直言有分寸，委婉效果好
英國思想家培根說過：“交談時的含蓄與得體，比口若懸河更可貴。”做人固然要正直、直率，但並不意味著說話可以直言不諱。太過於唐突的直言，有時是一種消極、否定的暗語指示，不僅使人牴觸反感，還會讓人顧慮重重，甚至增加心理壓力。
比如，醫生給人看病，遇到病情較嚴重而又診治不及時的病人，就直言道：“你怎麼這麼瘦哇！臉色也很難看！”“你知道你的病已經到了什麼地步了嗎？”“哎呀！你是怎麼搞？你這個病為什麼不早點來看呢！”這些說法裡所包含的消極暗示會使病人怎麼想呢？作為醫生這是治病呢還是致病呢？
相反，若醫生說：“幸好你及時來看病，只要你按時吃藥，多注意休息，放下思想包袱，相信你很快就會好起來的。”這將是給病人很大的鼓舞。
所以，再言談中，有駕馭語言能力的人，就會自如地運用多種委婉的表達方式。他們知道。生活中並非處處都能“直”，有時還得非常含蓄、委婉些。才能達到最佳的表達效果。
巴西的貝利素稱“世界球王”，他在綠茵場上的超凡演技不僅令萬千觀眾心醉，而且常使場上對手叫絕。他不知踢過多少好球，當他創造進球數滿一千的記錄後，有人問他：“你哪個球踢得最好？”貝利笑笑說：“下一個”。
委婉的修辭手法，即在講話時不直陳本意，而是用委婉之詞加以烘托或暗示，讓人思而得之，而且越揣摩，似乎含義越深越多，因而也就是越有吸引力和感染力。
妻子買了一塊布料徵求丈夫的意見，丈夫覺得妻子用這塊布料做成衣服穿著不太合適，如果丈夫不尊重體貼妻子的心情，就會直漏的批評說：“你看你的審美觀真成問題，一把年紀了還穿這麼光鮮亮麗的衣服，豈不是成老妖婆了？”這樣生硬、貶損的話必定會傷害妻子的自尊心。如果丈夫尊重體諒妻子的心情，就會把否定的意見說得委婉得體，給予暗示：“不錯，顏色真鮮豔，給女兒做衣服，那是很漂亮的。”
在社會交際中，人們往往會遇到不便直言之事，只好用隱約之詞暗示。如1972年美國總統尼克華訪華，周恩來在一次酒會上說：“由於大家都知道的原因，中美兩國隔絕了二十多年。”真是妙絕！既讓人體會到造成這一事實的原因是美國侵略和干涉的結果，又不傷美國客人的面子，聽著皆會發出會心的微笑。
委婉法師辦事說話時的一種“緩衝”方法。委婉語言能使本來也許是困難的交往，變得順利起來，讓聽者在比較舒坦的氛圍中接受信息。因此，有人稱“委婉”是辦事語言中的“軟化”藝術。但是，使用委婉語，必須注意避免晦澀艱深。談話的目的是要讓人聽懂，如一味追求奇巧，會使他人丈二和尚摸不到頭腦，甚至造成誤解，必然影響表達效果。
你可以選擇諱飾委婉法，它是用委婉的詞語表達不便直說或者使人感到難堪的話語。
有一位外籍旅遊者在華旅遊期間自殺了，為了減少話語的刺激性，經再三推敲，有關部門最後，在死亡報告書上回避了“自殺”兩字，而用了“從高空自行墜落”這一委婉語。
有時，即使動機是對的，如果語言不加諱飾，也容易招人反感。比如，售票員說：“請哪位同志給這位“大肚皮”讓個座位。”儘管有人讓出座位，但孕婦卻沒有坐，“大肚皮”這一稱呼是她難堪。如果這句話換成：“為了祖國的下一代，請哪位熱心人，給這位有喜的大姐讓個座位。”當有人讓出座位時，這位孕婦就會對售票員表示感謝，並愉快地坐下。
或者運用借用式委婉法，即借用一事物或者他事物的特徵來代替對事物實質直接回答的方法。
在紐約國際筆會第48屆年會上，有人問中國代表陸文夫：“陸先生，你對性怎麼看？”陸文夫說：“西方朋友接受一盒禮品時，往往當著別人的面就打開來看。中國人恰恰相反，一般都要等到客人離開以後才打開盒子。”
陸文夫用一個生動的借喻，對一個敏感棘手的難題，委婉的表明了自己的觀點——中西不同的文化差異也體現在文學作品的民族性上。以上兩例，實際上都是對問者的一種委婉的拒絕，其效果是使問話者不至於尷尬難堪，是交往繼續進行。
委婉說話不僅是一種策略，也是一門藝術。含蓄委婉的說話，這是待人圓滑的表現。作為一個現代人，應當有這種文明意識，掌握這一有利於人際交往語言表達方式。
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