莫言的文学是属于中国文学,还是世界文学?

东庭雨竹


莫言是中国人,写的是中国字,著的是中国文学,讲的是中国故事。

莫言著有一、二十部长篇小说,还有许多中短篇小说。《红高粱家族》、巜檀香刑》、巜生死疲劳》、《蛙》、《丰乳肥臀》等都是其代表作。他与贾平凹、陈忠实等作家一样,以写作乡土气息较浓的作品见长。

莫言的一些作品,在国内发行量很高,有的还被翻译成多种文字,在世界一些国家出版发行。

莫言的作品在国内曾多次获奖,如《蛙》,就获得了茅盾文学奖。还有一些作品,在国际获得多个奖项,最高奖就是诺贝尔文学奖,这是中国本土作家首次获得该奖项。所以说,莫言的文学作品,既是中国的,也是世界的。

期待中国涌现更多莫言这样的作家,登上诺贝尔文学奖的领奖台。



玉堂行佛人


莫言的文学,既属于中国文学,也属于世界文学。莫言既获得了茅盾文学奖,又获得了诺贝尔文学奖 ,说明莫言的作品,既得到了国内主流文学评论家的肯定,又得到了国际主流文学评论家的肯定。

莫言获得诺贝尔文学奖之后,原本应该是一个举国欢庆的事情,没想到却被一些揣着明白装糊涂的无耻之徒,和一些糊涂之极的无知之人,骂了个狗血喷头。我感到愤怒和无奈!

许多人从来不看莫言的作品,莫言获得诺贝尔文学奖之后,他们买了或者借了几本莫言的小说一看,咦,这是什么呀,乱七八糟的。他们只看下里巴人的通俗文学,从来不看阳春白雪的纯文学。你读懂了福克纳的《喧哗与骚动》、萨特的《禁闭》和贝克特的《等待戈多》,你就知道莫言的伟大;你读懂了纯文学刊物《收获》、《当代》、《十月》、《人民文学》和《花城》……上面刊登的小说,就感觉到莫言的了不起。

溜须拍马的浅薄之作,和娱乐人们感官的通俗文学,是无法登上大雅之堂的,只有针砭时弊的厚重之作,才能在文学史上占有一席之地。

在18世纪和19世纪,文学名著都是批判现实主义和浪漫主义的经典之作。进入20世纪之后,文学名著都是现代主义文学和后现代主义文学的经典之作。以丑为美、反向诗学是现代主义文学和后现代主义文学的核心理念。

在《红高粱家族》、《老枪》、《秋水》等作品中,莫言有意塑造了“我”爷爷奶奶这一辈人物,刻画了余占鳌、戴凤莲、罗汉大爷等形象。这些人物是高密东北乡日月孕育的精华;男的剽悍勇猛,女的风流俊俏;他们嗜杀成性又视死如归,杀人越货又精忠报国;他们是自然生命的化身,体现了一种强悍的生命本能。他们敢恨敢爱,敢于直面生死荣辱;爱起来在高粱地里狂热野合,受到压抑时则啸聚山林,扯旗造反。这是一群朴野人性的代表,在他们对传统伦理观念的反叛中,人类的生命原欲得到了最为酣畅淋漓的宣泄与抒发。

莫言和阎连科是中国当代文坛的双子座。再过几年,或许阎连科会获得诺贝尔文学奖,那些揣着明白装糊涂的无耻之人,和糊涂之极的无知之人,肯定又会骂阎连科的,让我们拭目以待。



美食家106


只有民族的才是世界的,你连民族的都不是谈何世界。中国人,有几个人读过他的作品?还是先争取是民族的吧,努力呀,莫言。还有劝你把诺贝尔文学奖给退掉,或者干脆烧掉最好。诺贝尔和平奖,居然能颁发给一个滥杀无辜战争贩子的美国总统,他还有什么可信性呢?你还去拿,长脑子了没有?钱学森的科学成就,够得上诺贝尔科技奖吧?这个用怀疑吗?诺奖不颁发给他,或者说给他他也不会去拿,这是西方大国主导的诺奖所能预料到的。但是钱学森先是民族的了。他是炎黄子孙,他是中国人,他是一个伟大的中国人。他对中国人民所做的贡献,对世界和平所做的贡献,让全中国人民所敬仰,更让西方列强所忌恨!恨就恨吧,因为他是中国人,他还恨你们呢。从这一观念来讲,诺奖就是个球,甚至于连球都不是。


AA万代红木


建议题主再读一下中国现代、当代文学史。然后再谈莫言的归属问题……

莫言的部分作品,适合于西方的普世价值观,其中有些丑化国人的人物典型,正合西方人的审美观,所以由西方社会把控的诺贝尔文学奖才花落中国,莫言获此殊荣。

但要承认,诺贝尔文学奖所倡导的文学价值与中国的社会价值观有一定的偏差。从这个意义上来讲,莫言的归属似乎属于某某了。

中国历史源远流长,文学史更是波澜壮阔、繁花似锦,一个个文学大师的作品捍卫着华夏儿女的精神和民族脊梁,记录着共和国沧桑巨变的漫漫历程。当然也有描述艰苦岁月人性扭曲的作品,这就让一个大象的粗糙面示于西方人的放大镜下了,成了以点带面的大象概念了。——这也是莫言先生的尴尬处境……

我们要警惕西方的第五纵队按插在中国文化领域的御用鼓手!他们往往是先抛一个关于价值观方面的话题,然后网络水军跟进,这里边也不乏一些社会公知来敲边鼓,蛊惑人心,以达到扭曲国人价值观,唯西方普世优越之目标,用心何等之险恶!

在这里也提一下我们的题主,文学需要百花齐放,但要面对现实,辩证的看待作家作品这一问题。要合乎国情,不要沉溺于西方所谓的价值光环下,否则经不住时间的验证,以后会出笑话的……


严树峰


莫言系靠包装和炒作的商业文化,几乎与文学是毫无关系的。他能拿到“诺贝尔文学奖”首先证明了该组织的人是不了解中国文化的,只是说明了当代翻译的人很专业,水平很高,能把一部中国人(莫言)的普通作品整理得发挥到淋漓尽致,就已经让西方人感到惊讶!但是,比起莫言更加有天赋和才华的中国文学家大有人在,而且文学更加渊博更有内涵的大家比比皆是,那是由于他们不如莫言懂得包装和炒作自己而已。说句大实话,莫言先生所写出来的东西,格调并不是很高,在国内应属于二流水平较为合理一些,但是,把他的东西放在西方人的眼里则是鹤立鸡群了。


潘州官人


我想文学作品的价值就是以作品思想去影响人,影响这个国家和民族,对这个国家与民族的发展起到推动作用,才谈得上民族文学,对世界的发展起到促进作用的文学才叫世界文学。我们都是如陈忠实,路遥笔下的普通百姓,读着他们的文章,作为底层百姓看到的是希望,告诉我们只要坚忍,只要不懈努力,我们是有希望的。在文章思想的鼓舞下,无数底层百姓正面困难,正面现实,不断改变人生,改变家庭现状,改变国家与民族现状。而读莫言的文章,我不知是否是我的思想理解层次太低的原因,给我的是一种卑微,一种堕落,一种萎靡。这种文学影响下,只会随波逐流,何有奋发图强。如果是我这个普通老百姓思想境界太低,理解不了作品更深层次的正向思想,但我想,他的作品是写给广大普通百姓着的,来激励唤醒这个民族的大多数人民思想觉悟的,还是写给极少数精英阶层或诺贝尔评委的呢?但我相信应该不是的,因为这些精英,这些世界级的文化鉴定专家,难道都喜好这种中国最底层的市井丑陋龌龊轶事吗?。本来中国人获得世界级的大奖,是国人的光荣,是给我们中国人长脸的事,连美国华人获得诺贝尔奖我们都感到长脸,感到荣光,但不知为什么,在从上世纪到本世纪盼星星,盼月亮,盼来的真正的中国人诺贝尔奖时,却有五味杂陈之感,快乐不起来。


港湾76999633


以美国为首的西方国家火烧了中国的圆明园,以美国为首的西方国家用大炮打开了中国口岸,列强瓜分了中国,中国进入了半封建半殖民社会,他们支持蒋介石打内战,支援武器杀害中国人,在朝鲜十七国企图饮马鸭绿江,进一步侵犯我国,支持印度在西南边境向中国桃战,支持台湾政权企图长期分裂中国,建立第一第二第三岛琏封睹围截打击颠覆中国,在南海,在东海在台湾海峡制造事端,他们必欲置至中国于死地,文的武的间蝶的经济的各种手段无所不用其及,他们视我国为敌人,无时无刻不想除之而后快。诺奖就是西方人主持的,也是为西方人战略服务的,自诺奖开始中国文坛上曾诞生了多少文学巨匠,中国的科研成果在建国七十年以立于世界之林,为什么诺奖不授于中国这些歌颂人民,歌颂祖国,歌颂社会进步的作品?为什么不授于为中国繁荣富强而做出科研成就的科学家?为什么不授于为保卫新中国而勇于献身的英雄?偏偏要授于打着人性,务实而抹黑,丑化,抵毁,攻击中国社会的文学作品?因为这些作品苻合西方改变中国社会的战略企图,迎合了西方否定中国执政合法性的目的,是西方企图以文化进攻中国的和毁灭现行制度的先锋。中国共产党带领中国人民推翻了压在人民头山的三座大山,建立了新中国,七十年走过了别人几百年走过的路,成就举世瞩目,在中国唯有共产党才能带领人民立于世界民族之林,才能实现强国梦,国家才能安定,人民才有幸福。奉劝一些人不要对西方人为虎作伥,把自已绑在西方的战车上,成为历史的罪人。每一个中国人都应该为祖国的富强出力流汗,团结奋进,众志成城,祖国一定会更美丽,人民生活一定会更美好。


用户1881075680316


莫言唯一让大家熟悉的作品,就是红高粱,至于其他的,估计极少有人看,红高粱当年为什么可以火一把呢?因为洋人喜欢。洋人为什么喜欢呢?因为里面把中国人描述成喝尿,剥皮,乱伦,愚蠢的形象,所谓的抗日背景只是个幌子,丑化国人才是它的目的。。。


疯语者007


中国人现在还有多少人看书?所以说莫言文学定性为世界文学确切一些。那些骂莫言的键盘侠,你们读书吗?你们读过莫言的作品吗?你们读得进去吗?更别说读懂了。莫言当年获得中国文学最高奖茅盾文学奖,你们这些羡慕嫉妒恨的文人,和跟风以骂莫言来证明自己爱国的键盘侠,你们在哪里呢?当时为何不骂?是还达不到你们骂的级别吗?柏杨先生把中国比喻为大酱缸,把国人比喻为酱缸里的蛆,还真比喻得好。柏杨比莫言更丑化中国人,键盘侠们,你们去骂吧,你骂了才能证明你是爱国的!


总而言之52512516


我昨天试了试,问了周边的十人有谁看过了莫言的“大作”?结果是十个人中一个也没有看过——还代表中国,代表世界?别丢人现眼了!


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