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首先说葫芦僧乱判葫芦案，就是最真实的官场现形记，中国几千年传下来的官场文化，人情社会的本质就是如此。 不过换一个角度来说，贾雨村虽然徇私枉法，但是谁获得了最大的利益呢？应该是冯家人，因为冯家人得到了赔偿。门子已经说的很清楚了，冯家人就是想多要一些赔偿金，而薛家仗势欺人，就是不肯多给。那么在贾雨村的判决下，冯家人得到了五百两银子的赔偿款，所以薛蟠死不死已经不重要了。
假如贾雨村秉公执法，判处薛蟠死刑，然后给冯家人几两烧埋银子。冯家人愿意吗？显然是不愿意的，要知道冯渊自幼父母早亡，又无兄弟。没有人会真正为他讨回公道，只不过借助这个事由，多讹诈薛家一些钱而已。
如果从这一点上来看，贾雨村要比前任知府强太多，前任知府是拖着不办理，为什么不办理，是因为薛家不想多出赔偿金。而贾雨村强势让薛家出了五百两赔偿金，表面上是替薛蟠了了一段杀人案，可实际上为冯家人讨回了切实可行的利益。
所以说在利益面前，人性不会选择正义，唯有利益。以前读葫芦僧乱判葫芦案的时候，总觉得贾雨村无耻谄媚，开始彻底堕落，可是结合如今的现实来看，贾雨村在这件事上，还算有点良心，为弱势群体讨回了公道。如果贾雨村也像前任一样，置之不理，那么冯家人连一点利益都得不到。文本上已经写的很清楚了，冯家人说“小人告了一年的状，竟无人作主”所以贾雨村给冯家人做了猪，而门子说的则更清楚了“薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。”所以说贾雨村判的这个案子，还是帮了冯家人的大忙，单从这一件事上来说，他的良知还在，还不算彻底泯灭，至于对石呆子扇子巧取豪夺，那时候的贾雨村才算是丧尽天良，草菅人命。
青埂峰下的鬼话
脑子有点累，简单说几句吧。
葫芦案也是正话反说，所以也要反过来看。冯渊的原型是甄英莲的外祖父，他叫冯肃，山东曲阜人。英莲被救出后，官府向冯肃追问英莲的下落，动了酷刑，老人家被当场打死。什么叫“累及爹娘"？这是有事实依据的。薛蟠的祖父被当作人贩子杀了，英莲的祖父被迫流亡，死在泰国。英莲的父亲被迫出家，毌亲回山东老家奉养外婆，一家人东离西散。这就是“累及爹娘"的真正含义。
作者不能直接写出，而是把这件事搬进官场，一石二鸟，即隐寓了事件真相，又揭露了官场的黑暗腐败。要说残酷冷漠，门子算一个，贾雨村还到不了那样的地步，他也是受害者。严老爷霸占英莲发生在雍正二年，雨村起了保护的作用，所以严老爷弹劾他“暗结虎狼之属"，不到一年他就被革职了。雍正五年他给宝玉当老师，雍正六年进京给平郡王当幕僚，同时也给黛玉授课。雍正十一年残冬和黛玉一起到金陵，第二年春天任江宁知府。有了这棵大树，薛家人才敢在金陵露面，那时英莲和薛蟠己经结婚好几年了。他和门子分别也九年了。上任后的葫芦案就是把九年前发生的事挪到了眼下说。这就是脂批说的“远响近影"。
所以，要说残酷，真正残酷的是满清官府里的权贵们，葫芦的谐音就是胡虏。
