龐玉盛1
姜子牙並不是真正的什麼神，但是他的位置卻遠遠的凌駕於諸神之上，這是為何，還要從他接受封神榜開始完成封神大任說起。從盤古開天闢地到女媧煉石補天，上古世界一直是充滿這傳奇色彩，眾所周知，商紂王昏庸無道，驕奢荒淫，更是對女媧有褻瀆之意，原本女媧是想殺了他的，但是因為殷商氣數未盡，這才有了後來的封神之說。
由於受到原始天尊的委託，掌管封神大任。所以在商周大戰之中死了的那些身懷絕技的人，都被一一封神，這樣五湖四海都有了管理之人，但是姜子牙唯獨卻把自己的位置漏了，他來到山裡，山神對他說居住於此實在是委屈他，來到天上，天神卻說不能隨意的出入，來到地府卻被鬼神趕了出來，於是他就去問自己的師父元始天尊。
原始天尊告訴他正是因為他這輩子沒有當神仙的命，於是就讓他去完成封神大任， 這樣就能受到更多的民眾的尊敬，不過還有其他的說法：某天晚上，女媧娘娘給姜子牙託夢，你手裡的打神鞭，可以去管理天上所以的神仙，這個兵器就決定了你和他們的不一樣。原來姜子牙在下山時候自己師傅給自己的神器是這樣一個作用，想到此他就沒有再惦記這件事情。
後來他想了一個辦法，重新把眾神召集起來，並且告訴他們說現在有個重要的位置，權力最高但是需要德才兼備的人，而且沒有固定居所的才能擔當，眾神明白了他的話，並且異口同聲說此位置非姜太公莫屬，於是他就順理成章的坐了這個位置。之後他就拿著自己的神鞭到處巡視，每到一處，就有了“姜太公在此，主神退位”這句話。
冰消水寒
首先回答第一個問題，在封神演義中，姜子牙是沒有神位的。原本作為這場封神大戲的執行者，姜子牙也算是圓滿的完成了封神任務，將365位正神全部送上天庭。這功勞可不小，功德圓滿，按理說姜子牙是應該有神位的。
這倒是沒錯，姜子牙確實給自己留了神位，乃是泰山東嶽大帝，，為五嶽大帝之首，掌管地府十八層地獄，總管天下福禍，乃是個美差。但因為半路殺出個老婆掃把星佔去了一個名額，封到最後只剩下一個神位的時候，還有他和黃飛虎二人沒有封神，姜子牙這時也不好意思和他爭，自己只能落空了！所以封神完成後姜子牙只能繼續輔佐周武王，稱為一方諸侯，封地為齊。
所以申公豹嘲笑姜子牙只能在人間做一方諸侯，最終難免黃土一抔。
那麼姜子牙既然沒有神位？又為何會有“太公在此，諸神退位”的說法？
姜子牙在崑崙山元始天尊處修道，修道之人的願望就是有朝一日能得道昇天，姜子牙也不例外。而師傅元始天尊早就看出姜子牙與仙班無緣，繼續修行也難成正果。至於原因可能就是天資愚鈍，慧根太淺之類的了，演義中並未具體說明。
於是，元始天尊對已修行了四十年的姜子牙說明了實情，說姜子牙既然與仙班無緣，那就只能在人間有所作為了。便讓姜子牙輔佐周室推翻商朝，在功成之後替他完成封神任務。姜子牙雖不情願，但也師命難違，自己只能認命了。
七十二歲的姜子牙下山幫助周武王推翻殷商，建立周朝，同時也替師傅元始天尊完成了封神任務。姜子牙封神完畢後，功德圓滿，卻沒撈上半點好處。元始天尊念其封神有功，特許他可雲遊眾神部，每去一處，該部正神暫時讓位，就是所謂的“太公在此，諸神迴避”，或許這就是所謂的定數吧。但這並不意味著姜子牙沒有法力與權利，他照樣能手持打神鞭，雲遊於眾正神之間，負責監督的職責。姜子牙是沒有名份的眾神管理者。
當然了，這都是神話傳說，歷史上的姜子牙乃是一位傑出的軍事家與政治家，輔助周武王建立周朝，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人。歷史影響頗為深遠！
白話歷史君
姜子牙在傳說中是什麼神？為何會有姜太公在此，諸神退位這句話？
小劉侃封神
姜子牙是什麼神？
要說姜子牙是什麼神，民間有好多種說法！
一，燈籠神。
二，光明神。
三，萬神總領。
四，房梁神。
五，鎮宅之神。
那麼小劉跟大家說說姜子牙這幾個神都是怎麼來的。
傳說姜子牙封神之後，想要給自己封神，但沒了神位，一氣之下，看到一點兒光明，就坐了上去，事後才發現那是燈籠！
坐到燈籠上就沒法下來，姜子牙這就成為了燈籠神。
但這個燈籠神也不錯，能在夜晚帶給人光明，算是為人民服務。
所以，其實姜子牙的燈籠神和光明神是一個神。但光明神比燈籠神更牛。因為只要有光明的地方就有姜子牙，但燈籠神出現的機會就少了。看我們現在燈火通明，都沒人打燈籠了！
再說姜子牙的萬神總領。
因為姜子牙執掌封神榜擁有打神鞭，這三界內的神靈都是他封的，所以姜子牙在傳說中便成為了萬神總領。
再來說姜子牙房梁神。
封神演義裡描述，姜子牙離開崑崙山無處可去，於是來到朝歌，住在了好兄弟宋異人的家裡。
有一天他們兄弟在後花園一起喝酒聊天。
姜子牙略懂風水，看到後花園是風水寶地，便讓宋異人蓋樓鎮壓氣運。
但是因為有五路小鬼作怪，宋異人房子蓋好七八次都被燒了。
姜子牙收了五路小鬼，在三更時分上了房梁，並蓋好了樓房！
所以，這就是姜子牙房梁神和鎮宅之神的來歷。
還有一種傳說姜子牙是想封自己為玉皇大帝，他自己不好意思直說，眾神問誰是玉皇大帝，姜子牙說有人坐有人坐。一個叫張友仁的就坐上了玉帝之位。姜子牙氣的坐上了房梁。
由於姜子牙代替元始天尊封神，而他自己卻沒有神位。
又因為他掌控打神鞭，雖然沒有神位，但卻可以管轄諸神。
於是，手握打神鞭為萬神總領的姜子牙，他到哪裡，哪裡的神靈就要讓位，受他管制。
所以，就有了幾句話來證明姜子牙的牛逼。比如姜太公在此，百無禁忌！姜太公在此，諸神退避，或者諸神退位！
這些一般都是在蓋房子時寫一些符帖，貼在房樑上！因為姜子牙手握打神鞭，所以就百無禁忌，任何神在他面前都不敢造次！
小劉侃封神，請關注！
小劉侃封神
“姜太公在此,百無禁忌”是中國民間過年時的風俗。
每到除夕那天，要貼灶王神及對聯，接灶王回家，保一年平安。還要貼門神、春聯、“福”字，紅錢等，以驅邪納福。
家中的房樑上還要貼一張紅紙，寫上“姜太公在此百無禁忌”幾個大字。
這個習俗現在一些農村地區還常常能看到。 這個風俗是很早就有了。
據舊唐書《禮樂志》引：
“太公六韜”雲：武王伐紂，雪深丈餘，有五車二馬無縱跡，詣營求謁，武王怪而問之，太公對曰：此必五之神，來受事耳，遂以名召入，各以其職命焉。案五車二馬，仍四海之神，與祝融，句芒，顓頊及河伯、風伯、雨師也。又《史記》封禪書：“八神將，太公以來作之。今凡人家門上多貼“姜太公在此，諸神迴避”。蓋本來此也。後又改為“諸神退位”，義亦同。可見，明代已普遍貼。 傳說姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉師命輔佐周文王、武王討伐商紂王。
太公垂釣：
闡教的祖師爺元始天尊、截教教主通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。
伐紂成功後，姜子牙奉命封眾神，等分完眾神，姜子牙發現位置都已滿，自己反而沒有地方可封。 於是就坐到門楣上，當一個“監察神”。
職責是防止個別神仙失職瀆職，更不能讓一些凶神煞神和厲鬼恣意妄為。
百姓以為，春節貼“姜太公在此，百無禁忌”是買個“雙保險”，萬一門神、玄壇疏忽，還有姜太公呢。
那些凶神惡煞都是姜子牙封的，自然要怕他的，看到姜子牙在此，自當避讓，人們可以放心過個好年，做事也百無禁忌了。
封神：
另外百無禁忌就是防止不小心犯了忌諱，也不會有什麼報應，因為咱有言在先，姜太公在此，百無禁忌。
姜子牙封了那麼多的神，完全可以給自己謀一個好位置，可他卻沒有這麼做，其中有什麼原因嗎？
據說姜子牙是有私心的，只是出了意外。本來他是把玉皇大帝的位置給自己偷偷留下的，當時武王手下有個謀士，叫做“張友仁”，此人心思謓密，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神臺下。
姜子牙封了眾神，獨獨沒有封玉皇大帝，於是有神仙問到，諸神都已封了，玉皇大帝是誰啊？
諸神：
姜子牙想把這些小神打發走，就搪塞說：“你們不用問，有人做。”張友仁聽到這話，急忙跳出來，說：“謝謝丞相，友仁在此！”封神這事，是金口玉言，說了就要算數的。
姜子牙沒有辦法，只好把玉皇大帝的位置封給“張友仁”，姜子牙自己就什麼都沒有撈著，他不想委屈自己，靈機一動，又增加了一個編制，叫“監察神”，自己就當了監察神。
但是姜子牙心裡不舒服啊，為了體現自已這個神位的尊貴和權力，他爬上天宮屋頂，坐在上面吼道：
“姜太公在此，諸神迴避”。用這個辦法來告訴眾神，我雖然不是玉皇大帝，但你們也別小瞧我，我可是權力很大的，什麼都能管的監察神！
玉帝：
當然，這些都是傳說，真實的姜子牙名叫姜尚，字子牙，也稱呂尚，是商末周初時的政治家、軍事家。據說他活了139歲，先後輔佐了六位周王，被封到齊國，是齊國始祖，人稱“太公望”，俗稱姜太公。東海海濱人。
他是周文王的“太師”，被武王尊為“師尚父”。輔佐周武王滅商。是“兵家之祖”，並不是真的神仙。
剛日讀史
說到姜子牙，很多人都會忍不住翹起大拇指，因為即使沒怎麼看過《封神演義》的人，也看過《封神榜》，知道那句著名的“姜太公在此，諸神退位”。也因此不由分說，認為姜子牙一定是非常非常厲害的了。畢竟，姜子牙奉元始天尊之命執掌封神榜，而且坐享將相之福，輔佐武王成就大業，被稱為“相父”，聽起來可謂牛逼哄哄。
事實上，《封神演義》原著中的姜子牙不僅不牛逼，還非常弱雞，戰鬥力一言難盡。
而那句所謂的“姜太公在此，諸神退位”，則來源於姜子牙對朋友宋異人的一次幫忙。宋異人後園有一塊空地，屢次施工造樓都為大火所燒，直到遇到姜子牙主動提出幫忙。宋異人聽言，果然造了五間樓在那裡。上樑那日子時，姜子牙在牡丹亭裡看見五個精靈作怪，就收服了他們，並且讓他們去西岐等著，早晚幫忙搬運東西。從此以後，這件事就傳了出去，所有人家需要上樑的時候，為了避免鬼神作祟，都會在房樑上貼一個“姜太公在此，諸神退位”的帖子。就跟尉遲恭和秦叔寶成為門神的原因一模一樣。
為什麼說姜子牙非常弱雞呢？不是跟一般人比，而是要讓他跟他的師兄師弟們比，和同是修道的人們比。因為姜子牙是非常非常弱的，上山跟著元始天尊學道，從三十二歲學道七十二歲，還是沒有什麼長進。元始天尊看這傢伙的悟性實在太差，所以跟他說，你仙道難成，要不早點下山去吧，不過不用擔心，你跟我一場，人又這麼老實，我會派各路神仙幫助你，想辦法讓你享受人間富貴的。就因為這個，師弟申公豹非常嫉妒，因為他明明比姜子牙聰明很多，還學了很多厲害的法術。同樣是師兄弟，師傅為什麼那麼偏心，竟然讓姜子牙掌管封神榜，所以他偏偏要去輔助紂王，和姜子牙作對。當然了，申公豹確實比姜子牙厲害，但他學的都是旁門左道。
同樣，在輔助武王的過程中，姜子牙雖然建立了不少功勳，但很多時候，這都仰仗於自己的師傅派下來的“神兵”們。要不是十二金仙助陣，闡教大羅神仙全體出動，姜子牙早就被滅得渣都不剩了。某種程度上，姜子牙就是一個傀儡，是闡教元始天尊設立在人間的一個提線木偶而已。
而且，在西岐和商紂王對抗的無數次戰役中，姜子牙曾經經過“七死三災”。幾乎可以說是“九死一生”了。不僅如此，還死得特別窩囊。比如被趙公明一鞭子打死，被姚天君作法弄死等等。死的時候不僅猝不及防，而且根本不知道自己怎麼死的！
半瓣花上閱乾坤
姜子牙是封神演義中人物，民間也有很多傳說。有些與封神演義重疊，這個人物的故事一直都是豐富多彩，膾炙人口的。
他本名姜尚，一名望，字子牙。先祖封於呂，指封地為姓，顧又稱呂望。
小時候聽過很多姜子牙的故事，結合他本人輔佐周建立周朝，談談看法。
他早年一直很清貧，做事都不順遂。到很大年齡了，才輔佐周武王定周，成功之後，他負責封賞功臣，也就是職稱評定機構的最高領導。
可是，他本人大公無私，將職稱名額全部分封完畢，卻沒有留給自己一個名額和職位，以至於後來他都沒有地方去。
他是一個良心的領導人，他就是良心的標誌。所以，他雖無職位，卻受到諸神尊敬，所以有“諸神避讓”。
諸神避讓，實則是後人對被尊敬的人的最高崇敬！
夭夭灼灼
看過《封神演義》的朋友們都知道，姜子牙最後奉元始天尊敕令，主持召開了“封神大典”，然而，待各路神仙逐一封神完畢之後，唯獨姜子牙自己，卻沒有被封神，這是又是為什麼呢？
首先，《封神演義》一書借元始天尊之口，說明了這個問題，元始天尊曾告訴過姜子牙，說他與神仙無緣，不過卻有將相之才，可以享受人間的富貴，換句話說，就是姜子牙本就沒有做神仙的命。
其次，到底誰可以封神，誰不能封神，太上老君、元始天尊和通天教主這三位大佬早已列好了名單，這名單便是“封神榜”，姜子牙不被封神，是因為“封神榜”上根本就沒有他的名字。
第三，儘管姜子牙最後沒有神位，自己不是神，但是，姜子牙輔佐明主安邦定國，可謂是勞苦功高，而且又代理元始天尊主持“封神”，於是元始天尊就給了他一項“特權”，那就是姜子牙雖不是神，但卻可以節制管理諸神，說白了，姜子牙是要高神一等的，這也就有了“姜太公在此，諸神退位”的說法。
“姜太公在此，諸神退位”，這可不是在空口說白話，姜太公的手裡，那可是有“尚方寶劍”的，姜太公的“尚方寶劍”便是“打神鞭”；“尚方寶劍”可以上打昏君、下打讒臣，而“打神鞭”，呵呵，只聽聽這個名字你就知道了！
其實，姜子牙不是神卻高於神，這背後隱藏的，恰恰就是我們的傳統文化。我們知道，西方文化講究的是“弱肉強食”，而我們中國文化則多強調“物極必反”、“陰陽平衡”；所以，姜太公法力低微，甚至最後連個神位都沒有混上，但是姜太公卻能高於諸神一等，這裡面所暗含的，不正是“平衡”的思維嗎？
歷史新篇
先不說神話，姜子牙在真是的歷史上就是一個神話般的人物。
姜子牙72歲出山輔佐周文王姬昌，被尊為太師，後來又輔佐女婿周武王姬發建立了周朝，之後又輔佐外孫周成王姬誦、重外孫周康王姬釗，一直到139歲去世，真的是一個神仙般的人物。
姜子牙是什麼時候變成神仙的？
儘管姜子牙的經歷確實比較傳奇，是一個神仙般的人物，歷朝歷代也有將姜子牙神化的痕跡。
但是姜子牙真正封神，還是明朝“許仲琳”創作了《封神演義》之後封的。可以說是“許仲琳”將姜子牙捧上了神壇。
姜子牙是什麼神仙？
姜子牙的名號非常多，其中包括武祖、天齊至尊、光明之神、神上神、眾神之神、神祖，可以說都是姜子牙自身傳奇的表現，進行了神化造成的。
武祖姜子牙
姜子牙一生輔佐周武王討伐紂王，軍事方面的成就不容抹殺，更何況姜子牙還留下了一部兵家著作《六韜》，被尊為兵家鼻祖。
眾神之神姜子牙
眾神之神毫無疑問是眾神之上的存在，但是姜子牙雖然有分封眾神的權利，但是自身卻沒有職位，造成姜子牙的地位低於天帝，但是卻高於眾神，才有了“眾神之神”的說法。
“姜太公在此，諸神退位”是怎麼來的？
據說姜子牙有一個特別要好的拜把子兄弟宋異人，曾經在姜子牙貧困時多次接濟過他。
宋異人家裡比較富有，有一次要修建新房，但是經過多次動工都遇到意外事故失敗，正好趕上姜子牙去探望宋異人。宋異人當然知道姜子牙有這方面的本領，因此就將這件事交給姜子牙，拜託姜子牙來解決。
原來是姜子牙所分封的四方鬼神在此鬧事，等到再次動工時有姜子牙在場，當場就全部嚇跑了，當然施工非常順利。等到這件事流傳開來後，尋常人家蓋新房請不來姜子牙，都會在房梁張貼“姜太公在此諸神退位”。
後來過春節的時候大家也會張貼“姜太公在此諸神退位”，監察威懾凶神惡煞，不要犯事。
歷史公元，和大家共同分享不一樣的歷史人物。想了解歷史人物，學習歷史知識的可以關注我，感謝大家支持。
歷史公元
在封神演義中，姜子牙是沒有神位的。申公豹在領取最後一個神位時，還不忘嘲笑一下姜子牙只能在人間做一方諸侯，最終難免黃土一抔。
在演義中，姜子牙只是這場封神大戲的執行者，背後的導演者就是道教三清。姜子牙也算是圓滿的完成了封神任務，將365位正神全部送上天庭。關於封神完成後姜子牙的去向，有說是繼續輔佐周武王，還有說他拿著打神鞭監督眾神。
那麼姜子牙為何沒有神位？又為何會有“太公在此，諸神退位”的說法？
姜子牙在崑崙山元始天尊處修道，修道之人的願望就是有朝一日能得道昇天，姜子牙也不例外。而師傅元始天尊早就看出姜子牙與仙班無緣，繼續修行也難成正果。至於原因可能就是天資愚鈍，慧根太淺之類的了，演義中並未具體說明。
於是，元始天尊對已修行了四十年的姜子牙說明了實情，說姜子牙既然與仙班無緣，那就只能在人間有所作為了。便讓姜子牙輔佐周室推翻商朝，在功成之後替他完成封神任務。姜子牙雖不情願，但也師命難違，自己只能認命了。
七十二歲的姜子牙下山幫助周武王推翻殷商，建立周朝，同時也替師傅元始天尊完成了封神任務。姜子牙封神完畢後，向師傅奉還打神鞭，元始天尊念其封神有功，故而沒有收回，並特許他可巡視眾神部，監督每位正神。
姜子牙拿著打神鞭每去一處，該處的正神暫時讓位，就是“太公在此，諸神退位”的說法來歷之一，也有人說是“太公在此，諸神迴避”之說。所以說，姜子牙沒有封神，這是元始天尊定下的。這只是一種說法而已。
姜子牙之所以沒有被封神，還有一個有趣的傳說。眾所周知，玉皇大帝沒有得道前的名字叫做張友仁，也就是張百忍。姜子牙本是要把最後一個玉皇大帝的神位留給自己，但有個名叫張友仁的猜出了姜子牙的心思，於是就藏到封神臺下。
所有的神位都封完了，唯獨剩下玉皇大帝神位沒有封，於是有神仙就問，為什麼還沒有封玉皇大帝？姜子牙帶著喜悅的神色不慌不忙的說：“不用急，自然是有人來座。”這時，藏在臺下的張友仁一下跳到神位上，說道：“謝謝丞相，友仁在此。”張友仁升入天庭，姜子牙就這樣丟掉了神位。
六神無主的姜子牙氣的啞口無言，一下子竄到封神臺的房樑上詛咒張友仁。所以在民間的房梁之上也會有“太公在此，祝神退位”這麼幾個字，意思是此處或者這家有姜太公守護，其它鬼神一律就不要過來了。
姜子牙替元始天尊完成封神任務，自己卻沒有進入封神榜，沒有什麼神位，這就是所謂的定數。但這並不意味著姜子牙沒有法力與權利，他照樣能手持打神鞭，雲遊於眾正神之間，負責監督的職責。姜子牙是沒有名份的眾神管理者。
野史也是史
姜子牙不在中國的神仙體系裡面，可以說什麼神也不是，但是他手握“打神鞭”，可以馭領四方諸神。
姜子牙在中國的神話傳說中（主要是明朝後期《封神演義》面世以後的神話傳說）是個比較尷尬的存在。
姜子牙奉師傅元始天尊的命令，下山輔佐武王弔民伐罪，另外代天封神。怎麼看，封神榜上都應該有他一個席位，可是到唸到最後一名都沒有他的名字，連他只辦了結婚手續沒有入洞房的老婆都有一席之地。
雖然封神榜上沒有姜子牙，姜子牙也沒有封自己，可是元始天尊賜給姜子牙打神鞭，可以節制各路神仙，是非神之神。
對於姜子牙封神的事兒，民間有一個傳說。
話說姜子牙封神的時候，三百六十五部正神只剩下一個玉皇大帝的位置。這時候眾神都來質問玉皇大帝到底是誰。本來姜子牙是有私心的，將這個位置留給自己，一看眾神都來來質問，姜子牙心虛了，小聲說道：“有人來坐，有人來坐”。
這時候封神臺下有個叫張友仁的人立馬跪倒：“多謝丞相敕封”。
從此張友仁就做了玉皇大帝，姜子牙面對眾神也無話可說了。
關於民間蓋房子的時候都會在房樑上寫上“姜太公在此諸神退位”，這裡面也有一個傳說。
傳說西周時期，有一戶人家翻蓋新房，但是蓋了三次都沒有成功。第一次蓋起的房子被風颳倒了；第二次房梁斷了；第三次著了大火燒了房子。恰巧這一天姜子牙路過，來這戶人家做客。說起了這件事情。姜子牙掐指一算說：“後天你們在蓋房子上房梁吧，到時候我過來。”
這戶人家聽從了姜子牙的建議，三天後正要上房梁的時候，姜子牙果然來了。有姜子牙坐鎮房子，順順利利的蓋好了。從此人們開始往房樑上貼“姜太公在此諸神退位”。
其實此種風俗古已有之，《史記》就有記載：“八神將，太公以來作之。今凡人家門上多貼'姜太公在此，諸神迴避'”。
這就好比當今的巡視組、巡視員，在機構裡沒有自己的職位，但是如果我來你單位巡視，上至單位一把手下至看大門的都要給我提供便利。
當然以上都是演繹傳說，真實的姜子牙號稱“百家宗師”、“萬家之祖”，真正的“武聖人”，可比“巡視員”要厲害的多得多。
