兩句詩，應該是從唐代著名詩人、“初唐四傑”之一的楊炯的詩歌中化用而來的。楊炯的《從軍行》是很有名的邊塞詩，全詩八句，開頭兩句是“烽火照西京，心中自不平”，怎麼樣？很有氣勢吧？最後兩句是：“寧為百夫長，勝作一書生。”這首《從軍行》抒發的可是投筆從戎、殺敵報國之志。當然到了清朝，政府腐敗無能，殺敵無路、報國無門，黃景仁也只好鬱鬱而終、英年早逝了。“百無一用是書生”，這句話到了現在，已全然是糟粕，道理就不用贅說了。
李家莊雜說
萬般皆下品，惟有讀書高。讀書可以增長知識，豐富個人的閱歷，提高個人能力，實現夢想。尤其，現代社會信息科技發展變化快，如飢似渴的讀書，不斷汲取新知識，增長新技能更為重要。
現代公司的人才，都是招聘的高學歷知識分子，更能體現出“萬般皆下品，惟有讀書高”這句話。要成為社會高級人才，從一開始上學讀書，一直到取得高學歷，都與孜孜不倦讀書分不開，而且，要想成功的取得人生事業上豐碩成果，唯有乘年輕多讀書，才是事業有成的必要條件。
百無一用是書生，是指軟弱無能的讀書人，有一部分人，成天讀書，沒有學習到書中的真知，不能在實際生活中學以致用，閉門造車，刻板的應用書本知識，脫離實際，最終變成一個無用之人。
在現實生活中，只有活學活用，結合實踐的讀書，志存高遠，與時俱進，才是有用武之地，更能適應當今社會，定會實現遠大宏圖的。那些死板讀書的人，終將會被社會淘汰的。因此，大力提倡與實踐結合的讀書，這樣才能實現人生夢想。
濱磊
個人要適合現代社會，當然要明白現代社會的真實特徵（虛假的不算）。現代社會的真實特徵有許多，其中最突出的一條：信息全球即時傳播。信息有真有假，有虛有實，數量巨大，一不留神，上當受騙是輕的，一旦被帶進溝裡，很容易荒廢人生。
隨時甄別信息真偽，靠的是自己的認識思維能力，而認識思維能力的形成，說到底就是讀書，不過，讀書，不再只是上學、閱讀紙質書本，而是隨時閱讀各種即時信息。
現代社會的這種讀書，是人開發自己大腦功能的唯一途徑，依舊可以用“高於一切”來表示，並非所謂“人上人”、“高貴”的意思，而是自己不再愚蠢的意思。這種讀書，也與“書生”無關，是人就得讀，不讀的人，只能用自己的體力，比較沒有用。
胡氏口語文
愛點頭的螞蟻
百無一用是書生，百無指的是百人沒文化知識，一用，知識分子百里之一的比例也不到，上私學的家行少，上不起學。書生有用之才，指有文化知識的人很少。解放後大力搞教育，高中畢業就是知識份子了，大學是高級知識份子。以後普通人都是高級知識份子，自持清高的年代已過去，那麼讀書必然產生失落感，看看先進國家就知道怎樣找到自己的價值了。
馬振廷1
萬般皆下品，
唯有讀書高。
更適合現代社會。
因為現在國家實行的
是九年制義務教育，
學生畢業，
基本上普及
大專以上文憑。
所以，
文化是科學
技術原動力，
科學技術又是
第一生產力。
仙湖居士666
讀書總沒錯，都適用！
