雨巷詩社
很明顯，題主的問題的重點是在“原創”，而不是詩詞。
所以無所謂現代詩、近體詩、古體詩、散文詩、詞牌、散曲，無所謂平仄、對仗、押韻，無所謂“起承轉合”，而在於如何發現生活中珍貴的感情靈感，如何將這一點靈犀培育成一棵參天大樹，如何用自己的語言文字來表述、傳達自己的這份心思，讓讀者感動並欽佩作者的才學，而不是認為作品來源於抄襲。
如何做到這些，才是這個題目的關鍵所在。
一，做一個心思細膩的人。
不光是寫詩，任何文學作品的創作都離不開作者對生活的的詳細觀察和體會。心思細膩甚至有些神經過敏的性格往往相對於那些神經大條的人，更容易體會到生活帶給他的欣喜、悲傷、豪情、懦弱的各種情感。文學作品雖然高於生活，但是來源於生活，只是通過人腦放大而已。所以，感受生活、熱愛生活是詩人的必然本色。
這生活，哪怕讓人痛不欲生，都是值得熱愛的。
而這種細膩感觸的輸出，可以是天生的，也是需要後天培養的。先天的細膩性格就算感觸到生活的點滴，如果不能用後天學習的系統方式進行表達，頂多也就是個自艾自怨的弱小靈魂。而一旦通過語言、文字抒發出來，並獲得大多數人的認同，這種弱小的靈魂感應便進化成了偉大的情感江海，不但拯救了自己，甚至可以拯救更多的人。
這就是文學的力量。或者說，這就是詩詞的力量。
二，做一個鑑賞力高的人。
我們需要大量閱讀和賞析前人的詩詞作品。
原創不是憑空而來的，原創的也不是字詞，而是字裡行間流露的感情表達。千百年來，無數文人墨客早就將人類各種情感從各個角度表達的體無完膚，你的每一種感受，都可以在前人的紙筆中找到出處，何來原創？
我們需要閱讀，學習前人的技法，甄別前人使用過的表達方式，結合自身生活中的感動，進行新的創作，在前人的肩膀上走出新的高度出來。
所謂原創，不是原始創作，而是高度創新。
李白、杜甫將盛唐詩歌推上頂峰，後來的詩人怎麼辦？是望洋興嘆還是棄筆不作？中唐詩人選擇了另尋出路，韓愈以散文入詩，李賀以鬼魅入詩，劉禹錫以詠古入詩，都在前人的格律基礎上走出了自己的路子。中唐一過，晚唐詩人又陷入困境。白居易以直白入詩，成為香山體之祖；李商隱以隱晦入詩，成為西昆體之宗。於是詩壇盛唐萬象，各霸一方。
他們是否糾結過字詞間的借用和原創？沒有。他們的作品是在被前人逼死的情況下的沒有辦法的突圍，可誰敢說不是原創，不是大家？
我們只有提升自己的鑑賞力，注意辨別前人的寫作技巧和方法，利用高鑑賞力，定位自己原創的角度，才有可能在成千上萬的先賢中走出一條“原創”之路來。
三，做一個勤於動手的人。
不要怕被人笑話，那些笑話你的人也許水平比你還要差。有了靈感，要勤於記錄，敢於表達，勇於交流，但是不要僅限於表達和交流。
勤於動手，不單單指想到什麼就寫什麼，而是要和提升鑑賞力一起進行，鑑賞力提高了，知道什麼是好作品了，看著自己以前的作品，就會不好意思。就會知恥後勇，回去學習平仄、韻腳、對仗各種技能來提升自己的作品。
只輸出而不輸入，是無法真正提高自己作品水平的。
人做任何事情都是這樣，很多年後，回頭看自己的作品，恨不得沒有寫過。
並不是當時寫得沒有感情，而是我們自己進步了。
有了高鑑賞能力作為內容輸入，對自己的生活靈感進行詩化的解構重建，加上通過學習不斷提高的表達技巧，我們的作品一定會在浩如煙海的詩作中打上自己的特色——這就是原創。
一家之言，歡迎指正評論。
梧桐樹邊羽
前言，我曾寫過一首七言律詩，今天把這首詩的構思過程詳細描述一下，側面回答“如何寫好一首原創詩詞？”因為這個問題很大，說清楚了需要太多的理論與實踐知識，理論上的知識大家看看書就行了，今天只說我的經驗，僅供參考。
一、關於感情的提煉
詩歌以抒情為主，人生有各種情懷。其中抒發同學友誼，讚美同學情緣的“詩情”就是常見的一種。年輕的時候在一塊上學，感情純潔天真充滿了詩意。歲月無情，落花流水，轉眼間風華正茂的同學步入中年。回憶美好的時光，無限的記憶，無窮無盡的相思，萬分的留戀。這種情感是普遍的，而詩人要把這種普遍的情感，很巧妙的（寫詩的方法）表達出來，讓讀者從你的詩中找到自己的影子，從而與詩一塊共鳴。這就說明你提煉的“詩情”是正確的。所謂的“詩情”就是詩的主題或中心思想。
二、確定題目
有了“詩情”，根據“詩情”來確立題目。題目要簡明扼要，通俗易懂，暗含“詩情”。因為我畢業於內蒙古商業學校（85年），已畢業32年，現在的母校已沒有了。母校只在我的記憶之中，畢業時同學們都二十歲左右，而今已是中年，有的同學至今未見。歲月無情人有情，為了表達這種實實在在的真情即“詩情”，我設計的題目是《內蒙古商業學校，我永遠的思念》。這是系列組詩，共寫了五首，都在我的文章部分，歡迎指正，分別表達了各種情懷。有人說題目是不是長了，不長。王維、杜甫、白居易有的七律詩題比這長多了。我的這首組詩第一首題目為《緣聚呼和浩特》。我們41名同學通過高考錄取，從內蒙古大草原各地來到呼和浩特，全是緣分。今天寫的就是這個情緣。
三、設計詩的結構（骨架）
因為是緣聚，就寫同學的家鄉。把最具特色的地區特點寫出來，來指代這些同學，同時歌頌讚美內蒙古自治區的美麗風光。由於是秋天入學，所以就以金秋為主畫面，繪製一幅萬里畫卷。
1.首聯
起句寫“呼倫貝爾”（海拉爾市），對句寫“松遼平原”（通遼市與烏蘭浩特市）。
2.頷聯
起句：寫“黃河與大漠”（阿拉善盟、烏海市被騰格裡沙漠與渾善達克沙漠包圍，黃河從中間穿過）。對句：寫“呼和浩特”，母校所在地。注意一點：前兩聯要求承接緊密，主要寫四地的自然風光與人文地理。
3.頸聯
出句：寫赤峰市名優產品。對句：寫河套平原（臨河市）特產。
4.尾聯
直抒胸臆，讚美同學之情。
四、選擇意象，創造意境
1.意象的選擇
呼倫貝爾市：選“水與天”。通遼市、烏蘭浩特市：選“沃野與稻浪”。阿拉善盟、烏海市、包頭市：選“黃河與大漠”。呼和浩特市：選“昭君出塞”。赤峰市：選“塞外茅臺寧城老窖”。臨河市：選“河套平原哈蜜瓜”。作者情感：選“緣與春光”。
2.意境的創造
要通過上述的意象，把它們“巧妙”的組合在一起。按照“起、承、轉、合”的原則，按照“中間兩聯對仗”的原則，按照“練字、練句”的原則，按照“平水韻”的格律規則等（這些理論日後再議），創造出這樣的意境：雄渾壯闊，風光秀美。思接千載，視通萬里。一幅宏偉畫卷，寄託萬古真情。
五、寫詩
運用“詩的語言”（豪邁奔放，絢麗飄逸），採用的抒情手法（借景抒情，直抒胸臆），運用的表現手法（渲染、烘托、虛實相生、點面結合），運用的修辭手法（誇張、比喻、擬人、借代、對偶）。採用的格律（平水韻、陽韻）。最後寫成的原創七律如下：
七律組詩/內蒙古商業學校，我永遠的思念（其一）《緣聚呼和浩特》
呼倫水闊碧天荒，
沃野松遼稻浪狂。
萬里黃河穿大漠，
千年綠冢向朝陽。
寧城老窖牛羊醉，
河套蜜瓜草木香。
緣聚青城天意定，
風華正茂絢春光。
（注：青城為呼和浩特市別名，內蒙首府。寧城老窖是當時內蒙古最好的酒，號稱“塞外茅臺”）
六、總結
寫一首好詩，需要各個方面的理論基礎知識。要想寫好詩需要如下的努力：永遠的熱愛，持之以恆的學習，不懈的創作。中國詩詞博大精深，我這些只是滄海一粟。
一首好的詩詞，可能聊聊數筆，就能讓人過目不忘，深入其中，借題主之問，臨時作一首小詩。
《錯失》
在你美如夏花的季節
我是
那喧囂藩籬外
一個
落寞的路人
繁華散盡
枝頭
只剩
一枚搖搖欲墜的
秋葉
豨養湮竭
故人 幾何
良人 歸去
你的紅塵
我的城郭
一去八千里
緣何有歸期？
東嶽隱仕
原創的詩詞，在於原創，也在於詩。詩是意境的一種傳達，也是心靈情感的一種展現。詩詞的好與不好，在於文字的旋律與優美，更在於詩詞的靈魂。詩詞宛如一個人，也有著自己的生命。假如詩詞只有著外表的華麗，那便算不上好詩。只有德才兼備、既有外在美而又富具靈魂的詩詞，才是上等詩詞。基於此，想要創作一首好詩詞，我個人發表如下幾點:
第一，作詩需要有靈感。
詩詞的創作，並非隨手拈來，不要為了作詩而作詩。詩詞需要富具靈氣，作詩需要有意境，需要有靈感。作詩之前，我們應遵從內心，我們需要知道，我們創造這首詩詞，是需要表達一種怎樣的情懷，需要寄託一種怎樣的情感。表達一絲遺憾，表達一份嚮往，或是通過寫景來記錄自己的心情，或是託物言志。當我們內心有一種情感需要表達之時，我們很容易就能獲得作詩的靈感，然後通過取景、敘物、描述、比喻、暗喻、對此、映襯等各種手法來創作。其實詩詞就是內心深處心靈的反應。哪怕是欣賞同一個事物，不同的人去欣賞、不同的時間去欣賞，都會有著不同的感受。宛如一個剛剛生病的人，他看到春天如此美麗，而自己卻臥病在床，此時他的內心是多麼遺憾；宛若一個剛剛大病痊癒的人，他看到春天如此美麗，定然意氣風發，精神抖擻。眼睛是心靈的窗戶，當我們看到外面的事物時，事物的美與惡，其實都是我們內心的寫照。用詩詞將我們內心的寫照反應出來，這就是作詩的過程。
第二，詩詞的創作，不要拘泥於形式。
當詩詞有了靈感，有了靈魂之後，我們可以根據自身的儲備，選擇一種表現形式來進行表達。這種形式，可以是詩，可以是詞；可以是四字詩，可以是五言絕句；可以是正規七律，也可以是混合詩詞，也可以是打油詩。詩詞的形式有很多種，但創作之時不必太拘束，不必想著是平平仄還是仄仄平（說實話我到現在還不懂平仄），詩詞創作能做到文字流暢，邏輯清晰，能夠較好的表達出詩詞的情感，聽從內心，遵循自然即可。詩詞之所以有多重形式，就是古人在創作時沒有拘泥於最初的一種，從無生有，從一到二，如此發展而來，相信以後還會有更多的詩詞創作手法。
第三，詩詞創作，應儘量自然押韻。
當我們賦予詩詞情感，再賦予之我們自身比較擅長的表現手法後，我們就可以進行取景、選字、編排、手法運用等具體創作了。同時，在創作之時，對於每句的尾字音節，我們應儘量做到自然押韻。自然押韻是指在文字流暢的基礎上，我們可以對詩詞尾字進行拓展、優化與選擇運用，以達到首尾呼應，讓詩詞整體富有節奏和韻律，這樣更顯靈氣與生動。倘若一首詩有部分無法押韻，則切記應以詩詞流暢為主。倘若一首詩詞可自然押韻，則儘量押韻。押韻的同時，也儘量不以相同字為韻。
第四，融入典故，讓詩詞更具活力。
當我們能夠順利的進行原創詩詞創作時，我們可以讓詩詞更具活力與韻味。有一個很好的方法就是在詩詞中運用典故。比如我之前看過一部電視劇——《龍吟虎嘯》，看完之後我心血來潮，感覺諸葛亮的結局和自己創業如出一轍，遂隨作詩一首如下:
《心算》
天時地利人不和，人和之時不得天。
三者皆得時不濟，六出祁山氣諸葛。
謀事在人，成事在天。古代諸葛亮謀事，都會算計好天時地利人和等先前條件。劉備死後，諸葛亮一心謀劃框復大統，解救百姓於水火。可是每次揮師出山，都有一定的欠缺條件，最終無功而返。諸葛亮六次出山，終未能如願，最後命數已定，含恨駕鶴西去。這就是一個典故。當時我之所以可以輕鬆的作詩，是因為我深有同感。結業十年，我進行了多次草根創業，每一次都精心謀劃，可是每一次都功敗垂成。心中有抱負，可卻至今未成大業，著實令人遺憾。故而當時有感而發，藉助諸葛亮六出祁山的典故些了一首非常簡單的詩。其實所謂的典故，也是比喻或者對比的一種手法，可以讓詩詞更富有內容的同時，也可以更好的抒發情感。
第五，以上是我個人一些薄見，我作詩也只是興趣罷了，所作詩詞也難登大雅之堂。如果想把詩詞創作得更好，不妨多閱讀閱讀古詩，多賞析古詩中那些巧妙的表現手法以及詩人們所要借詩表達的那一份深層次的情感。感謝各位的閱讀，有詩詞愛好的朋友也可以相互學習，以求共進。
我本無心爭天下
詩詞是情感的表達，是作者愛恨情仇的抒發和宣洩，或對現實社會和事件的感嘆及記實。
對於怎樣創作和寫好詩詞，我們應該多加學習古詩詞和了解句式的表達特點，如以下幾個方面：
一、多讀古詩
孔子說“不學《詩》，無以言；不學禮，無以立。”。這裡的《詩》指的是《詩經》，學習瞭解《詩經》的美和“賦，比，興”的寫作手法。
二、多詩唐詩宋詞
俗諺說得好，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，也就是說多讀唐詩會積累文采和靈感，宋詞也一個首道理。
三、瞭解句式的特點
古詩如《詩經》為四言詩，通常所說的詩詞就是以唐詩宋詞為代表的詩歌，有五言、七言和雜言等。五言和七言均有絕句和律詩，雜言如李白的《蜀道難》和《將進酒》等。
絕句為四句，如杜甫的《絕句》，律詩為八句如杜甫的《登高》。絕句和律詩都得講究聲律用韻，韻律就是“平仄”關係，但也不拘泥。律詩八句中的頷聯（第三，第四句）和頸聯（第五，第六句）要講究工整對仗。宋詞得了解詞牌名和詞的句式。
四、多積累其他知識
創作詩詞，必須要積累自然、歷史和地理等學科的知識，花鳥蟲魚，風花雪月，歷史典故，人文地理等方面有良好的積澱，才能託物言志、借物抒情或比興說事。如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳”、王維的“遍插茱萸少一人”、李白的“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”和蘇東坡“小喬初嫁了，雄姿英發”等都含有花鳥、人物和典故等。
五、勤練多寫
熟能生巧，勤練多寫，水平會越來越高！
總之，古詩詞的寫作要遵守規則，但不拘泥，重要的是言之有物，有感而作！
本人也斗膽寫首小詩，以望指教！
《詠黃山》
人言壯志蓮花路，險美難緣看天都。
絕特原為始信覽，自古幽幽北海殊。
林兆文說
首先：要有一定的情懷。詩不是嬌柔做作，她是一種靈動的情感，而這種情感是建立在情懷之上的。古代詩人不管那派那門，他們的詩作都流露深深的家國情懷，而正是有了情懷他們眼中的一切都敏感了起來，進而形成了富有了情感和生命力的文字。
其次，要有豐富的想象，因為詩是最精緻的文字，一些細膩的不可意會的東西就是要通過想象讓別人產生共鳴，當然，在想象的基礎上還需具備一定的文史知識。
最後，就是多讀多改，多讀就是常讀經典，正所謂：熟讀唐詩三百首，不會做也會吟。多改就是自己的作品可以寫好放置一段時間，回過頭再看再改，直到最滿意為止。
當然，這只是自己的一點愚見，歡迎大家討論評論。謝謝。
雨秦嶺
回答:有關如何能寫好一首原創的詩詞一題，我認為詩作者要有觀察事物的能動性，多學習，多看書，多集累生活中的詩作素材，學習領會古代詩人的作品。收集豐富華麗的詞句，掌握詩的韻律平仄關係，初步學習對聯知識和對對聯。
這樣就會有利於寫好一首原創詩詞作品的。
樂翻天698
簡言之，如立志成為一名詩人，首先自己要清楚知道自己為什么寫詩，寫詩的目的，意義是什么！否則，很可能就是，以其昏昏，使人昭昭昭！
“詩言志”是我國古代文論家對詩的本質特徵的認識。《詩經》的作者關於作詩目的的敘述中就有“詩言志”這種觀念的萌芽。作為一個理論術語提出來，最早大約是在《左傳·襄公二十七年》記趙文子對叔向所說的“詩以言志”。後來“詩言志”的說法就更為普遍。《尚書·堯典》中記舜的話說：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”《堯典》的“詩言志”，是說“詩是言詩人之志的”，這個“志”的含義側重指思想、抱負、志向。
當然，詩裡面也包含詩人的情感，對人生的感悟！
一個不熱愛生活的人，沒有理想的人，不勤奮的人是不可能寫出好的詩的！
“道"即解決了目標方向的問題，“術”就是實現的方法手段了。
一要善於觀察外物，更要觀察自己的內心，這樣才有靈感！
二要勤於學習，學古今中外優秀詩歌，如詩經，楚辭，唐詩，宋詞，元曲等等，甚至好的港臺流行歌曲的歌詞！西方的莎士比亞十四行詩等等等等，太多了！
三要勤於創作，業精於勤！此言不虛！
供參考！
妙法蓮華之心易奇彩
一般寫詩的部懂的，無須贅述。
雲鶴166082174
胸無點墨實難求。
夕陽西下春將盡，
山色空濛白鶴悠。
網絡大家狗血惡，
孤村小店槐花愁。
空懷壯志朝天闕，
馬踏流熒十萬州。
