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近日臺北故宮博物院一廂情願地將國寶顏真卿《祭侄文稿》真跡借給日本東京國立博物館展出，消息一傳出輿論一片譁然，《祭侄文稿》屬於國寶中的國寶！剛展出就爆出因為無保護措施引起國人憤怒。不曾想，日本博物館藉此製作了若干文創，製作了一系列明信片，鎮紙，紙膠帶，毛巾，手提包，甚至還推出了一系列餐具，其中有款醬油碟，集文稿中“愛”“心”兩字做成，被網友怒斥為“人血饅頭油碟”，網友質疑：血淚之文做成餐具，根本沒懂《祭侄文稿》精神內涵！為什麼大家會如此憤怒？這得從《祭侄文稿》背後的故事說起。
《祭侄文稿》全名《祭侄贈贊善大夫季明文》，是唐朝書法家顏真卿所書，後世譽為“在世顏書第一”、“天下行書第二”，與王羲之《蘭亭集序》、蘇軾《寒食帖》合稱“天下三大行書法帖”。這幅距今1261年的盛唐書法真跡，八百年來以“天下第二行書”聞名，僅次於書聖王羲之的《蘭亭序》。無保護措施展覽，不僅展一次傷一次，還因為這篇書法所代表的“氣節”。
唐玄宗天寶十四年（公元755年）安祿山兵變，勢如破竹般直搗京城，顏真卿堂兄顏杲卿及其子顏季明鎮守常山郡（今河北省正定縣），顏氏一門30餘口被殘忍殺害。後來顏真卿收復常山郡，命人至河北尋得顏季明屍骸，顏真卿愧對侄子，看到侄子被殘忍殺害肢解的只剩一顆頭顱，屍身都找不到了，顏真卿悲痛欲絕，在寫這篇文稿時差點哭死過去，強忍著眼淚最終寫下這篇《祭侄文稿》。
《祭侄文稿》已經不只是一件書法作品了，它不僅記錄了一代宗師的一生，也記錄了盛唐的毀滅。顏家滿門忠烈，被叛軍碎屍萬段，留下這麼個遺蹟。這種東西是可以借到海外展出做政治獻媚的嗎？”先不說無保護措施展覽對國寶造成的毀滅性破壞，這種悲痛欲絕的事被拿來做文創，被做成手提包、毛巾甚至油碟和愛心餐具，真的合適嗎？究竟還要淪喪到什麼地步？
不僅如此，顏真卿《祭姪文稿》和懷素《自敘帖》已10年沒展出。《祭侄文稿》上次展出是在2008年“晉唐書法展”，海外展則是1997年在美國華盛頓國家美術館展出。島內網民為此“哀嚎”：“故宮對日本真的太大方了”，在臺灣都看不到，為何突然送到日本展出，而且連個公開說明會都沒有！根據中國大陸規定，元代以前的書畫、絲作品都被禁止出國（境）展覽。
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