《四十二章經》
第十六章 舍愛得道
佛言：
人懷愛慾，不見道者，
譬如澄水，致手攪之，
眾人共臨，無有睹其影者。
人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。
汝等沙門，當舍愛慾。
愛慾垢盡，道可見矣。
佛陀又對沙門開示說，人若心中懷有愛慾，不能見道，不能得見自性。
凡夫之所以不能見道、明達佛的境界，就是因為心中存有愛慾雜念。好比一潭原本清澈、平靜的湖水，有人伸手攪動它，使沉澱在底層的泥沙再次浮起，湖水就會變得混濁不清，此時大家若到湖邊、往水裡一看，就無法見到自己的影子了。
愛慾很廣，夫妻之間，父女之間，母子之間，朋友之間等等都為愛慾，你喜愛我，我關心你，貪婪執著，難分難捨。
楞嚴經雲：“我愛汝色，汝憐我心，以是因緣，經百千劫，常在纏縛”。父母愛子女，兒女戀父母，夫妻相互執愛，強烈的慾望心，貪執心佔據內心，影響清淨修行，無法見到自性。
眾生無始以來，因業力牽引，感得今生相遇，或是善緣，或是惡緣，業力會集，互相纏縛。但未來世，或許各奔東西、互不相干，故此今世，不可太過在意、貪戀、執著，當以解脫出世為第一。
一切眾生，眼耳鼻舌身意六根，緣於六塵而生貪婪，雖然沒有男女家庭愛慾心重，但此貪慾時時存在，眼見相好，心生歡喜，耳聞美聲，又起執著，如此六根時時外緣，強烈希求美好外境，即是障礙清淨心性，無法見道。
道乃清淨心中顯現，內心雜亂不堪，去道甚遠。譬如天空烏雲密佈，日光不現，烏雲散去，光明得以顯露。又如已經澄清的水，用手使勁翻攪，眾人一起來到水旁，無有一人能夠目睹到水中映射出的影子，因水渾濁不清，無法呈現影子。
人若是每日都生起貪愛、慾望之心，心中汙濁不堪，猶如淨水被翻攪後變成渾水一般，故而不得見道。眾生內心多是雜亂不堪，貪戀、執著佔據清淨心地，障礙解脫。你等出家沙門，應當捨棄愛慾，不可執戀其中，愛慾猶如塵垢，遮障心性，塵盡垢除，方可見道。
【人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙門，當舍愛慾。愛慾垢盡，道可見矣。】
人之所以會痛苦、墮落，就是因為愛慾；愛慾若能斷除，就能證入聖人的境界，則人心和佛心也就同等了。
佛陀能徹見宇宙萬物之理，就是因為佛陀的心境清澄寂靜；而凡夫因為心濁意亂、愛慾交錯，所以無法透徹眼前的境物，更談不上明白天下宇宙的真相了。
如果我們想和佛一樣見道，除了使心寂境明之外，再也別無他法；而要心寂境明，唯有去除愛慾，這就要斷除見思、塵沙、無明三惑。
惑就是無明煩惱，眾生因為見解不正而妄生愛慾、執著，這是「見惑」；並且隨著見解而取著、產生貪瞋痴等「思惑」。
學佛，一定要以堅定恆常的心，斷除見思煩惱及端正見解；同時還要發心度化眾生，用長時間廣學、力行一切法門，以突破世間種種塵沙的煩惱。
真正的修行者，應捨棄愛慾煩惱，這就要以「真諦」的智慧運用於「世俗」之中，達到真、俗無礙圓融的境界，若能如此，則至道可見。所以，學佛人一定要用功精進，去除心垢煩惱。如此，十法界真實的景象就能顯現，這就是至道。
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