gaodaf21
目前流传的道德经版本，用的最多的是东汉末年王弼版。王弼版的优点是文辞优美，对仗工整。但也因此造就了他最大的缺点：为了文辞优美对仗，替换、扭曲了《道德经》原本一些字词的本意。毕竟王弼太年轻了，23岁就去世了。虽然他很聪明，但缺乏世事历练，难免对道德经一些地方悟不到位，而理解出偏差。所以他修订的《道德经》难免浮华失本。再加上后世历代儒家某些偏狭的“儒者”在他的基础上又不断私自篡改某些字词，导致现代通行本《道德经》很多关键地方偏离了老子本意。这些偏私可以从马王堆汉墓出土的《帛书老子》对照看得出来。可以说，现代通行本《道德经》是最失真的版本。任何在此版本基础上进行解读的书，都不值得深读。
陈鼓应的版本，最早就是在王弼版基础上修订的。后来帛书老子和郭店楚简出土以后，陈老先生根据帛书和楚简进行了再修订。但仅限于经典原文。其断句、解读，仍未脱离最早版本的思维局限。
我认为，要完整读透老子《道德经》，非得重新从易经源头梳理几部经典，打通《易经》《道德经》《大学》《论语》《中庸》等几部经典的思想，找到“道一以贯之”的那条主线。只有从整体上把握中国天道延及人伦的哲学思想，掌握中国哲学体系中的“絜矩之道”，才能不再“盲人摸象”，从而对各部经典所阐述的“模块”一目了然。所以，目前流通中的《道德经》，唯有结合帛书老子，从整体上解读中国哲学思想，才值得推荐。这样的版本，还没有发现。我们正在研究中......
狮仙
市面上的版本很多都是对5000言的道德经的注解，若是对《道德经》没作过了解的人可以找一些注释版或解说版来看看，比如说南怀瑾的《老子他说》可以下载阅读了解一下，还有其他人的注释也可参照一下。
等有了一定的了解以后，还是得亲自看原文，因为别人注释得再好，总会多少偏离原文的内涵与情境，取决于其功底的高低，但没有人对《道德经》的理解可以达到老子的水平，故而需要自己亲自去品味，才能真正的了解《道德经》。
若是你对古文有比较深的功底，可以直接读原文也没多大问题，玄运当初就是直接读原文的，读原文有着注释版本所没有的语境与内涵，感悟更深，对老子当时的情感与感悟都能亲自感受，能更好的感悟《道德经》。
若是古文根基不好，对里面的抽象内涵又不懂又咋办？那就找一个注释版比如刚才说的《老子他说》或其他版本，反复读几遍，了解更深后可以抛开注释版自己细细品味。这就能读出《道德经》的味道了。
玄运野鹤谈风水
目前看过的是南怀瑾先生的《道德经》
分析比较客观，建议性比较好。以自我领悟为主导原则，进行了深入浅出的分析！
而且南怀瑾先生国学底子浓厚！无数的学术头衔伴身，还谦虚的说易经只懂皮毛，道德经也只是多读了几遍而且……
本该用大师来称呼他的，但现在的所谓大师太多，所以尊称他为先生！
灵修悟道
不论那个版本都有益处！王弼简化版有的地方改的还是很妙的！适合初学者。锦书版比较难懂一些，至于道经在前还是德经在前，讨论没有一点意义。仁者见仁智者见智吧！总体都不错！老子一书犹如一座宝山，初看平淡无奇，走进觉得奇异无比。你能爬到那个阶段决定你能看到想到悟道什么！道德经只指明方向，研究一个方向就是思想大家。例如后世的几个“子”天下道理出老子！看中国思想一本道德经足以概括！关键在悟道，用一生悟道。
天空之蓝7
版本不重要，字只是引子，内容在字外之意，它的写作特点，不明言，让你悟，谁看都可对号入座，字外之意，动用万倍的文字也解释不清楚，同悟一书各取所需，读不懂老子伊喜，找不出正确答案。特别是借助注解的人，越看越糊涂。
马振廷1
由中华书局出版的《帛书老子校注》与《老子道德经注校释》比较好。
無心比幹
读道德经主要在于学习老子认识世界的方法，运用这个方法再去读本经就会有收莸。
qianyuming12345
浅观的唯物辩证法
