清嘉庆1760年间 吴、谢两老表蓝田都太平仓背井离乡到广州创祖，
谢广红提供
该村谢姓先祖迁徙路线:
福建兴化府浮田县宝树堂广东饶平县东郊村潮州府揭阳县蓝田都太平庄广州市上番禺慕德里司大庄。而“清朝嘉庆年间的蓝田都”，
就在于现在揭阳市揭东县玉湖与梅州丰顺的交界处。
即我村汾水村没，隔壁的太平村
据网传：吴姓的祖先最先来到广州是靠给当地人修“胶掠”为生，
后来有了积累，榨蔗产糖发家，在当地买地，然后生产繁衍。
谢姓来创村的祖先是一对夫妇，两人最先来广州的营生是卖菜籽。
当时是怎么卖的，已经不清楚，这两位憨厚的村民应我们的要求，扮成夫妻，挑着担子，穿街过巷卖菜籽。照片中的阿姨背上刚还背着一个孩子，她笑着说，虽然不能确定当时祖先来时是否已经生了小孩，但是此时背上的小孩正好证明后代有继，也才有了日后数百谢姓后代。
当舞起狮子：据介绍，当地人崇尚黑狮，不喜欢彩狮。问及原因，大多说不知道，是祖先传下来的习惯。但是也有年老一点的村民告诉我们，因为黑狮煞气比较重，彩狮没有煞气的原因。
当地村民说以前有过神庙，供拜三山国王等神邸，但是破四旧的时候给砸了，之后再没有恢复。这个荒草萋萋的地方据说就是曾经的学堂，也是被砸了之后一直荒废到现在。文革把一切都砸了，中国文化的根被彻底阉割过一次，现在变得不阴不阳……
可喜的是 今天查明吴姓世系
（这一发现把汾水村历史建制提升到和丰顺汤南同一时期 - 近750年）
如下：
泰伯83世君富公，
生于宋1250年，
元初1274年，与妣萧氏十六娘 携带家眷，
从世居的福建宁化连城迁潮州府揭阳县蓝田都太坪沧创祖（今汤南太平村榕江北河一水口）
生六子
经四世，罗姓强大，遂迁金汤簕子巷并改地名太平楼，（今汤坑三门凹）居住，
为念太坪沧福地之意。后因地势高，水源少，地干旱，难以生存，和逢塘井源而居的祖训等原因，遂迁往蕭子潭（蕉潭旧称）迄今数百载矣。
明成化/建文，属潮州府揭阳县蓝田都十图蕉潭，清初延制，
清乾隆三年，置丰顺县治，割揭阳蓝田九、十图程乡建桥，径心两堡，并割邻近田粮于海阳县丰汤县丰顺县，属潮州府丰顺县蕉潭里，
民国（兴梅专署）初属广东省潮州循丰顺大同乡蕉潭里，
一九三七年属第五、第八行政署丰顺县大同乡蕉潭里，
一九四九生属兴梅专署丰顺县第三区蕉潭乡，
一九五八年属粤东行政区汕头专区揭阳县汤西区蕉潭乡，
一九七九年属梅州地区丰顺县汤西区蕉潭大队，
一九八六年属梅州市丰顺县汤西镇蕉潭村（乡镇改村）。
族谱:《吴氏族谱.君富公分谱》一九七年，吴鸿裁、吴鸿燎、吴鸿湛等续修
君富公墓（宋元古墓）
君富公墓原位于揭阳汾水宫头岭，号蜘蛛结网形，解放后，响应政府垦荒造田，老祖上山的号召，
于一九五六年冬至迁回蕉潭石龙头酒窠，号形雄马落槽，于一九八二年重修，并建君富亭，立纪念碑。（里面真有蜘蛛，传言差几十年就结齐网了）
一九九九年筹资二十万修建君富路并建芳名亭一座。
位于酒窠，喝形雄马落槽，发脉于莲花山，经鸿图嶂，伏于茜坑塘角，结成金枪挡虎，经横龙岽，又伏于雄鸡打羽，再结于酒窠，形成雄马落槽，一路浩浩荡荡。弓箭剑戟，旗鼓帐印，无一不有。又坤山坤水，乃万物造化祥发之福地地。
又传，酒窠曾有酒泉涌出，某翁常取而饮之，甘醇泌心，后贪欲过大，而挖大泉眼，孰知，泉自此至，仅空余酒窠之地名矣。
二、迁徙
石龙楼村
传至十一世，明万历，可衷公迁居揭阳，派分白石、石牌、汾水（回迁太平仓）、广州钟落潭竹料红旗村大庄——4社与5社（广州“潮汕村”）等地。
汾水一脉创有九厅十八天井故居（回迁还是守墓族人？）
清末在汾水新寮山田子栋被山贼抢劫。
汾水下径祖屋败落后，依附汾水吴氏宗亲。
现代出了两个清华大学生。
三 、古今人物，革命烈士
吴鼎钦，清吴六奇饶平营骁骑部将。
吴鸿日，参加古大存领导的抗日组织～东江纵队。
吴喜然（白石），世界至德宗亲总会副会长，泰国中华总商会会董，
泰国吴鸿宗亲总会理事长。受邀参加1990年国庆观礼。
吴建洪乡贤（广州某教育集团董事 ）
2017捐资倡修新屋下村故居 ，拆旧重建,将原三进三横的硬山悬顶土木结构改建成硬山悬顶的砖混结构，并在顶部加盖琉璃瓦，旧制不变，颇显堂皇。
雏鸟离巢沧桑历尽四甲子
婴孩盼哺普天同庆一干支
横联：潮人同济
(当地一谢姓教师作的一首诗)
在这幅对联中，述说了潮汕村的居民离开潮汕本土两百多年，将自己比喻成为离巢的雏鸟与盼哺的婴孩。
有点下山虎的影子
据传谢姓人已经与潮州庵埠对上了，只是还不知道什么时候来太平乡的，太平乡的祖坟在哪里。
祖先由揭阳、潮州迁入定居，原先分“胜和庄”和“昌泰庄”，后两庄合并，因此庄大于邻近各庄，故得名大庄，红旗村主要是谢姓和吴姓讲潮汕话的人。（在钟落潭总站可搭727路公交车去，在红旗中心下车，然后向东走200米左右就到）
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