- 事先說明，本文只對天龍八部中所涉佛學作大致、通俗說明，不作精解，請大神及專業人士繞行。
- 若有喜歡讀的，也請靜心耐心細讀，篇幅所限，已將字詞儘量濃縮，請勿輕易放過關鍵字。
金庸先生佛學造詣精深，《天龍八部》通篇講得就是一個“有情皆孽，無人不冤”的悲劇，而造成這一切的根源是人性中存在的貪、嗔、痴“三毒”，即權位之貪，仇恨嗔怒，情慾仇怨，書中包括“惡貫滿盈”的段延慶在內，人人都身不由已，人人又與他人互成因果，誰也逃不離，真正成了“樹欲靜而風不止”，彷彿冥冥中一切早已註定。
天龍八部主題曲《難唸的經》詞作者林夕，香港作詞界神一般的人物，透過他的詞來解讀天龍八部，當不為過。
篇幅所限，書中人物和事件不能一一展開，為便於理解，我們刻意以喬峰和阿朱的故事為例，來對歌詞作一解讀。對歌詞理解了，便可嘗試套用書中其他任何人任何事。
提起喬峰，就是易筋經、大碗喝酒和降龍十八掌，及那句激昂的“眾兄弟先走，喬某殿後”，實在是義薄雲天，一代英豪！可在被人質疑後，因太執著（佛學中的執著指專注於某一事物而不能解脫，與我們平常所說的的專注、堅持之意不太同）於弄清身世，太執著於報殺父之仇，才誤殺了紅粉知己阿朱，悔恨一生，最後竟查出幕後真兇居然是自己老子。面對著兩國都將其視為異類的窘境，不得已一死了之。這不是他個人的悲劇，是其身上固有的三毒之一“嗔”所帶來的必然結果。
相比喬峰，阿朱就如世外高人一般了。她是位精靈頑皮、善解人意、聰明伶俐的奇女子，自小就被送人，後做了大理王府的婢女，其理想也很簡單：與喬峰雁門關外騎馬打獵，牧牛放羊。
在書中，阿朱出場不算太多，但份量卻足夠大。第一主角喬峰未婚妻，易容術獨步天下，卻連個正式的名字都沒有，是金庸疏忽嗎？當然不是。阿朱的無名且只是位婢女，是為了與聲名顯赫的第一大幫幫主喬峰形成對比。更重要的對比請大家特別注意一下，即阿朱的“易容術”與喬峰的“易筋經”。
“易容術”只能“易容”不能“易心”，易筋經只可“強身”不能“修心”，阿朱與喬峰的最大區別及聯繫就在這裡。
阿朱寄託了金庸的理想：無需名聲，無需地位，只要能“色相代替”，或可是種解脫。
阿朱並不能讓喬峰放下過於執著的心。當她認識到這點後，毅然喬裝成段正淳，長眠於了喬峰的掌下。這一來是讓自己的“情毒”有個解脫，二來也試圖讓喬峰有所頓悟，立地成佛。
因此，阿朱的心理境界是明顯高於周圍任何人的，她和藏身少林藏經閣的掃地僧一樣，是真正的絕世高手。金庸通過阿朱之死，再次闡明瞭一個解脫“三毒”的理念：去感悟空寂。並明確緊緊圍繞經文“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀”展開。
對於書中人和書外人來講，這都是本難唸的經。
有為法：指有因果關係。
如是觀：這樣的看法。
世間的一切都是有相互聯繫的，像夢境、幻像、水泡、影子，又像露珠和閃電，虛無漂渺，轉瞬即逝。
笑你我枉花光心計，愛競逐鏡花那美麗
- 競逐：追逐
- 鏡花：鏡中花，喻虛空、幻象，不真實的
- 那：那樣的
可笑啊，我們都在枉費心機，試圖追逐鏡中花那樣的虛幻之美
怕幸運會轉眼遠逝，為貪嗔喜惡怒著迷
責你我太貪功戀勢，怪大地眾生太美麗
悔舊日太執信約誓，為悲歡哀怨妒著迷
這幾句運用了“互文”的寫作手法，即不能單獨一句句理解，要互相穿插起來，相互配合和補充著解讀。從字面上看，意思是：為了追逐虛幻的美麗，難以從貪、嗔、喜、惡、怒及悲、歡、哀、怨、妒等執念中解脫出來，到頭來紛紛互相怪罪，怪太貪戀功業和權勢，怪紅塵俗世的妖嬈美麗，甚至後悔自己當初的山盟海誓。言下之意是，這些能說出的原因僅是表面的，最根本的沒說出的原因是因為人有著貪、嗔、痴“三毒”.
啊 捨不得璀璨俗世
啊 躲不開痴戀的欣慰
- 欣慰：本意是內心滿意並感到寬慰，這裡是意動用法，指“以痴戀為欣慰”，喻太執著於內心滿意，
這兩句也是“互文”。總體上的意思是：正是人惑於眾生的紛繁美麗，不捨俗世的璀璨閃耀，才惹出了貪嗔痴怨，最終沉迷於功名、權勢、秀顏、情愛等。
啊 找不到色相代替
- 色相：指一切事物的形狀外貌，這句話就是說找不到任何東西來替代。言下之意就是不能按照自己的意願去發展，只能被命運無情的推著。
這裡需要對阿朱的“易容術”詳加解釋。阿朱易容，出神入化，但那次她和喬峰一起喬裝，四處打探帶頭大哥下落，處處被蕭遠山先行一步，很明顯，她是失敗了。為什麼呢，因為和喬峰在一起，阿朱原本簡單、潔淨、順為的內心受到了喬峰過於執著心的感染，也變得不真起來，所以導致“易容”失敗。當阿朱意識到這點後，自感無力解脫對喬峰的“情”，試圖以“色相代替”，假扮段正淳，使自己的情得以解脫，也希望以此喚回喬峰太執著的心。可因為她只會“易容”，不會“易心”，所以沒有能夠成就喬峰，但甘願走向空寂的她，成就了自己。
啊 參一生參不透這條難題
阿朱擅易容，但書中從未交待她的易容之術始於何時學於何人，那麼，平常大家看到的阿朱，是真的她自己本來的面目嗎？誰也說不清，誰也不知道。所以，“虛幻”與“實相”，足夠人參一生的了，而且參來參去是不會明白的。
喬峰因為太執著於報仇了，所以才看不清真的阿朱，也錯過了讓自己識破虛幻解脫於空寂的機會，終鑄大錯。從這點上來講，他的悲劇是不可避免的，也是金庸先生告誡世人萬萬不可效仿的。“降龍十八掌”也好，“易筋經”也罷，修的都是身，而不是心。而阿朱，不會什麼武功，卻一直在“修心”。
上面是歌詞中自身理論部分，下面則是歌詞在舉例說明自己的理念。
吞風吻雨葬落日未曾彷徨
欺山趕海踐雪徑也未絕望
- 欺山：把山踩於腳下，跋山涉水，
這兩句也是互文。指風裡來，雨裡去，每天都起早貪黑的，或登山下海，或在茫茫雪原奔波，這些都不曾讓自己彷徨和絕望。
拈花把酒偏折煞世人情狂
- 拈花：指“拈花微笑”，與佛心心相印，兩心相知，比如坐蓮花臺拈花微笑的菩薩。
- 把酒：以酒為媒，表達自己的自由與解脫，比如“把酒問青天”的李白。
- 拈花把酒，表達的是一種通透、覺醒、灑脫的人生氣度與自由。
- 折煞，指承受不起，意動用法
- 世人情狂：代指貪、嗔、痴“三毒”
全句字面意思是：簡簡單單的掂花把酒，就足以讓塵世上狂躁不安的心承受不起了。即要以通透、灑脫的氣度去對待貪、嗔、痴這些虛無縹渺的幻象，就能得到人性極大的解脫。
憑這兩眼與百臂或千手不能防
可要做到這些又談何容易？僅憑著雙眼，或者是哪怕的百臂、千手又如何能提防得了“三毒”呢？
天闊闊雪漫漫共誰同航
這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩
這兩句也是互文。指看這天地遼闊，漫天雪舞，浪花滾滾，水紋皺皺，誰能與我肝膽相照，共同前航呢？看來，只能是我獨自一人笑著浪蕩吧。
貪歡一晌偏教那女兒情長埋葬
- “貪歡”和“情長”都是借代，指蒙惑人雙眼的紅塵俗務將所謂的真埋葬了。
快樂不過是短短一瞬罷了，為情所困，迷戀貪歡，兒女情長，終究如夢幻，如泡影，世間一切，不過眼煙雲罷了。
最後，說點題外的話，阿紫是金庸喜歡且傾注了大量心血的一個人物，其眼盲、復明與還眼，都不是偶然之筆，請大家就以上歌詞細細玩味，她是眼盲看得清，眼好看不清。
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