2020-03-25 15:40:31 佚名

汉史趣闻

一首《苏三离了洪桐县》，不知道勾起了多少人对于历史的追溯，洪桐县这个名字被网友拿出来仔细戳摸，有关洪桐县的历史，还要从朱元璋时期算起，朱元璋时期到永乐时期，洪桐县一共组织过8次大型搬迁活动。众所周知凡有大型搬迁活动，则必是战乱时期，例如两次人口南迁，一次是在三国两晋南北朝时期，另一次是在两宋时期。

这两次的背景皆是在北方战乱连连之时，三国乱世，五胡十六国的乱政，以及靖康之变的历史背景下，进行人口南迁的背景是在无能为力之下进行，而洪桐县8次大规模迁移则是在政府的指挥下，有条不紊的进行着。搬迁对于任何人来说，都不是一件好事，毕竟离开生养之地，谁也不愿意。

那么为何文成武治的朱元璋还是要明文规定山西洪桐县迁徙呢？

这是因为在元末之时，百姓深受蒙古人的压榨，恰逢此时水、旱、蝗、疫四灾横空出世，百姓食不果腹，在这样的情况下各地起义不断。换句话说，元末的农民起义是没有粮食导致的。

虽然朱元璋推翻元朝统治，但百姓的生活并没有本质上的变化，这样下去可不行，为此朱元璋这才决定把人口相对密集的山西洪桐县人进行有规律有目的的迁徙，当时洪桐县的迁徙是顺应时代的必然趋势，然而老一辈人总是有着普遍的“落叶归根”的思想，迁徙意味着这一辈子都可能回不到家乡来，因此很多人很抵触。因为当时是在山西大槐树底下的广济寺进行的迁徙，因此洪桐县人都以这可槐树为标志，告诫自己的后代不要忘记自己的故乡。

统治者知道迁徙遇到的阻力空前绝后，这是因为当时政府规定迁移的宗旨是“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，这样的明文规定阻力能不小吗？一旦处理不好明朝刚刚建立起来的政权便会瞬间土崩瓦解。

因此政府规定凡是参与迁徙的人在大槐树下登记，都可以领到一些金钱补偿。即便是如此丰厚的赏赐尚且不能让洪桐县的人满意，还是有很多人从迁徙途中跑回来，对于这些不服从的人，可是大刑伺候，在刑法威胁下，这些人才慢慢收心，不过为了迁徙不造成生产影响，在当时还颁布一条密令，那就是迁徙之人必须是在洪桐县无地的无业游民。这条密令一出，当时洪桐县人还是非常支持的，毕竟让有家产有田产的人迁移绝对是天方夜谭。

在政府的指导下，洪桐县的人有条不紊的前往各地，东北、河南、山东、陕西、甘肃等全国十八个省都有洪桐县人的足迹，好在洪桐县人搬迁到其他地方后，并没有带来消极情绪，很快便投入到生产中，明朝在洪桐县迁徙后，也开始渐渐富强起来，倘若没有洪桐县的迁徙，明朝经济是无法维持下去的，毕竟不管是朱元璋还是朱棣以及明宣宗朱瞻基都是好战之君。

据悉从洪桐县流放出来812个姓氏，时隔六百多年，此事再次被提及相信一定引起了很多人的关注，因为说不定你的祖辈就在这里迁出的

相传明朝末年，以李自成为首的农民军，从陕西到北京一路军纪严明，所到之处从不欺负百姓，而到了山西洪桐县，这些士兵就非常活跃，后来李自成了解到情况后，原来，在农民军中有一部分人是当年洪桐县迁徙者的后裔，见到故乡自然是倍感亲切。这也难怪老话说的好“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”

如今山西洪桐县已经成为一个人们口中的故乡，为了铭记当年举家迁徙的开拓者们，当年的大槐树成为了后代纪念圣地。

猫眼观史

对于山西洪洞县大槐树移民有历史记载，有传说，最有说服力的是考古墓志和族谱历志为实。69年潍坊一带实行殡葬改革火化，铲散坟头集中迁坟进公墓。在我村扒两坟，一为洪武四年坟墓，还有一荣乐十年墓。

大图模式

真正的那棵大槐树，据说是从汉朝的时候，开始种植的，一直历经数千年，到了清朝顺治年间，发生了一次大水，大槐树就被大水给冲走了。那么当年山西洪洞县大槐树，究竟发生了什么事情，为何那么多人都知道山西大槐树呢？说到这件事，就不得不说发生在明朝洪武年间的移民事件了。明朝建立之初，因为国家长期经历战乱，再加上发生了自然灾害，中原地区几乎出现了十室九空的现象。当朱元璋游走到河北，河南，山东和安徽的时候，他不由得发出了感慨，这么好的地方，没有人怎么可能呢？

元末中原地区发生了自然灾害，尤其是河北、山东、河南、安徽这几个省的人口相对比较稠密的地方，最为严重。因为很多人饿死，然后引发了瘟疫，大量的人口，在饥饿和瘟疫中丧失了，再加上当时的战争频繁，根本得不到人员的补充。到了朱元璋统一了天下，建立了大明之后，他就开始去全国各地游览考察民生去了。当他来到中原地区的时候，竟然出现了十室九空的局面。

很遗憾的是，这棵树早就已经没有了，据说是在清朝的时候，顺治年间发生的一场大水，把那棵历经沧桑的大槐树给冲走了。若是有的话，这棵树也有两千多年的历史了。一棵树能活两千年，这几乎是不可能的。

80s影视剪辑

对于山西洪洞县大槐树移民有历史记载，有传说，最有说服力的是考古墓志和族谱历志为实。

69年潍坊一带实行殡葬改革火化，铲散坟头集中迁坟进公墓。在我村扒两坟，一为洪武四年坟墓，还有一荣乐十年墓。

洪武四年墓是我祖迁到此地一代，名张信，墓为圆窑式，从顶上破开，向西南方坟门，顶上画有天上星月图，周围用墨笔画有人象及抬石盒祭祀二人像，并写有五代人名，记载洪武二年从涪城(四川绵阳)由大槐树而迁此向东二里张家庄上(现中裴村)。从戍于四川，卒于洪武四年。当时我是见证者，并下坟内读于村人听。并有铜镜一个，后村民卖掉了。那时没有保护意识，甚是遗憾。我潍坊市市志村志有好多村也记载由梓潼县迁来，一乡土中学教材也有记载。可见这是真实的。当然各地移民地不同，也有别地。不过我县大部流传由老槐树底下迁来，是四川人的说法人人皆知。直至现在墓门一直向西南方，面向老家，给去世老人指路时也是向西南。说人死后要回老家魂归丰都城。

由此可见，山西老槐树地方是朝庭移民的集中地。

三茅居士

记得小时候爸爸就和我说过，我们祖籍其实不在河北，而是在山西梧桐县的大槐树。小时候不懂，长大后了解了这段历史后才知道事情的始末，也了解到了历史的另一面—残酷。

我们中国人都讲究“落叶归根”，根据历史记载，山西的洪洞县大槐树属于很多人的老家。从洪武六年到永乐十五年(1373－１417年)，近半个世纪的时间，从洪洞县大槐树“大迁移”出去的人数不清，走出去的姓氏更是多达812个。

大迁移的背景

元朝统治阶级腐败，统治者将人划分为了四个等级，最低等的就是汉人和南宋人，蒙古人杀了汉人都不算犯罪。所以中原经过元朝多年腐败的统治，可谓是民不聊生。

不止是元朝统治阶级的迫害，还有不断的天灾危害。正元年到二十六年，差不多每年都有特大洪水灾害。到了元末，中原地区除了水患严重，更是爆发了大蝗灾，据历史记载从至正元年到二十五年，大蝗灾计多达18次。元朝统治期间，全国范围的饥荒高达15次。在河南、山东、河北、陕西以及南方诸省又多次流行危害极大的瘟疫。

史书上记载：“漂没民庐、死者众”(《元史.顺帝本纪》,“禾不入地、人相食”(《元史.五行志》)

朱元璋的家里，一个月之内一家人都被活活饿死，可以想象当时民不聊生的场景。在这样的情况下战乱四起，最后朱元璋推翻元朝的统治，建立了明朝。

当时的主战场在河北、河南、山东、安徽等地，经过多年的战争再加上天灾的影响，导致这些地方的人口急剧减少。在元末明初的时候，中原很多地方都已经没什么人了，要么被饿死要么逃亡到外地。

而山西，因战乱受到的损失少且没有天灾还年年丰收，当地百姓的生活很好，不少人口也逃离到山西。所以山西就成了最好的人口来源地，为了全国修养生息，这才开始了从大槐树的大规模迁徙。

迁徙政策

《洪洞县志》《大槐树志》上记录，官方组织的大规模迁徙多达18次，迁徙到18个省份，500多个县市。当时的迁徙政策是：“三口人家留其一，六口人家留其二，八口人家留其三”，差不多每一家人都会向外迁徙。从迁徙开始，他们就走上了未知的路，去开拓那些没有人烟的荒地，开始新的生活。这大迁徙的近50年，从山西向外地迁徙高达17次。

现在我们回顾历史，看到这些数据仍然很震惊。对于当时的人们来说，他们面对的是和亲人的分离，是和家乡的分离，在古代交通不发达的时代，这次分别便是一辈子，可想而知当时的悲惨情形。

但是也因为祖先们的付出，才有我们民族的发展。现在我们已经不会再发生这样无奈的选择，感恩历史，发展国力，为了国家的昌盛努力！

文史杂记

山西大槐树移民事件伴随的姓氏流传，随着史学考究，从最初的812个增加到869个，直至881个，由于大槐树移民前后历经金、元、明、清四百余年，历史跨度过长，缺少史书佐证，而后人对姓氏数量的说法莫衷一是，我们暂且将移民姓氏数量大概计八百余。

作为一名山西人，也曾参观游览过洪洞大槐树的故址，对这个问题，自认为还是有义务也有兴趣和大家探究一二的。今天就由小影带着大家掀开历史帷帐，再访洪洞，一探大槐树移民的真相。

一、为什么要大规模移民

首先需要说明的是，当时那一场浩浩荡荡的移民史和现在我们的国内移民和国际移民是不一样的，现代移民是人们在告别当下的生存环境去找寻适合自己生存或者找寻更好的生存条件的主动行为，但历史恰恰相反，大槐树的移民却是由历朝统治者所策动，驱使底层人民背井离乡的行为。移民因何而起？这一切，还需要从元朝统治说起。元朝灭宋、汉人被蒙古族人统治，一个习惯了在马背上生活的民族突然一下子统治中原，这让元朝的统治阶级还是很不适应的，面对数以万计的良田和世代耕作的中原农民，元统治者错误的认为这一切和自己的游牧生活关系不大，最多就是之前的袭扰劫掠变成了现在的残酷的剥削和压迫，但哪里有压迫哪里就有反抗，汉人被元朝统治一百多年后，大规模的农民起义爆发了，官方镇压农民起义，大肆屠戮给百姓带来了极大的灾难。人祸伴随着天灾，当时中原地区接连发生水、旱、蝗、疫四大灾害，天灾人祸使当时的河南、山东、河北、安徽等地土地荒芜、劳动力严重不足、人烟稀少。明朝建立以后，由于中原地区人粮剧减，不得不把许多州府将格，而财政收入的匮乏直接威胁着明王朝的统治，朱元璋深有所悟“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟、户口增，此正中原之急务”于是出台了移民屯田的战略决策。而山西由于其地理原因，且较少的受到战争波及，经济比较繁荣，人丁相对兴旺，移民政策推行，山西首当其冲。

二、移民始末

“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”多次移民，历史聚焦大槐树老鹳窝。从洪武初年至永乐十五年的五十年间里，有史记载的官方大规模移民多达八次，涉及到了十八个省的四百九十多个县市的八百八十二个姓氏。山西是人口稠密地区，而当时的洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县，担负移民自然首当其冲。明永乐年间，当地官府曾七次在洪洞大槐树左侧的广济寺集中泽、潞、沁、汾和平阳没有土地的农民和人多地少的百姓迁往中原一带，寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐，当地官员在树下为移民办理手续，登记造册，按所去地点编队，大槐树因此得名。被迁者拖儿带女，扶老携幼，对故土恋恋不舍，他们凝眸古槐，见树上老鹳发出阵阵哀鸣，更是激起了离乡之人的悲痛，他们只能互诉衷肠，相约如能再回到故土，找不到家的时候就找寻这棵大槐树。大槐树和老鹳窝就这样成了移民们不约而同的思乡载体。由于明统治者定出的移民条律是“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三，同姓同宗者还不能迁往一地”，导致许多完整的家庭分崩离析，许多人被迫改姓，可以说移民政策对当时的山西人是惨痛的。

三、山西大槐树的移民影响

根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料的记载，洪洞大槐树移民分布在30个省市，2217个县市。

其中河南123个县市，北京、天津、河北142个县市，山东109个县市，山西104个县市，江苏、安徽、湖北、湖南316个县市，陕西、甘肃、宁夏182个县市，黑龙江、吉林、辽宁171个县市，浙江、福建、江西227个县市，广东、广西、贵州248个县市，四川、内蒙古、青海274个县市，云南、西藏、新疆210个县市，海南、台湾111个县市。

大移民前后经历三代皇帝长达50年，覆盖中原，华东数省，波及大半个中国。大移民有效缓解了元末明初的人口危机，为推动社会进步作出了贡献。历史的帷帐合起，山西大槐树的移民事迹，经过时间的洗涤，成为了华夏子孙寻根问祖的情感寄托。

小影观史

大槐树移民的881个姓氏：

1、

山西洪同厉史尤长炎黄子孙

万代荣昌尧都平阳虞由英皇

羊解士师禹夏商汤周朝文武

攻成姜尚巫霸亓熊林栗好强

燕韩赵魏齐楚秦庞相茹纪信

汉高刘邦晋隋唐宋辽金祁连

蒙时末年战斗弋常肖葛钤励

颉俎贝浦

2、

天宰水寒北国田干甄主元章

明君建江徐礼郁新纳皋奏爨

贾村古槐济中官迁伯仲叔季

拜祭祖先过桥行路辈井吏乡

京经鲁于苏折涂杭冀安东省

宁淮陕甘湘桂隆庆旭惠泽桓

社刁弓张智慧和畅束利扶暨

蓟鄂广弘

3、

富饶欣慰芮雪降祥辛勤劳作

霍岳丰唱麦苗青绿玉锋峦岚

知足能乐硕果森满温柔遆贴

幸福快苑宫廷繁华俞院梅兰

景泰晨花贠阵宣童康喜郏靖

崇振綦苌吾顼邢海吕律陶颜

宗族修普寻根记念茅蓬酆郦

贲麹麋斜

4、

范黎朱公暴财施善陆游包程

孔丘屈原典韦蔡伦堤玄於钱

来嵇冯申孟柯鹿班彦博毕升

乔扆许郇萧何窦仪邵甬倪赞

裴巨卢值晏隐薛旋粟宇阮籍

邓攸龚贤彭悦樊邰聂耳释邝

少帅肇司崔浩褚员越堵敖融

阙夔殳红

曹操宓佴袁枚随渊晁盖李逵

衡闻邴添郑杰南仝应怀复初

守仁续邹石蒲段让郜丁光陈

马牧左权绒甲卫营郭种王轩

薄后淳义寿骈墨香董蔺贺荀

保运孤藏伏席吴回蒯缑开鞍

盍逯伍胥佼较眭严空厍咸诸

胜豆刀德

6、

巴焦句滕柴胡米莲麻娄云凌

艾叶伸展摸药杜钟飞深秋烟

闸谢党生菜霞娇鄢松柏竹荷

桃穆柳杨尖负忠任弥侯采桑

黑牛充冬支钞顾全那苟言笑

达鞠勇刚牟闽神尹百亿希望

庄居滑稽交谊宜臧贯六佀奉

农沃宦雍

7、

毛裘刑衣蒋才郇练钮扣侬纽

介绍萎婉秘密革职伟戴羡漫

霭门竺扈妙碧岂谈姚鹏祝傅

莫及鞭婵白日落露渠窄需宽

卜从揭蒂布依曲弯别俱易格

蹇贵巢双管舒乌丌符合鱼养

计瓮会骆欧乐余闪慎终须仰

曷鉴化位

8、

睦佩斐翠亲毋诚方钦校慈母

共益泥谭覃郄邱戎瞧戚配旁

千尉车龙筛沙狄房恭敬校尉

卓酒补凡更进奕步关察风向

敦迪克寇独皮恒当耿庚翟奚

洛伊部汪贡税狐弭郝赫轷单

彻查费靳池荫赤蓝濮多净荔

梨远野勾

9、

仵曳仇赛继可枫潘抄习简问

芦沈储延哈腰巩息已梯浑染

盛恩边菅冷血容阎寄拓宿志

呼奇邸狼索殷付印锁穗紫檀

曾加浮屠致禚亢项姬吉阴危

韶所郎坊尼乜慕幕昝隗赔詹

禄罗为胃鲍谷凤曼楼蔄次令

10、

缴伪岑莘缪斯侣栾各郅徂汲

封候卞梁家喻户晓这只廖湛

直廉佘仉莒赖库阚要么嫪雒

润卡翁罡咎油訾璩闵境审匡

坡箕雷瞿迟啜其宛逢戈丛荆

灵郗佟鲜倘邬蔚幺隗股脱撖

银铜铁木解椎覃盘

买舟宓冉（诸葛）（令狐）（皇甫）（欧阳）（司马）（夏侯）（上官）（呼延）

强仔说

现代流行着一种说法：山西洪洞大槐树是汉人祖先的源头，很多地区的老百姓都是从那里迁出来的。

因此，如果要落叶归根，就必须魂归大槐树。那么，这种说法有依据吗？山西洪洞，大槐树到底流出来多少个姓氏？

事实上，这种说法没有历史依据可言，纯属一种文学性的想象。

自古以来，大槐树的对外移民都是非常少的，不足以承担起作为汉族祖先的地位。

古代的移民是很困难的，成本很高。一般而言，大规模的移民潮会发生于以下两种情况：

1、朝廷崩溃，老百姓必须逃难；

2、朝廷迁徙某地的老百姓，到另外一个地区垦殖。

大槐树的移民就属于第二种，这一地区的大规模移民发生于明朝。洪武二十五年（1392），明太祖朱元璋下令将大槐树的598户人家，迁徙到河南的开封、彰德。

尽管在朱元璋以后，明朝还迁出了几次大槐树的老百姓，但人口数量都不多。

根据目前的人口统计，河南省有人口9559万。大家可以动脑子想想，那么点迁出的人口，怎么可能在短短几百年间，发展到近亿的数量级？

由此可见，所谓汉族为大槐树移民一说，在逻辑上和科学上都是站不住脚的。大槐树的移民规模，还不可能对其他地区的人口遗传基因带来根本性的影响。

事实上，这种想法与其说是事实，倒不如说是一种对不知道来历的祖先的想象。

现今很多家族的家谱，其实都是编写于清朝初年。

清初历经战乱，很多人流离失所，到新的地方居住，繁衍子孙，总要给自己找个来处。

由于大槐树的移民是明朝曾经宣传过的，所以这些不清楚祖先来历的人，就把自己的祖先归附到了大槐树。

请大家谨记：家谱不能反映真实的历史，因为家谱也是人写的啊，并不是什么客观的东西。

HuiNanHistory

从明洪武2年至永乐15年，近50年的时间里大槐树下就发生大规模官方移民18次，主要迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根”。洪洞大槐树移民姓氏有：李氏家谱、王氏家谱、张氏家谱、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文、庞、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、章、鲁、葛、韦等多个姓氏家谱。