南门房东
洪洞大槐树，是山西十分著名的景点，其实，这地方并非山清水秀之地，也没有太多名胜古迹。但它是很多人寻根之路的起点，而洪洞大槐树的意义，就在于一种对祖先的追思，是一种落叶归根的情怀。
洪洞县的人口迁徙，发生在元末明初，和以往战乱迁徙不同，在元末明初之时，兵家必争之地的山西，奇迹般成了兵家不争之地。
当时的农民起义，闹的最凶的就是淮南一带，其次是江南，红巾军，元军，地方割据势力，互相厮杀多年。
原来人口很多，富庶繁华的江南淮南，黎民百姓死伤惨重，全然没了往日的风采。
随着明军北伐的开始，山西再一次避开了战乱，因为当时朱元璋的战略构想，并不是直捣大都，而是采用翦除羽翼，孤立大都的策略，因此，他首先进攻的方向，是河南、山东和陕西。
而攻占山东，就拥有一块重要后勤补给地点，也成为攻占大都的跳板。攻取陕西，也切断元军和西域蒙古人的汇合，控制河南则是入主中原。偏偏山西不是最先进攻的地方，所以，受到影响最小。
除了战争，黄河泛滥也接踵而至，中原地区、山东地区，一直到淮南，都受到了极大的影响，偏偏山西地势较高，并没有受到影响，在洪武初年，山西的人口达到四百多万，几乎是河南山东人口的总和。
在明军势如破竹，灭亡元朝之后，面临一个非常棘手的问题，那就是如何能够迅速的恢复生产。
而恢复生产需要人，一般情况下，在古代，增加人口的方式，就是降低结婚年龄，比如勾践为了增加人口，规定了女子十七岁没有嫁，男子二十岁没有娶，他们的父母，就已经构成犯罪。刘邦更是为了提高生育率，把生育年龄降低到十四岁。
但这样面临的问题是，生育率提高了，存活率降低了。出现很多夭折现象。于是，出现了另一种方式，叫做人口迁徙。
这种迁徙，是有目的，有规划的，并且具有强制性。而朱元璋为了迅速恢复中原地区自己江南淮南，采取这种非常简单粗暴的方法。而被迁徙的主要地点，就是山西。
这也难怪，谁叫山西这个地方受战乱影响最小，而洪洞县，首当其冲。
对于洪洞县的居民来说，这场迁徙是毫无征兆的。他们还在安安稳稳过着自己的小日子。就被强制性赶出了自己的家园。
在洪洞县志一类的地方性文献资料上记载，传说，官服为了区别，将所有迁徙人的小脚趾都砍伤。以至于到后来，很多小脚趾是两片指甲的，就被认为是洪洞人后裔。
这次迁徙非常暴残酷，为了能够让很多可能被迁徙到四面八方的家人，或者是他们的后人，在很久很久以后，能够相认，一些家庭，还会采用摔碎碗，一人拿上一小块，然后保存下来，一代代传下来，如果有朝一日回到故乡，这些碎片可以拼在一起，证明这些人都是一家人。
碗是一个常见的信物，有钱人甚至还会使用一些玉佩来作为一个家庭相认的信物。还有很多人，主要是一些识字的人，开始尝试记录一下自己家族的族谱，通过一代一代的记录整理，至少可以形成家族一个分支的子孙后人。
很多对于家族，家乡有着深厚情感的，还会费劲心思，去联络其他家族成员，逐渐形成清晰完整的族谱，从而流传给子孙后代。 因为这些人的努力，让后世对这段历史有了更深刻的了解，很多后人，也可以通过族谱，来了解自己的先辈祖先。
据后世统计，从洪洞县迁徙出来的姓氏，多达一千二百个，百家姓一共才收录了504个姓氏而已。但这些姓氏，很多并没有找到后裔，能够完全确定是从洪洞县出来的，并且有一定线索可询的姓氏，有八百一十二个。
因为这种情怀，让很多人都把洪洞当成自己的故乡，把洪洞大槐树，当成自己的精神寄托。洪洞县也成了怀旧祭祖的圣地。
小小嬴政
山西大槐树到底流放出来多少姓氏？
我在前段时间的问答中回答了大槐树移民的去向和当时的社会环境所造成的移民的动态和前往的省份，当时大多数移民去了山东，河北，河南，安徽，湖北，江苏等省。
洪洞因业务关糸，去过几次，每次去，都要拜访。一回比一回商业化。第一次去是八八年，没有门票，能随意去各个房间参观，烧柱香，看一下墙上挂的各姓氏的流向，当时统计数不过四百多。在大院内有照像留影的，当时还照了一張像。
后来去就有门票了，大槐树也保护起来啦，烧香也得先花钱买，再去点香。看姓氏也得花钱，再买一本本人姓氏的谱，堂号。那时归纳的又多了一些。也不是实在数。去拜祭的人逐年增多，姓的统计也是逐年增多，据调查，己达到800多位姓氏。
大槐树只不过是当时移民的集中地，到此地集中，然后再集结出发，去往全国各地。据说被抽中的在分离时，哭声震天，连老鸹都吓的飞离巢穴。那可是分离死別啊！
用户5894663192
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。
这是一首流传在华北地区、淮河流域很多地方的民间歌谣，一般唱完这首歌谣，还要脱袜默默地审视一下小脚趾。
位于山西省洪洞县的大槐树是一个有名的寻根之地，自在1991年4月洪洞县政府举办了首次洪洞大槐树寻根祭祖节起，每年都有大型寻根祭祖活动，规模之大，涉及18个省份，500个县市的812个姓氏。
为什么大槐树这个地方会成为一个寻根祭祖的地方呢？
那是因为在史料记载中,洪武初年到永乐十五年这五十余年间，山西省洪洞县就一共组织了十八次大规模的移民活动。这八次的移民活动规模之大涉及18个省，500个县市，812个姓氏。下图是有族谱记录的其中一百个主要的姓氏。
如此庞大的移民规模还得从政策出台的原因提起：
中原地区由于连年的天灾人祸，比如说水灾、旱灾、蝗灾和各种规模的战争冲突，让原本繁华的中原，变成了片片杳无人烟的荒地，使得百姓的生存都成困难，民不聊生，所以中原的百姓急需一个能属于自己安生立命之地。
历史上的山西，由于地形等因素，处于较少受到战争波及的地带，成功地吸引了中原百姓大批地迁入山西，也因此，山西省成为了名副其实的人口流入大省。
到了明初，当江山渐趋安定，统治者抱着平衡各地区和发展中原地区的想法，采纳了有关官员移民的上奏。
那么，作为人口大省的山西，自然是首屈一指的人口流出地。
按照统治者的意图，移民活动能开疆拓土，促进各个地区的平衡发展，促进全面的繁荣和稳定局面。但是，对于即将离开自己家乡土地的村民，尤其是受中国几千年浓厚的落叶归根思想影响的中国人而言，必须承受特别的痛苦代价，因此才有了后来的寻根祭祖活动的开展。
更甚者，当时的移民政策不近人情，苛刻到近乎泯灭人性。
移民中若是同姓同宗的，不可以迁往同一个地方。如果一户人家里有四口人，则留下一口人不迁；如果一户有六口人，则留下两口；如果一户八口，就留下三口人……以此类推。这种移民条件硬生生地拆解了一个完整的家庭，使得骨肉分离，痛不欲生。
平民百姓无法对抗官方意志，这样的强制性迁移即便不愿面对，他们却也无力反抗。
即将离别之际，亲人们在大槐树下痛哭流涕，并告诫和约定家人：若是以后不知家在何方，就以此大槐树为标记，再慢慢地寻找。因此，对于迁移出去的人们而言，“大槐树”是家的方向，家的象征，有着历来现实的浓厚感情。
当年大家一起约定的第一代地标大槐树，已在后来清朝汾河发生的洪涝灾害中3被冲毁。人们现在所看到的是与第一代大槐树同根孳生的距今已有400年历史的第二代以及第三代槐树。
它们作为第一代大槐树的后代继承着第一代古槐与人们的约定，向这812个姓氏的子孙后代指引着回家的道路。所以，“大槐树”也就理所当然地成为了京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省找寻“根”所在的源头。
从这大槐树中流放出来的812个姓氏的人们在历史上所起的作用无疑非常重要，客观的说，他们促进了我国南北方和东西方地区的交流，加强了后世民族大团结的局面，为各种无脑“地域黑”提供了一堵坚实的防卫墙，他们的贡献值得被尊敬。
历来现实
在整个河南，在山东，在河北，在安徽……乃至大半个中国，都有这一歌谣流传。过去上年纪的人总爱对年轻人说：“咱是山西洪洞县老鹳窝底下的人。”为了证实这种说法，老人们总是让孩子们看小脚趾甲，说凡是过去从山西洪洞县老鹳窝底下迁来的，最小的那个脚趾甲都是两瓣的。
歌谣和传说标示着历史对发生在明代的一串惊天动地的“老鹳窝底下”事件的惨痛记忆。
这一切，还须从元末明初说开去。
自宋朝灭亡后，在一百多年的元朝统治中，统治者对农民的盘剥是异常残酷的。到了元末，不堪忍受残酷剥削和压迫的农民终于举行起义。官方镇压农民起义给百姓带来了极大的灾难。
当时中原地区又接连发生水、旱、蝗、疫四大灾害，天灾和人祸折磨得河南、山东、河北、安徽等地“道路皆榛塞，人烟断绝”（《明太祖实录》）。为了求生，农民起义更是不断爆发。元军出其精锐，对农民进行了残酷的屠杀。
后来，朱元璋出兵江淮，派徐达、常遇春北伐，进取山东，收复河南，北定京都，元帝出亡漠北，结束了元末长年的兵灾，但水、旱、蝗、疫已使中原之地“死亡百姓无数，村庄城邑多成墟”。
山西与河南、山东、安徽等地相比，却是冰火两重天。中原地区的兵乱及各种灾疫很少波及山西，那里大部分地区风调雨顺，连年丰收，社会安定，经济繁荣，人丁兴盛。元人钟迪在《河中府（蒲州）修城记》中说：“当今天下劫火燎空，洪河（黄河）南北噍类无遗，而河东一方居民丛杂，仰有所事，俯有所育。”说明当时山西比较安定，再加上邻省难民流入山西，山西人口更加稠密。
明朝建立以后，由于中原地区人粮剧减，不得不把许多州、府降格，开封就由上府降为下府。洪武十年，河南等布政司所属州县“户粮多不及数”，“凡州改县者十二，县并者六十”。劳动力严重不足、土地大片荒芜、财政收入剧减直接威胁明王朝统治。朱元璋深有所悟“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”，于是采纳了萄州苏琦、户部郎中刘九皋等人的奏议，决定了移民屯田的战路决策（《见明太祖实录》、顾炎武《日知录》等）。
多次移民，历史聚焦大槐树老鹳窝。
据史料记载，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动，涉及到了十八个省的四百九十多个县市的八百八十二个姓氏。山西是人口稠密之处，而当时的洪洞县又是晋南最大、人口最多的县，担负民众外移自然首当其冲。
山西《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载，明永乐年间，当地官府曾七次在大槐树左侧的广济寺集中泽、潞、沁、汾和平阳没有土地的农民以及人多地少的百姓迁往中原一带，并给所迁之民以耕牛、种子和路费。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。当地官府人员在树下为被移之民办理手续，登记造册，按所去地点编队，然后发给一应物品。
被迁者拖儿带女，扶老携幼，恋恋不舍地离开家乡时总割不断故土之情。他们凝眸古槐，见栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，想着自己这一生不一定能返回故土了，为了让子女永远记住自己的家乡，有朝一日回来时能够顺藤摸瓜找到自己的老家，就指着孩子们最好记的大槐树和上边的老鹳窝说：“不要忘了，以后若能回到家乡，记不住咱的村庄，就先找这棵筑满老鹳窝的大槐树，然后再慢慢找自己的老家。”“到了新的地方，人生地不熟，从这大槐树的老鹳窝底下出去的，彼此要互相照顾！
但这只是从大道理上说，而对当时被迁徙的每家每户来说却都是莫大的悲哀。明统治者定出的移民条律是“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，同姓同宗者还不能同迁于一地，好好的一家人便被拆得七零八散。
同姓同宗者为了和亲人迁到一处，不得不改姓。有的因恋家而半路逃跑，被追回后要受残酷的惩罚，有的被割去耳朵，有的在脸上用刀划成标记。如此所受的心灵上的摧残、所造成的精神创伤，在被迁徙者心中几十年，甚至以后的几代人心中都难以弥合。
好在中原人没有忘本。以后不论走到山南海北，只要一说是老鹳窝底下的人，都亲热无比。中原地区少见老鹳而多见老鸹，后来人们就把“老鹳窝”说成了“老鸹窝”。
再后来，中原地区经济复苏了，而惨痛的记忆却一直传承着……
在后来人的心中，“山西移来者”的观念影响是深而又重的。传说，明朝末年，李自成领导的农民起义军纪律严明，由陕西打往北京，一路对百姓秋毫无犯，但后来进入山西洪洞县，却突然不是那么秩序井然了。李自成拿几个带头违犯纪律的小头目问罪，审问之后，得知士兵们原来都是“大槐树老鹳窝底下的人”，混乱是出于对家乡的感情，不但没有问罪，反倒放假三天，任将士们寻亲访旧。
一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年（1652年）汾河发大水时被洪水冲毁。这是民国三年在一代大槐树的原址上修建的遗址，其修建者景大启等人都曾在山东、河南等地为官，所到之处无不为当地移民后裔的殷切之情所感动，为使游子有归乡祭奠之所，他们广募商绅义士几经波折终于建成了这一遗址，其始末都记载于石碑之后。
第二代大槐树则由第一代古大槐树滋生的，距今已有近400年的历史。
自明初移民以降，悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国十八个省，五百县，有的还远在东南亚一些国家和地区。
遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心！（想读更多此类好文请加微信：cka221）
附录：移民的地理分布
根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史、笔记史料的记载，以及笔者收集查阅的家谱、碑文、信函资料和大槐树祭祖园留言簿的不完全统计，明朝洪洞大槐树移民姓氏共812个，移民分布共18个省（市）、500个县（市）。其中：河南106县（市），北京、天津、河北129县（市），山东92县（市），江苏、安徽、湖北、湖南62县（市），陕西、甘肃、宁夏51县（市），山西34县（市），内蒙古8县（市），辽宁11县（市），吉林3县（市），黑龙江3县（市），广西1县。
一、迁往河南省分布：
河南省简称豫，地处黄河中下游、华中地区，向有“中原”、“中州”之称，元属河南江北行中书省，明置河南布政使司，辖8个府，1个直隶州，11个属州，96个县。
河南的移民分布情况看，主要以黄河流域和淮河流域为主，这和两河流域的水灾及元末农民起义的战场相吻合。经笔者对河南地区家乘、地方志及所收集的信函资料不完全统计，河南地区明朝洪洞大槐树移民主要分布有106个县（市）：郑州、荥阳、开封、平顶山、洛阳、焦作、鹤璧、杞县、尉氏、新郑、登封、兰考、中牟、新密、巩县、新乡、卫辉、封丘、获嘉、温县、济源、博爱、辉县、原阳、武陟、盂县、沁阳、修武、安阳、范县、台前、滑县、浚县、内黄、清丰、濮阳、长垣、汤阴、林州、商丘、永城、睢县、宁陵、民权、周口、商水、扶沟、西华、太康、郸城、项城、许昌、漯河、鄢陵、郾城、襄城、鲁山、长葛、临颍、叶县、宝丰、陕县、禹县、驻马店、确山、西平、汝南、新蔡、上蔡、信阳、息县、固始、泌阳、正阳、新县、罗山、商城、南阳、方城、唐河、新野、邓县、淅川、南召、桐柏、镇平、内乡、西峡、三门峡、义马、盂津、汝州、汝阳、栾川、灵宝、渑池、偃师、伊川、宜阳、洛宁、卢氏、新安、淇县、嵩县、郏县、舞阳。
二、迁往山东省分布：
山西洪洞大槐树移民最初主要分布在鲁西北一带，这主要是因为元末明初山东的战乱和黄河泛滥都在鲁西北、鲁西南地区，但经过明初的再迁移，移民就分布到山东的大部分地区了。据笔者对山东地区的家谱、碑文、地方志和收集的信函资料的不完全统计，山东地区明朝洪洞大槐树移民主要分布在92个县（市）：济南、历城、章丘、长清、青岛、胶南、胶县、即墨、淄博、枣庄、滕县、德州、宁津、商河、济阳、禹城、夏津、陵县、齐河、武城、广饶、滨县、垦利、阳信、沾化、利津、博兴、惠民、潍坊、潍县、诸城、郯城、安丘、临朐、寿光、高密、益都、烟台、牟平、文登、莱阳、栖霞、掖县、荣城、莱西、招远、黄县、临沂、沂水、日照、平邑、沂源、沂南、莒县、莒南、费县、泰安、莱芜、新汶、肥城、平阴、宁阳、东平、济宁、兖州、鱼台、嘉祥、汶上、曲阜、邹县、菏泽、郓城、巨野、单县、曹县、鄄城、梁山、定陶、东明、聊城、东阿、临清、莘县、金乡、微山、阳谷、冠县、高唐、邹平、无棣、威海。
三、明朝大槐树移民在京、津、冀地区的分布：
北京市简称京，为中华人民共和国首都、中央直辖市，位于华北平原北端，为东北和华北等地区枢纽。金时正式建都。
京、津、冀地区明朝洪洞大槐树移民分布在129个县（市），主要为：北京、昌平、延庆、怀柔、密云、平谷、通县、大兴、房山、天津、静海、武清、宝坻、宁河、蓟县、石家庄、唐山、灵寿、束鹿、晋州、赵县、井陉、获鹿、新乐、正定、深泽、无及、赞皇、元氏、栾城、平山、张家口、怀来、蔚县、张北、宣化、涿鹿、怀安、滦平、隆化、丰宁、万全、迁西、迁安、昌黎、卢龙、滦南、遵化、玉田、乐亭、滦县、丰南、安次、三河、霸县、固安、大城、秦皇岛、安乎、交河、肃宁、文安、永清、保定、涞水、阜平、唐县、徐水、高阳、沧州、青县、海兴、任丘、武邑、故城、冀县、丘县、鸡泽、临西、任县、涿县、定兴、安新、蠡县、博野、定县、涞源、新城、完县、清苑、满城、沧县、东光、河间、献县、衡水、饶阳、阜城、景县、枣强、深县、武强、邯郸、永年、曲周、魏县、成安、大名、涉县、广平、临漳、磁县、武安、邢台、柏乡、隆尧、南宫、巨鹿、沙河、临城、新河、清河、广宗、内丘、威县、南和、南皮、盂村回族自治县。
四、明朝大槐树移民在皖、苏、鄂、湘地区的分布：
根据笔者收集的家乘、碑文、信函资料进行：全统计，皖、苏、鄂、湘地区明朝洪洞大槐树移民分布62个县（市），主要有：合肥、马鞍山、长丰、蚌埠、六安、明光、定远、淮北、安庆、铜陵、宿州、砀山、萧县、灵璧、怀远、滁州、凤阳、和县、泾县、寿县、亳县、蒙城、利辛、睢宁、阜南、南京、徐州、连云岗、丰县、沛县、盱眙、大丰、铜山、泗阳、沐阳、如皋、清江、江都、襄阳、武汉、十堰、孝感、大悟、荆门、监利、沔阳、郧县、均县、随县、随州、枣阳、宜城、保康、光化、钟祥、长沙、株洲、郴州、郴县、桑植、襄樊、邳州。
五、明朝大槐树移民在陕、甘、宁地区的分布：
陕西、甘肃的移民分布在关中地区，宝鸡地区及邻近山西地区多一些，还有相当一部分是从山东、河南间接迁移去的。根据对地方志、家谱、碑文及信函资料的不完全统计，向陕、甘、宁地区移民51个县（市）。其主要分布为：西安、铜川、宝鸡、岐山、武功、眉县、三原、户县、蒲城、韩城、大荔、合阳、白水、澄城、银川、青铜峡、石咀山、麟游、兰州、甘谷、天水、张掖、镇原、扶风、彬县、米脂、绥德、吴堡、周至、民乐、景泰、中卫、兴平、乾县、会宁、榆林、武威、商州、固原、华阴、古浪、洛南、商南、山阳、丹凤、城固、威南、靖远、平凉、庄浪、渭南。
六、明朝大槐树移民在晋北、晋中及内蒙古、东三省地区的分布：
洪洞大槐树移民在山西有34个县（市）、内蒙古8个县（市）、辽宁11个县（市）、吉林3个县（市）、黑龙江3个县（市）、广西1个县。其分布为：太原、五台、平定、寿阳、代县、交城、祁县、阳城、灵石、平遥、清徐、忻州、大同、浑源、应县、朔州、榆次、太谷、介休、阳曲、阳泉、定襄、榆社、原平、平鲁、阳高、盂县、汾阳、孝义、运城、静乐、长治、潞城、晋城、呼和浩特、包头、固阳、凉城、丰镇、清水河、商都、兴和、沈阳、大连、清原、抚顺、丹东、鞍山、辽阳、海城、凌原、锦州、建平、长舂、四平、洮安、哈尔滨、鹤岗、嫩江、北流县。
大槐树移民的881个姓氏：
1、
山西洪同厉史尤长炎黄子孙
万代荣昌尧都平阳虞由英皇
羊解士师禹夏商汤周朝文武
攻成姜尚巫霸亓熊林栗好强
燕韩赵魏齐楚秦庞相茹纪信 汉高刘邦晋隋唐宋辽金祁连
蒙时末年战斗弋常肖葛钤励
颉俎贝浦
2、
天宰水寒北国田干甄主元章
明君建江徐礼郁新纳皋奏爨
贾村古槐济中官迁伯仲叔季
拜祭祖先过桥行路辈井吏乡
京经鲁于苏折涂杭冀安东省 宁淮陕甘湘桂隆庆旭惠泽桓
社刁弓张智慧和畅束利扶暨
蓟鄂广弘
3、
富饶欣慰芮雪降祥辛勤劳作
霍岳丰唱麦苗青绿玉锋峦岚
知足能乐硕果森满温柔遆贴
幸福快苑宫廷繁华俞院梅兰
景泰晨花贠阵宣童康喜郏靖 崇振綦苌吾顼邢海吕律陶颜
宗族修普寻根记念茅蓬酆郦
贲麹麋斜
4、
范黎朱公暴财施善陆游包程
孔丘屈原典韦蔡伦堤玄於钱
来嵇冯申孟柯鹿班彦博毕升
乔扆许郇萧何窦仪邵甬倪赞
裴巨卢值晏隐薛旋粟宇阮籍 邓攸龚贤彭悦樊邰聂耳释邝
少帅肇司崔浩褚员越堵敖融
阙夔殳红
5、
曹操宓佴袁枚随渊晁盖李逵
衡闻邴添郑杰南仝应怀复初
守仁续邹石蒲段让郜丁光陈
马牧左权绒甲卫营郭种王轩
薄后淳义寿骈墨香董蔺贺荀 保运孤藏伏席吴回蒯缑开鞍
盍逯伍胥佼较眭严空厍咸诸
胜豆刀德
6、
巴焦句滕柴胡米莲麻娄云凌
艾叶伸展摸药杜钟飞深秋烟
闸谢党生菜霞娇鄢松柏竹荷
桃穆柳杨尖负忠任弥侯采桑
黑牛充冬支钞顾全那苟言笑 达鞠勇刚牟闽神尹百亿希望
庄居滑稽交谊宜臧贯六佀奉
农沃宦雍
7、
毛裘刑衣蒋才郇练钮扣侬纽
介绍萎婉秘密革职伟戴羡漫
霭门竺扈妙碧岂谈姚鹏祝傅
莫及鞭婵白日落露渠窄需宽
卜从揭蒂布依曲弯别俱易格 蹇贵巢双管舒乌丌符合鱼养
计瓮会骆欧乐余闪慎终须仰
曷鉴化位
8、
睦佩斐翠亲毋诚方钦校慈母
共益泥谭覃郄邱戎瞧戚配旁
千尉车龙筛沙狄房恭敬校尉
卓酒补凡更进奕步关察风向
敦迪克寇独皮恒当耿庚翟奚 洛伊部汪贡税狐弭郝赫轷单
彻查费靳池荫赤蓝濮多净荔
梨远野勾
9、
仵曳仇赛继可枫潘抄习简问
芦沈储延哈腰巩息已梯浑染
盛恩边菅冷血容阎寄拓宿志
呼奇邸狼索殷付印锁穗紫檀
曾加浮屠致禚亢项姬吉阴危 韶所郎坊尼乜慕幕昝隗赔詹
禄罗为胃鲍谷凤曼楼蔄次令
10、
缴伪岑莘缪斯侣栾各郅徂汲
封候卞梁家喻户晓这只廖湛
直廉佘仉莒赖库阚要么嫪雒
润卡翁罡咎油訾璩闵境审匡
坡箕雷瞿迟啜其宛逢戈丛荆 灵郗佟鲜倘邬蔚幺隗股脱撖
银铜铁木解椎覃盘 买舟宓冉（诸葛）（令狐）（皇甫）（欧阳）（司马）（夏侯）（上官）（呼延）
新世纪矿工
山西大槐树绝对是大部分中国人，熟悉又陌生的一个地标。
我们之所以熟悉它，是因为我们的长辈，都给我们讲过，我们是来自于哪里？尤其是生活在今天山东、河北、河南和安徽的人。
只要生活在这些地方的人，长辈们在告诉后人，当年祖上是来自哪里的时候，他们毫无例外，都会说是来自山西洪洞县的大槐树村。
我们之所以对大槐树陌生，是因为我们只知道自己的祖上，有可能是来自那里，但是，不知道他们当年为何要从那里迁出来？
今天我们就把当时，大部分人外迁的大致原因说一下。
根据《洪洞县志》和《大槐树志》上的记录，从明朝洪武年间到永乐年间到五十多年里，朝廷总共组织了七次官方的向外移民政策。
这七次移民涉及的省份多达18个省份，大概500多个县，可以说已经是遍布全国各地了。但是，这些人中的大部分人，都去了山东、河北、河南、安徽。
为什么这些地方去的人比较多呢？
因为这些地方，在元末的时候，发生了自然灾害，还有瘟疫。当时这些地方的人都没有吃的，所以，他们就开始起义了，后来又经过元朝的铁血镇压，死伤者无数。
明朝的开国皇帝朱元璋，他的家人，除了二哥和他外，也都死于那时的一场灾难。
可以说朱元璋的悲惨遭遇，就是那个时代的典型代表。
到了朱元璋把元朝推翻，建立大明帝国之后，经过调查，他发现山东、河北、河南和安徽的伤亡是最高的。
这些地方几乎是，十里难见一户人家，而相对比这些地方的山西，确实有另一番景象。这里不但人丁兴旺，而且经济发达。
当然了这一切都是因为山西在元末的时候，即没有发生过灾情，也没有受到过元朝的镇压。还躲过了元末的战争，总之，种种原因，导致了这个地方，繁荣昌盛的一面。
于是，朱元璋就选了人口最多的山西洪桐县，作为向外移民的地点。
当时移民的政策就是“三口人家留其一，六口人家留其二，八口人家留其三”，这种策略的实施，可以说遍布洪洞县的各家各户都有移民向外输出了。
他们这些人正是从洪洞县开始走向全国各地的，那一天他们外迁的时候，经过洪洞县大槐树之时，就是在这里依依惜别了。
为了让那些外迁的人以及他们的后人，能找到原来生活过的家，不至于忘本。他们就把当时的大槐树作为识别家的方向的标志了。
以后只要看到这个大槐树，说明就快到家了，这就是当年为什么有那么多人外迁洪洞县的原因，也是为什么说很多人是来自大槐树的原因。
当然了还有一种说法，就是辨别小脚趾头，只要小脚趾头分两半的人，就是来自大槐树村。我相信在我们中国人里，小脚趾的分两半的绝对是占大多数的。
从当初明朝的外迁，距今已经有六百多年的时间了，那么如今洪洞县的大槐树，还是当年的大槐树吗？
说实话如今我们看到的大槐树，已经不是当年的大槐树了。
但是，它和当年的那一棵大槐树，还是有着密不可分的关系的。因为它是当年那棵槐树，同根孳生其旁的第三代槐树。
那么当年从洪洞县大槐树，迁出来的遍布全国18个省份500个县的人，涉及到多少个姓氏呢？
据现代专家统计，大概有800多个姓氏。可以说在祖国大江南北，各个省份都有从洪洞县大槐树移民过来的人。
这就是山西洪洞县比较出名的原因。
史学达人
大槐树的移民传说当前已经广为流传，依据目前相关史料记载，移民从明洪武三年（1370）开始直至永乐十五年（1417），将近50年时间，从山西移民前往河北、河南、山东等省，如制定“四家之口留一、六家之口留二、八口之家留三”的移民规定（《洪洞县志》），也因此留下了许多移民传说。
从大槐树流传出来的姓氏，大槐树祭祖堂统计为1230个姓氏，黄泽岭统计了其中一至十号供橱迁民姓氏，共计521个姓氏（《迁民姓氏寻源》），详述了其姓氏来源以及迁徙方向：
一号供橱55个姓氏，包括应、汲、肇、寻、根、祭、祖、员、远、息、致、渠、别、那、盖、日、贞、唱、逵、贡、步、国等，大多是比较稀有、少见的姓氏；
二号供橱52个姓氏，有席、光、宣、普、铁、乐、宜、唱、主、硕、岂、仪、寿、省、路、连、抄、左等；
三号供橱53个姓氏，有罗、林、高、魏、周、秦、钱、黄、孔、颜等比较常见的姓氏，也有职、行、落、啜等稀见姓氏，不乏令狐、司马、呼延、皇甫等复姓；
四号供橱54个姓氏，多为张、王、李、赵、朱、刘、崔、岳、汪、陆等常见姓氏；
五号供橱51个姓氏，有柯、计、药、来、麦、介、冷、满、花、萧、范、马、董、苏等；
六号供橱52个姓氏，诸如鲁、吕、公、万、包、练、问、封、回、和、元等姓氏；
七号供橱51个姓氏，像莱、佟、单、叶、居、生、华、甘、弯、战、忠等；
八号供橱51个姓氏，有苟、毕、明、后、盛、葛、支、班、纪、帅、狄、方等；
九号供橱52个姓氏，包括屈、平、门、解、闻、齐、管、户、宫、韦、弓、喻、熊等；
十号供橱50个姓氏，像么、种、闪、邓、浮、皮、年、刚、宿、密、毛、云等。
参考文献：
郑守来、黄泽岭主编《移民姓氏寻源》
楚邾
在中国精彩纷呈的历史进程中，出现过多次大规模的“移民”活动，这些“移民”活动的产生，或因战乱，或因当朝政府调控，亦或因自身生存发展需要等等。但无论何种原因，“移民”活动都在客观上促进了民族的融合，文化的交汇，经济的发展，一定程度上推动了社会生产进程！中国古代的历代移民潮中，要说时间跨度最久，人口迁移规模最大，迁移范围最广，影响最为之深远，当属明朝初期的山西洪洞“大槐树”移民。
这次的洪洞“大槐树”移民是如何产生的，又对社会产生了什么影响呢？众所周知，中原地区自春秋战国到北宋时期一直是中国的经济政治中心，然而到了北宋灭亡之后，中原地带自然灾害频发，加之战乱不断，导致“道路皆榛塞，人烟断绝”，元朝残酷统治更是加剧了这一局面。朱元璋结束了元朝统治建国大明后，由于常年的战乱，天灾人祸，导致人口锐减，生产废置，国库空虚，老百姓饥寒交迫，国家建设迫切需要百废待兴，于是一场全国性的“大移民，大迁徙”活动便呼之欲出。经过一番分析对比后，明太祖朱元璋决定将移民起点定在了山西洪洞县。
由于这里自然环境优越，战乱等天灾人祸也很少波及到，因此这里老百姓休养生息的很好，人口增长迅速，这里社会安定，风调雨顺，而且随着各地灾民的涌入，给这里带来了充足的劳动力。据史籍记载，当时的山西洪洞县是山西南部最大，也是人口最多的县。在洪洞县的周边有个广济寺，寺庙里香火鼎盛，很多人前来进香。寺庙的前面有棵大槐树，成年人四五个都环抱不及，大槐树上枝叶繁茂，下方有大片的荫地。政府就在这里支起了办公桌，办理移民相关工作事宜。起初老百姓在这里生活安逸，都不愿意迁徙，于是政府就采取多种手段，连哄带骗加上强制迁移，很多人被迫从此世世代代永远的离开了故土，迁往了全国十几个省，五百多个县市。由于是强制迁移，因此这一路上也是悲惨哀嚎，产生了很多的人文历史烙印，永远的烙印在子孙后代的基因里。比如，现在讲的“解手”，“背后”等的现象，还有一些人文特征，如小脚趾甲呈两瓣状，都是那个时代留下的印记，而且移民者由于对家乡的思念，每到一处定居下来便在自家门前栽起了槐树，还有以家乡地名在所在地命名的。比如，北京的赵成营，洪洞营。这都从一定程度上说明，如果你有这些生活习惯和人文特征，基本上可以断定你祖上的来处。民间有句话说“问我家乡居何处，山西洪洞大槐树”，这里是很多人的根脉所在。
据洪洞县县志以及《明太祖实录》等史籍记载，从朱元璋洪武初年到朱棣永乐十五年，这短短的五十多年时间里，明朝官方组织了高达八次的人口大迁移活动。其中山西洪洞县大槐树这里人口迁徙共涉及到了812个姓氏，迁徙的区域共涉及18个省市500多个县。堪称历史之最。这里有你“祖上”的印记吗？（图片内容源于网络）
小小默v
毫不夸张的说，中国有多少姓氏，大槐树移民的后代就有多少姓氏！
山西洪桐县大槐树移民是中国历史上，由官方组织的一次大规模移民活动。前后历时几十年，从明太祖洪武皇帝朱元璋时期一直延续到明成祖永乐皇帝朱棣才结束，共发生过18次大规模的移民。其他小规模移民不计其数，断断续续绵延几十年。
元朝末年，元朝残酷的统治加上天灾人祸不断使得汉人不堪其辱，愤而起义。天下陷入大乱之中。其中朱元璋便是后起之秀。朱元璋原本生于贫苦的百姓家中，少年时家乡遭遇灾荒之年父母双亡，自己与哥哥埋葬父母以后独自流浪行乞，最终在皇觉寺做了和尚。后来跟随濠州起义军首领郭子兴当了兵。无论是南方起义军内部的争斗，还是南方起义军与北元的斗争。战争的不断持续和延伸最终遭殃的都是百姓。
正是由于元末明初的征战不止，使得中国腹地的大部分省份都遭到了严重的破坏，人口大量减少。许多地方更是赤地千里，白骨皑皑，毫无人气和生机可言。朱元璋建立明朝之后，看到天下满目疮痍，人丁稀少。因此决定通过移民的方式，尽快恢复农业生产，恢复国家生机。
而位于太行山以西的山西省。因为没有受到太多战争的蹂躏，加上山西地区自古人丁兴旺，农业发达，商业繁茂，因此，山西省人口众多。因此成为了朱元璋眼中的移民源头地。而移民的接收地基本上囊括了整个北方地区以及南方大部分地区。而这些移民的移民的后代可能又因为战乱或者逃荒而发生自发性移民。比较有名的就是清朝中后期的闯关东，走西口，下南洋。
因此大槐树的移民可以说是遍布每一个有中国人的角落。而大槐树移民移出来的姓氏，也已经包括中国姓氏中的大部分姓氏。大槐树移民下来寻根问祖的姓氏已经有了800多个。甚至不夸张的说，几乎每个姓氏里都可能参与过大槐树移民这一场人口大流动。
珞珈山的猫
回答这个问题之前，先用一首民谣回顾一下这段历史在人们留下的记忆。
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鹳窝。”
移民的背景。由于元末适应残酷的民族政策，加之自然灾害频生，使得河南、河北、山东、皖北等中原地区道路皆榛塞，人烟断绝。人民无法生存下去，只得揭竿而起，反抗元帝国的残暴统治，各地起义不断。而元帝国为了维持其统治疯狂镇压，攻城略地屠城杀人。天灾人祸使得中原地区人烟稀少，土地荒芜。与此同时山西却是另一番景象，风调雨顺相对安定，经济繁荣人丁兴旺。明朝初期，为了巩固政权，发展经济增强国力，随开始从山西移民屯田，开垦荒地。
移民的次数。 在《明史》、《明太祖实录》、《明成祖实录》等典籍中，从散乱的明代档案里，索章摘句，缀辑编录，笺注出从洪武六年至永乐十五年的近50年里，在洪洞大槐树下共移民18次(洪武年间10次，永乐年间8次)。
如题，根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史、笔记史料的记载，以及笔者收集查阅的家谱、碑文、信函资料和大槐树祭祖园留言簿的不完全统计，明朝洪洞大槐树移民姓氏共812个。移民分布共18个省（市）、500个县（市）。其中：河南106县（市），北京、天津、河北129县（市），山东92县（市），江苏、安徽、湖北、湖南62县（市），陕西、甘肃、宁夏51县（市），山西34县（市），内蒙古8县（市），辽宁11县（市），吉林3县（市），黑龙江3县（市），广西1县。
大槐树移民是在地域方志、家族谱牒、村碑祖碑即民俗、家族文化上的认同； 是在重塑以汉文明为主体的伦理纲常上即中华一千余个姓氏确认、四大民族参与的民族融合文化上的认同； 是在传统文明记忆、民间文化记忆即背手、解手、脚趾甲复形、故土家园文化上的认同。民族的融合， 地理的扩大， 是一个不断扩大的地域和人群对中华传统文明的认同， 渐渐形成亿万移民后裔刻骨铭心、从骨髓血脉到灵魂深处认可大槐树是祖根家山的大认同。
金迅通
先说一下为什么会有大槐树移民的活动，在明朝初期，由于连年战乱，导致国家人口分布极其不均衡。皇帝十分着急，因为平坦的中原地区人口越来越少，这对国家的发展十分不利，是一种资源的严重浪费。
山西的人口在当时是比较密集的，当时的统治阶级就准备移民来改变这种人口分布不均的局面。而这些需要移民的地区如河北、河南、山东等地，在明朝曾经历过先后几次的战争，导致当地无辜百姓像韭菜一样，刚安定下来，就被战乱影响，伤的伤亡的亡，逃走的逃走，人口流动很大。
从洪武年间到永乐年间，一共经历过八次比较大规模的迁移，其中，有882个姓氏是从山西洪洞大槐树下移民出去的。他们虽然极不情愿，但是没办法，不去就是会被砍头的，当时还有士兵像押犯人一样押着他们。
在后来，大槐树下的人就去了全国各地，“解手”就是从那里来的，因为当时移民之时双手要被绑起来。据说，当时移民的人，为了防止逃跑，被强行用刀在小脚趾指甲砍了一刀。所以，现在有些人的小脚趾甲是分两半的。
