常爭
北大學生弒母案下，子女的教育是否要嚴厲？
從目前公佈的北大學生吳謝宇弒母案的信息來看，我的理解來看吳謝宇弒母是由於家庭教育的太過嚴厲或苛刻造成的，因此對子女的教育不是嚴厲不嚴厲的問題，而是科學健康教育的問題。
第一父母要充分尊重孩子的自我自主性，把孩子作為一個獨立的人看待，遵循孩子的身心發展特點來教養孩子；而非父母把自己的意願和價值觀強加給孩子，即父母要把孩子塑造成父母希望成為的人；但是孩子是有自我意識、有自我主動性的，孩子希望成為他自己想要成為的人，於是就有了孩子於父母的衝突。
第二父母如果對孩子太嚴厲，要把孩子培養孩子聽話的孩子、乖孩子、有出息的孩子，對孩子期望值過高，要求嚴厲，甚至苛刻，就會導致孩子過於壓抑自己，在父母面前表現出聽話、乖、順從，但實際上孩子內心非常痛苦，非常壓抑，孩子小時不敢反抗，但是孩子進入青春期以後，孩子就會表現出自己的真我，孩子就會有“我的青春我做主”的反抗和行為，父母如果此時還是自高壓手段、嚴厲態度教養孩子，與孩子交往溝通，那孩子要麼軟反抗，不上學、有病、不做作業等，要麼硬反抗，離家出走、與父母衝突、親子關係動盪。
因此，對孩子的教育一定要科學健康，尊重孩子，理解孩子，平等對待孩子，多聽孩子的心聲，多與孩子溝通，孩子的事讓孩子自己學著做主，父母學會妥協，學會設置界限。
老左心理工作室
很沉痛很無奈很不希望，生活君告訴大家一個不得不接受的現實：不是所有的父母都愛子女，也不是所有的子女會感恩!
既然這樣，免不得會有親人相殘，反目為仇，不是嚴格的父母就是狼子野心的子女。
有一部分孩子註定是被父母詛咒的，一部分父母註定不陪當人家爹孃，這是源於人的本性自私，沒有解，沒辦法，攤上了算你倒黴!
其實悲劇的發生，外人很難去幹預和發現，即使親人們知道，也是睜一隻眼閉一隻眼，因為手心手背都是肉，誰也說不成!
要說教訓，就是別被虛名綁架了孩子，也綁架了家長，每一個人按照自己的想法或者，不能至親，也能做陌路人，好過仇人相見!
愛之深責之切，但如果對方不理解和抗拒，就不要堅持了吧! 會反目成仇，要了性命!
沒有人可以左右別人，包括孩子!
放手，讓孩子們做自己，這是最好的歸宿!
我是生活君，更多關於教育的觀點，請訂閱本人的專欄：生活君的教育自圓其說! 關注訂閱吧😊
生活對我說
幫助孩子擺脫自戀！
無一例外，我們都是從尋求快樂、 逃避痛苦、自戀的孩子，一步步成長為尊重現實、符合社會要求的成年人的。
自戀，有其產生的根源，而我們本身的自戀又會在對自己孩子的教養過程中，不自覺地映射在孩子身上。
作為家長，我們尤其要注意的是，對童年期某種需求的過度滿足會導致個體停滯在某一特定的發展階段上，而對某種需求的剝奪則會使人退行到一個更舒適的發展 階段。例如，當一個3歲的兒童發現父母的注意 力轉移到新生兒身上去的時候，他就會退行到如 廁訓練的階段，以此來博取父母的關注。兒童在 某一發展階段上過多的挫敗也會導致其停留在那個發展階段上。
弗洛伊德認為，成年人的人格特徵在6歲時就已經確立了。每個階段對需求的滿足都非常重要，個體的任何發展階段只要出現固著，就都會在成年期出現退行和固著。
弗洛伊德將人格發展視為一系列連續的階段，每個階段都有一個達到力比多（性衝動）快樂的主要模式，而且每一個階段的快樂尋求原則都與特定的任務相聯繫。每個階段的適應程度如何，是影響發展的重要因素。處理好當前階段的性心理衝突後，就會進入到下一個發展階段。每個階段成功應對的關鍵，在於父母能不能很好地幫助孩子適應這一階段，併成功過渡到下一個階段上。弗洛伊德心理發展階段包括口唇期、肛門期、性器期、潛伏期和成年期五個階段。在前三個階段，兒童主要通過自身的性感區獲得快感，因此，又稱為自戀期。到了成年期，注意力會轉移到發展真誠的人際關係上。
心理發展階段理論中，弗洛伊德更關注內部心理衝突，埃裡克森則更強調社會和外部因素。
埃裡克森強調，我們一生中每個階段都存在一個心理危機，在達到一個新的社會互動水平之前都需要成功地解決一個心理危機。如果不能成功解決危機，就會阻礙進一步發展，而且還會有很多消極作用。埃裡克森心理發展理論中的兒童和青少年階段，包括信任對懷疑、自主對羞怯和懷疑、主動對內疚、勤奮對自卑、同一性對角色混亂五個階段。
總之，在健康與不健康之間尋找一個平衡點，是心理健康發展的關鍵。而為人父母者，總是會走在過度滿足和不能滿足孩子的需求之間的鋼絲上。那麼，在孩子的需求達到下一個階段時，我們提供的幫助到底是多了，還是少了？
也許，這個問題的答案就在於培養孩子形成價值感、自信心和信任感的過程之中。
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圓滿未完成的i
我提倡對孩子的教育，要溫和而堅定！
孩子的成長，在最初的幾年裡，接觸最多的就是原生家庭，父母對孩子的教育會影響孩子一生！
那父母在教育孩子的時候，需要怎麼做呢？
我認為，首先，應該是全心全意地愛！毫不保留的表達所有的愛！這一點，西方國家比較普遍，而我們東方國家，情感比較含蓄，很多時候雖然很愛，卻說不出口，不知道該如何表達對孩子的愛，孩子也無法準確到感知到，進而造成很多誤會。這裡，家長們可以多用心陪孩子，並且細心觀察孩子的些許進步，多誇獎孩子，不止是乾巴巴的真好真棒，而且誇到實處，誇到點上！
其次，關注孩子的身心健康，把德育教育放在首位！如今的教育裡，過度地重視智商開發，卻忽視了情商、逆商的培養，使孩子承受不了挫折，遇到難事手足無措！
最後，多讀書！讀書可以明智，開闊人的眼界！不是強迫孩子讀書，也不是佈置任務摘抄名言警句，而是真正的讀進去，體味到書中的精彩與感悟！家長如果能與孩子共讀，那是最好，精神上的交流，可以有效消除與孩子的代溝與界限！
希望每位家長能順應孩子的心理，成為孩子的朋友和導師！
權媽在線
吳謝宇殺母案件曝光之後，關注度高居媒體榜首。大家都驚歎吳謝宇作案的縝密與淡定。我個人也成為好奇者，成天關注案件的報道。多篇報導看過之後，我個人認為，吳謝宇的所做所為更像一個為了滿足幼兒期遊戲需求的行為表現。
在整個事件過程中，不難發現，吳謝宇在整個案件過程當中，完成了兩個遊戲活動。
現談談第一個遊戲。第一個遊戲就是與同伴在一起。吳謝宇從小到大二，一直生活在嚴格的、規範的校園生活當中，多次獲得殊榮。
他的生活是被模型化的狀態，據說大二後，吳謝宇在外租房，與性工作者同居，而且有了共同生活的打算。認識性工作者並求婚，看似是一個性的問題，實則是吳謝宇走出原生家庭被擺脫束縛的新生活所吸引的過程。這時候他需要一個同他同齡的夥伴一起玩，我們大家都曾經歷過，在很小的時候，我會賴在鄰居家不走，與小夥伴玩得不亦樂乎。無論是鄰居家的父母與自己家父母是多麼不對付，鄰居家是多麼的討厭我。我每天都會一睜眼就執著地站在門口，堅定的突破父母的束縛，敲開鄰居家的門。
吳謝宇也是如此，為了達成如此的目的，她必須讓媽媽不阻撓，媽媽安靜，於是吳謝宇就讓媽媽一直在家裡睡著。看來在吳謝宇的生活經驗當中，只有媽媽睡著了，他才會做自己想做的事情。
再談談第二個遊戲。吳謝宇殺母是為了獲得自由支配權。而真的殺掉母親之後，他回覆了成人思維。比如為母親辦離職宴、寫辭職信、向親戚朋友短信借錢，完成自己的補考等這一系列的行為，都是他意識狀態下的行為，也是他智商的應用，更是他另一項遊戲的前奏。
吳謝宇第二個遊戲叫警察抓小偷。更確切一點叫躲貓貓，很小的的時候我們都與父母玩過躲貓貓的遊戲，在遊戲中如果被大人很快地找到，我們就會很沮喪。如果大人總是找不到我們，尤其是我們發出聲響後，大人費勁周章找到我們時，我們的遊戲愉悅感會直線上升。如果在玩這個遊戲的過程當中，大人撤離了這場遊戲我們就會很沮喪。
吳謝宇躲了7個月，就會很沮喪。舅舅一個是否回來過年的短信，猶如大人一句“你藏好了嗎”，讓吳謝宇找到了發出聲音的機會。警察懸賞通緝時，吳謝宇一邊藏匿一邊不斷髮出聲響，比如說30多張假身份證的使用是為了藏匿，還有在教育機構黨培訓老師，眾目睽睽之下現身，屬廣而告之我在這裡。晚上做陪酒，公眾場合反覆被陌生人挑選，屬廣而告之我在這裡。如此高調的現身而無人理會，在這場遊戲中，吳謝宇是屬於自嗨而無人參與的狀態下，他會感覺索然無味的，所以他才會採用自我送上門的方式把自己送進警察局，自己現身機場，機場四次抓拍到他的頭像信息，當警察出現在他面前的時候，他對警察說別說了我跟你走。
如此淡定的背後，一定會想到他對自己的評價，對這次遊戲的評價，一定跌到了冰點以下，太無味了太無聊了，我想吳謝宇不會輕而易舉的向警察交待一切，他還做其他的遊戲，不然的他會感覺自己一生太沒存在感。
美國心理學家埃裡克森將人一生氛圍8個階段。每個階段都有我們必須要完成的任務。從發展心理學的角度講，我們0-3歲的主要任務是健康的活下來，要完成這個任務必須依靠養育者。生活的全部是以養育者為主。3-6歲我們的主要任務是以遊戲為主，所謂的遊戲就是玩，為什麼要玩為主？有理論認為，人無意識的重演先祖的生活過程，比如幼兒喜歡玩水、泥。還有一種理論是生活必備理論，他們認為幼兒的遊戲是無意識為以後生活準備，比如喜歡玩過家家，扮演不同角色的遊戲，從以上的理論當中可以看出，幼兒的遊戲既有繼承又有發展，而且是強烈的主動探索的一個過程，這時候的養育者，應該退居二線，應該成為跟隨者及輔助者。顯然，吳謝宇從童年一直到大學之前，都是在他人涉定的軌道上行走，是一個被動服從者，同時更是一個無法實現自己需求的被壓抑者。
弗洛伊德認為，早年未完成的心願會成為心理疾病的誘因。（寫得很亂，輕拍。作為福州老鄉，鐵中的校友，對吳謝宇的悲劇還是極為惋惜，吳謝宇及母親都有錯，又都沒錯，一個付出生命，一個失去自由面臨無期。）
福州教育依哥
這樣的悲劇只是個例，它的發生有多方面原因，把它與父母的嚴厲教育關聯起立有些牽強的感覺。全世界都在重視教育。什麼樣的社會必然催生什麼樣的家長教育，不論是常規型還是畸形，都有所屬的相應土壤，只不過結果肯定會不一樣的。我覺得對自己孩子的教育，該嚴厲的時候就要嚴厲，該放鬆時候也應該放鬆，只不過對這個所謂的“該”與“不該”的判斷和把握，難以定義化和標準化。所以，家長也應該多學習多交流，不斷提高自己的教育技巧、教育能力和教育頭腦。孩子沒畢業，家長是不能畢業的！呵呵。
紅紅火火63807
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
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