他是中國浩瀚歷史上劃時代的人物，也是中國歷史上完成華夏大一統的鐵腕政治人物，更是中國歷史上第一位稱皇帝的君主，他就是秦始皇嬴政。秦始皇是一位讓人又愛又恨的，他完成了統一中國的大業，修長城、修靈渠、統一貨幣、統一文字。這細數起來，每一件都是利於華夏民族發展的大事。但是他焚書坑儒的舉動讓他也揹負了千年的暴君之名。但是歷史的真相，往往都藏在細節當中，也許焚書坑儒的真相併不是我們想象的那樣。在秦始皇三十四年，李斯為了迎合秦始皇加強中央集權統治的政治目的，就建議秦始皇把民間收藏的《詩》、《書》等百家語還有列國的史書通通燒掉，禁止民間的私學。
秦始皇
秦始皇的政治野心可是非常大的，所以他毫不猶豫地採納了李斯的建議，下令全國性的焚書。那些敢在民間談論《詩》、《書》的人，統統處以死刑；那些敢以古非今者，更是要誅滅九族的。秦始皇禁止私學，所以想學法令的人必須要以官吏為師，這樣一個舉措，在當時引起了很多讀書人的不滿，但是對於這些手無縛雞之力的讀書人來說，總是萬般不滿也只能忍著。這焚書坑儒還得從一場宴會說起，在眾人正吃得歡暢時，一個叫周清臣的文臣出來是大讚郡縣制。
秦始皇影視形象
他說秦始皇改諸侯分封制為郡縣制，簡直是國泰民安人民幸福的大好舉措。聽聞此言，另外一個文臣淳于越坐不住了，他一直都是主張分封制的，於是兩個文臣在皇帝面前掙得不可開交。但是這件事頂多也只能算是兩個文人之間的觀點之爭，犯不著為此大動干戈，舉行全國性的燒書活動。可問題就出在當時的丞相李斯那兒，他聽到兩個文人在皇上面前掙得面紅耳赤，很是生氣。他認為文人就應該本本分分的為國辦事，而不是以古非今，所以他就建議皇上開始焚書。
秦始皇石像
秦始皇焚書並不是將全部的書都燒掉的，他也是有的放矢的，比如像農牧、醫學技術等實用類的書籍都保留了下來。秦始皇下令焚燒的主要是那些有關思想記載，歷史記載的書籍，拋開別的不談，對於一個剛剛建立的中央集權國家來說，這樣一個焚書的舉措在當時是非常有利於增強國民思想統治的，並且也取得了一定的效果。但是有利也有弊，這一舉措在當時也大大鉗制了人們的思想，它帶來的成功也是短暫的，對於國家長治久安，社會會發展來說焚書坑儒也是弊大於利。
秦始皇
但是讓人感到奇怪的是，在司馬遷書寫的《史記》當中並沒有"坑儒"二字，在寫秦始皇焚書坑儒時，他用的是"諸生"二字。"儒生"這個詞最早出現在西漢初年的典籍當中，當時秦始皇死後已經100多年了。如果秦始皇真的坑殺了儒生，那秦朝的儒生怎麼會不把這件事情記載下來呢？就是他們迫於壓力沒有記載，那緊挨著秦朝的漢朝儒生，他們手中的筆，肯定也不會輕易的放過秦始皇。其實秦始皇他坑殺的並非全部都是儒家學士，甚至他坑殺的可能根本就不是儒家學士，而是是當時引起秦始皇暴怒的方士術士。
秦始皇
那秦始皇又為什麼要坑殺那些方士術士呢？這還得從方士術士的職業說起，他們在當時稱之為方生，是一個研究神仙方術，陰陽五行的社會群體，說直白一些他們就是道士，其實他們最擅長的就是騙錢。秦始皇想要長生不老，這些人就投其所好，自稱他們能夠找到仙草，可以煉出長生不老藥。秦始皇聽後特別心動，於是把他們全部接進宮來還給他們封官，賞賜他們金銀財寶，但是這些終究只是騙子，又怎會煉出長生不老藥呢？驚慌失措的方生們抵擋不住秦始皇的壓力，於是選擇攜帶鉅款逃跑。
秦始皇
秦始皇對於這些方生的欺騙非常震怒，於是他下令殺掉這些方生，就在咸陽郊外坑殺了460人。所以秦始皇坑殺的並不是儒家書生，秦始皇為了禁錮人們的思想以便統治確實焚過書，但坑儒這件事確實是有些冤枉他的，他坑殺的主要是方生，那些坑蒙拐騙的神棍。只是在此舉中難免也會波及到儒生，所以說秦始皇也並非我們想象的那樣蠻橫無理。不可否認的是，他在某些方面確確實實是一個暴君。畢竟是他完成了一統的大業，面對如此成功自然會驕傲自大，而人在膨脹的時候難免會做出一些不可取的舉措。所以我們要從古人身上汲取教訓，取長補短，防止自己的的驕傲自滿。
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