苗易堂

龍可能在遙遠的上古真的存在過，只不過在人們口口相傳中，龍的形象被傳得嚴重跑偏。

同時，神話體系的加入，把龍從一個一般動物，神話為海、陸、空，往來自如的神獸。所以，在後世的記載中，再也難以尋覓龍原本的面目。

【爾朱少帥】說說龍存在過的理由：

人們對老子、孔子曾經存在過，不會有任何異議吧。但是，假如我直接說“太上老君”是實際存在過的人物，估計您會吐我一臉痰吧。

且慢，收住您的那口濃痰！假如我說，老子就是道教裡的太上老君，太上老君就是老子，您會怎麼想？說這個要表達什麼呢？

道教的興起是在老子之後，道教也不問問人家意見，非要把人家塑造為祖師爺，進而神話成為法力無邊的神仙，這是後人對前人的神話。 當然了，佛家為了抱老子的大腿，就有了“老子西出函谷關，化胡成佛陀”，也是虛構。

但是，老子就是老子，他是真是存在過的（李耳、老聃、李老君、佛陀、太上老君都是老子）。不管怎麼神話、虛構，老子的原型就是一個春秋時期的普通人而已。

龍的存在當然有很多證據，比如《山海經》、《左傳》《後漢書》，但是一般史書裡的記載都已經神話的很厲害，我們就不去考證了。

我們要追尋的是“龍”原本的形態，龍原本應該是什麼樣子的？龍應該會是什麼物種？

龍是華夏上古某個族群的圖騰，進而擴展成為整個華夏的崇拜對象，這點應該沒人反對。 很多人都認為龍是“虛擬的圖騰”，以此來否認龍的存在。

但是，我們回頭捋一捋其他古老族群的圖騰，我們會有驚喜發現： 大多數族群的圖騰崇拜都是動植物（比如虎、狼、蛇、熊、鳥、花、樹）；少部分圖騰崇拜是非生物和自然現象（比如日、月、山、河、火）；還有圖騰崇拜是幾樣東西的組合（比如獅身人面、人首蛇身）。

所有圖騰有一個共同點：不管哪種圖騰崇拜，“圖騰”都能找到實際存在的東西，作為他的“原型”。

人類的想象力有一條鐵律：想象的事物雖然高於現實，但是想象的事物絕對源於現實，不管多麼離奇的想象都有鏈接現實的線索。

看見一隻飛鳥，想象到人的飛翔，進而想象御劍飛行或者騰雲駕霧。看到猛獸的強悍，進而想象人的智慧加上猛獸，成為人頭獸身。所有的想象和虛構都有跡可循。

確切的說，“龍圖騰”是上古東夷族群太昊部族的圖騰，同屬東夷的少昊部族是“鳥圖騰”；而我們認為始祖的炎帝部族是“羊圖騰”，黃帝部族是“土圖騰”。 既然，所有圖騰都能找到實際存在的，對應的“原型”。 我們為什麼要把“龍圖騰”區別對待，認為是虛構的呢？

或許龍的原型，已經消失，等待我們去發現呢。我們繼續探尋下去：

龍存在於古代很多曆法中，而古老曆法的誕生已經很難考證。這裡說一下干支歷：

• 漢民族的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未八、申猴、酉雞、戌狗、亥豬將一天分為十二個時辰。
  
• 傣族對應的動物是：象、牛、虎、鼠、龍、蛇馬、蟻、猿、雞、狗、豬。
  
• 古埃及的是：鷹、猿、牛、羊、獅、驢、蟹、狗、蛇、貓、鱷、鶴。
  
• 古印度也有類似的古老曆法，只是動物不一樣而已（有興趣的可以具體瞭解下干支歷）。
  

這裡要說的是，古老族群的古老曆法中，出現的動物都是實際存在過的，“龍”會是例外嗎？龍有例外的理由嗎？

假如對於龍存在過的理由還有疑問，咱們繼續追蹤：

開頭說了，既然老子可以被神話為法力無邊太上老君；那麼某個物種也會被神話為吞雲吐霧的神獸——龍。太上老君的本體是老子，那麼神龍的本體是什麼？

我們想到了一句話“龍生九子各不同”，為什麼不同呢？因為龍本身就各不同。看看古物件關於龍的描述，有翼的、沒翼的、天上飛的、地上跑到、水裡遊的。

難道龍真的是各種是各種動物拼接虛構的？非也。有一個物種，真的有海陸空生活的本事——我們大膽推測就是上古恐龍。恐龍的種類繁多，要湊齊“神龍”的各種特徵真不難。這樣可以解釋為什麼在現實中找不到“神龍”對應的物種——因為神龍的本體——恐龍已經滅絕。

我們進一步推測：

①恐龍或許在白堊紀沒有滅絕乾淨，有一部分殘存至人類上古時期，然後恐龍和獅虎狼之類的猛獸一起成為上古人類的圖騰，因為恐龍逐漸滅絕不見，增加了恐龍的神秘感，進而後來將其逐步神話為“神龍”。

②或許，人類的歷史比我們想象的還要久遠，人類祖先甚至曾經生活在恐龍稱霸地球的年代，上古人類對恐龍的恐怖記憶一直傳播下來，直至成為神話。

恐龍滅絕後，經過千萬年的神話、宗教、政治、藝術的各種改編、想象、虛構，逐漸成為華夏的“神龍”。龍的本體就是曾經存在過的恐龍。

這樣可以解釋為什麼龍的圖騰崇拜，最先出現在東夷太昊部族，因為東夷的地理位置靠海，靠海才能有機會同時見到海里遊的、天上飛的、地上跑的各種恐龍。

爾朱少帥

對於我們炎黃子孫、中華兒女來說，有一種動物對我們的意義很重要，這種動物是我們的驕傲、我們的象徵、我們的圖騰。在世界上，只要一說到這種動物，所有人肯定先想到東方，想到我們中國。

看到這裡你是不是已經猜到了呢？沒錯，這種動物就是龍，一個又威嚴又神聖的動物。而且它就像大熊貓一樣，是我們中國的特產，它的外表十分獨特威武，具有好幾種動物的特徵。

它有一對鹿角，一雙鷹爪，一張麒麟的臉，通體發亮閃著金光，上面覆蓋著無數鱗片，還有一個有力的尾巴，身體像蛇，十分光滑。它可以在空中騰飛，也可以入海遨遊，特別厲害。

但也正因為它的這些能力，它的存在遭到了許多人的質疑，不把它當作是一種真實存在過的動物，而是人們虛構的一種神獸。這是為什麼呢？還有，龍到底是不是真實存在過？接下來我將為大家解答這幾個問題。首先，我們先來了解一下龍的歷史。

龍在古人心目中的地位如何？它有什麼樣的意義?

正如上面所說，龍神通廣大，且外表十分威武。

在原始社會時期，人們是分部落居住的，每一個部落都有自己的圖騰，一般被選作圖騰的東西有動物、植物，還有一些其他東西，比如有的部落選擇狼或虎來做圖騰，有的部落選擇大樹和各種花，還有部落選擇太陽、月亮等。

從中我們可以看出來選擇動物的部落一般都會選擇很威猛、很有力量的動物，這個規律一直被沿用下來，也為龍的出現提供了前提。

《史記》中記載，黃帝在擊敗炎帝和蚩尤之後想要統一各部落，但是這個新形成的大部落需要一個圖騰，於是他集各部落所長創造了一種新的動物做圖騰，正是龍，這便是龍最早的由來。

從此之後儘管時代一直在變換，但是龍作為我們國家核心圖騰的位置卻一直沒有變，甚至還越來越重要。後來秦始皇確立皇帝制度，之後的君主都自稱真龍化身，穿龍袍上朝，坐龍椅聽政。

龍到底是一個虛擬的圖騰，還是一種曾經有過的動物呢？

關於這個問題，我偏向於後面這個答案，我認為龍是真正存在於歷史上的，證據是各種史書上關於它的記載，這些記載數量很多，而且很細緻。

之後在唐朝時，鹹通年間，有條青龍墜落，但因為有傷，所以落下來後就死了，這個動物全長十丈還多，頭上有角，身上有鱗，和傳說中的龍極為相符。

同時這也是記載最詳細的一次，不僅將龍身上的特徵記錄在冊，還出現了具體的地名。因此，這件事被記錄在了唐朝有關史籍《唐年補錄》中。

除此之外，有關龍的史料還有很多，其中不乏一些權威史書。

既然龍存在過，為什麼現在大部分人認為它只是一個虛構的動物呢？

通過上面這些記述，我們可以大體得出一個結論，那就是龍存在過，並且有人見到過，儘管現在還缺乏更具說服力的證據，但這個結論很明確。

或許大家會有一個疑問，那就是既然有這麼多的記載，為什麼現在還是有很多人不相信龍在歷史上真實存在過呢？

原因有下面幾個：第一點，龍確實是存在過的，但是真實存在的龍和人們描述中的龍具有一定差距，甚至可能很不一樣。

第二點，承接上一個原因，在龍成為圖騰之後人們對其進行了神化，像是騰飛潛水之類的能力都是人為添加的，真實的龍並沒有那麼厲害。

第三個原因，就是儘管記載很多，能推斷出有“龍”的存在，但是目前沒有直接證據。

歷史學是一門嚴謹的科學，在有具體證據前，是不會胡亂猜測的。因此，儘管我們能知道有一個和傳說中龍類似的動物存在，但是目前還沒有直接證據,所以無法讓所有人同意這一點。

小小嬴政

事實勝於雄辯！高郵湖龍吸水！仔細看前三秒

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90後小蔣

龍是肯定存在的。

很簡單的例子，十二生肖之中除龍之外的十一種動物都是真實存在的，所以龍也不會是虛構出來的。

龍不僅真實存在，而且在古代還有人專門飼養龍，他們叫豢龍氏和御龍氏。

在堯舜時期，就有一個叫董父的人很善於養龍，舜帝把他封在陶丘這個地方，並賜姓豢龍氏（餵養龍的人），讓他世代專心養龍。

據《左傳》記載，夏朝國君孔甲因治國有方，上天賜給他兩雌兩雄4條龍用來駕車，分散在黃河和漢水。但孔甲不知道如何飼養龍，而豢龍氏也已經衰落，一時間找不到人為自己養龍。

這時有個叫劉累的人說他曾經向豢龍氏學習過養龍手藝，能夠飼養這幾條龍。孔甲非常高興，不僅賜姓御龍氏，還封給他一塊土地。

不過這劉累的水平比較差，其中一條雌龍沒過多久就被他養死了。劉累為了掩人耳目，便偷偷把這條龍剁成肉醬獻給孔甲吃，孔甲還覺得這肉吃起來很美味。後來孔甲想看看劉累這龍養的怎麼樣，劉累害怕東窗事發，於是一個人逃跑了。

這樣看來龍這種生物在當時並不稀奇，和人很親近，可以被人馴養，肉吃起來還很美味，和其他動物並沒有多少差別。

那麼龍到底長啥樣呢？據《爾雅翼》記載：龍“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”，兼有多種動物的特徵。

另外，龍的形態可以變化。《說文解字》當中表明寫道：“龍，鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”從中還可以得到一個信息就是龍有飛行能力，也可以入海，天上和海底是龍的棲息場所。

在唐宋時期，還有許多人見過龍，這龍多在雷雨天氣出現，而且聞起來有很重的腥味。不過在唐宋之後，關於龍的記載就很少了。

最近最有名的當屬1934年遼寧營口墜龍事件，此事轟動一時，還有清晰的龍骨照片，龍的犄角清晰可見。不過此事真偽還未證實，有觀點認為照片中的龍骨是用鯨魚骨頭偽造的。

雖然現在沒有實物證實龍存在過，但龍在許多史書中都留下了記載，所以我相信龍還是真是存在過的生物。不過隨著時間的推移，龍逐漸淡出了人類的視線，這可能是由於自然環境的改變，龍慢慢滅絕了，亦或是為了生存，刻意在躲避人類吧。

石頭說歷史

我相信龍是曾經存在過的！只不過，因為後世的不斷神化，很多人都不相信它存在過了。

在拿出史料證據之前，我們先看這麼一個明顯的事實：如果龍是部落圖騰、是傳說、是神獸，關於它的記載為什麼和其它神獸有著明顯的區別？

比如鳳凰、九尾狐、麒麟、窮奇、饕餮、帝江……這些都是神獸，關於它們的記載，說來說去都是那幾個神話傳說。

龍呢？關於它的記載多的離譜，細緻的驚人，彷彿史料一直在努力的告訴我們：龍是真實存在的！

當然，主流觀點認為，龍是圖騰，是想象出來的神獸。但是，無數證據都告訴我們，龍有著非常完整全面的“生物特性”。

首先，外形。《爾雅翼》中提到：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。

這是對龍的具體外形的描述，其實也是與其它動物做個區分。

還有，《說文解字》當中表明：“龍，鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”

這是具體的說明龍的生物特性，它是鱗蟲類的“老大”，有著粗細長短的區別（因年齡大小形成的身體大小不同），而且春分登天，秋分入水。

再看看更具體的描述，《唐年補錄》中記載，唐鹹通末年某日，有青龍墜於桐城縣境內，因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各佔一半。尾呈扁平狀，鱗片很像魚鱗，頭上有雙角，口須長達兩丈，腹下有足，足上有紅膜。

《後漢書·五行志》記載了：“靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮迅，身五色，有頭，體長十餘丈，形貌似龍。”

《續夷堅志》中也提到一條龍：“龍鱗甲中出黃毛……頭與大樹齊，腥臭不可近。”

……

還有很多相關的記載，數不勝數。這些內容無疑沒把龍當成神獸，因為描述太具體了。龍的身長大概都是十多丈，身上有鱗片，頭上有角，有爪子，而且渾身都是腥臭味！

南宋詩人姜夔的《昔遊詩其八》中，也有關於龍的記載：“一鱗大如箕，一髯大如椽。白身青鬐鬣，兩角上梢天。 半體臥沙上，半體猶沉淵……觀者足闐闐。斂席覆其體，數里聞腥羶。 一夕雷雨過，此物忽已遷……”

上面的內容很有意思，描述了巨大的鱗片和鬍鬚，以及朝天的兩隻角。當時觀看的老百姓很多，大家還用席子蓋住龍的身體，幾里遠都能聞到腥羶味。

所以，從上面的各種描述上面，我們都能看出來，古人是把龍作為一種動物記載的，沒把它當成神獸。不信的話可以找一找，還有哪個神獸被記載“一身腥臭”？

不僅僅如此，《七類修稿》記載了明成化末年，廣東新會縣海灘上墜落了一條龍，被漁民活活打死，這條龍有身長數十丈，腹部呈紅色的。

《北夢瑣言》當中有記載說，唐朝時候，有人開荒種地，先用乾柴在野地裡燒掉草木。火正旺時，忽然燒出一條龍，這條龍飛到半空，因為火勢太旺，竟然把半空中的龍燒死了。

能被打死和燒死，這還算什麼神獸？

除此之外，另一個問題始終讓人不得其解，龍如果是真實的，那它們去哪了？

其實從史料中能發現，越早的記載，龍越多越正常。比如《左傳》當中關於豢龍氏的記載，說明以前有專門飼養龍的人（還說了龍肉可以吃，很美味）。

一直到唐代，依然能看到很多龍的記載。唐之後，就慢慢變少了，變稀罕了。所以，龍應該有一個逐漸變少的過程，至於去了哪裡，那就不知道了。

也許真的是慢慢的滅絕了。

（蚌塑龍虎墓）

總之呢，大家要是多看看相關的史料記載，就會驚訝的發現，古人並沒有把龍當成神，而是當成“稀有動物”。對照其它神獸的記載，真的會讓人覺得，龍是真實存在過的！

七追風

龍，或是遠古外星人的信使！

龍，這一神奇物種，出現在各國神話之中，當然，每個國家對於龍的外型和善惡有著不同理解。但不論是東方還是西方，對於龍的描述，有幾點卻是相通的，例如善變化，能飛行於雲霧之中，能沉沒於深海之處，能興風作雨或能噴出烈焰，總之“龍”很神奇。

龍，長久以來，還被作為皇權象徵，歷代帝王都自命為“真龍天子”，使用的器物和衣冠也以龍為裝飾。《山海經》中，更是出現多種多樣的龍，相傳《山海經》便是大禹乘龍游天下之後所著，後來夏啟、蓐收、句芒都曾有過“乘雨龍”的記載。在此之前的黃帝大戰蚩尤之時，更是從天外請來了會噴射烈焰的應龍，當皇帝五百歲之時，又乘龍而去。

長期以來，人們紛紛猜測龍的真實性，很多人甚至描述自己曾經見過龍。筆者小時候在農村居住時，就曾見過很多怪現象，也見過“龍掛”。那是一次傍晚之時，突然烏雲密佈，在天空的西南位置，一塊紅雲之中，有物體在攪動，看上去真好似一條龍在其中。筆者小時候曾看過不少古籍，甚至有些孤本，其中就有很多關於龍的記載和故事。後來有了網絡之後，筆者專門找到一個貼吧，這全部是關於龍的描寫。不少人承認親眼見過龍，但可惜除了幾張模糊的照片外，沒有一張實物圖可以來印證這些。

最近幾年，有外國科學家竟然提出一個大膽的假設，所謂的“龍”極有可能是遠古時期，地球外高智能文明星球的“信使”！而關於龍的傳說並不是虛構，而是古人真正見過，但是當時的人類是思想沒有開化，對一些事物根本就不瞭解。所謂的“神”，其實就是擁有高智能文明的外星人，那些外星人擁有地球人遙不可及，甚至不可想象的能力和技術。他們可以駕駛飛船上天入地，可以通過機器來完成人類不可完成的工作，比如建造巨石金字塔這樣的事情。

在中國最早的記載中，龍是從天上下來的，被稱為“天之子”。它們創造了最早的歷法和最早的醫學。據說，那些“天之子”們在向原始地球人傳授了足夠知識後，立即返回它們的家鄉。但是也有一些“天之子”在飛向太空的時候不幸死去，於是被埋葬在地球之上。

公元前，大約500年的時候，一座古城堡的牆壁因為雷雨倒塌，一個不為人知的“天之子”的墓穴被發現。墓穴中的“天之子”看上去就是一條龍。它的三對手足已經乾癟的不成形。

在秘魯的古籍之中，也有關於龍作為信使的傳說。它們從天而降，交給男人開鑿運河，種植、灌溉莊稼。叫給女人們縫紉和烹飪，秘魯人還從它們那裡得到了精確的歷法和算數。

另外中美洲的瑪雅文明中供奉的羽蛇神，實際上可能就是殷商時期東方人帶過去的中國龍。後來在南美洲發現了大量東方甲骨文，其中記載了很多關於未知生物和未知文明的傳說。

在英國，有一個由美國人、瑞士人、英國人等國家組成的研究團隊，主要問對類似UFO、外星文明和未知生物等進行研究工作。這些研究人員表示，不論是歐洲、亞洲、非洲或者美洲，都有著關於“龍”的傳說和記載，在做過全面調查後，這些研究人員給出答案，“龍”是真實存在的，我們的祖先確實見過它們。

權威UFO研究學者瓦蒂姆.阿爾吉斯在長達數十年的走訪和調查研究後給出一個讓人感到驚奇的說法：他聲稱人類的文明不止現在這個文明，而在史前還出現過多次文明，其中一個文明來自天狼星的諾莫人。諾莫人長著人類的面孔，卻由著猶如蛇一般光滑的身體，皮膚呈綠色，有三對手足和長長的舌頭。諾莫人與龍生活在一起很久，學會了龍的很多知識和經驗後，最後來到了地球上。諾莫人的文明毀滅後，龍依舊時常來到遠古地球之上。

令人驚奇的是，關於龍的傳說，幾乎全部出現在公元前4000年到公元前2500之間，而在大部分傳說中，龍的身份就是從天上下來的信使。阿爾吉斯確信在各種神話傳說中的龍，實際上就是從銀河系中心來到地球上的外星人的信使，這些充滿智慧的生物教授地球原始居民觀測日月星辰、種植莊稼、打造工具、閱讀日曆以及更多更多的事情。

當然，儘管阿爾吉斯這樣說，但依舊是孤證不立。但很多時候，我們發現所謂的神話傳說，往往被印證是最真實的。而遠古時期太多太多不可思議的事情，也慢慢被找到答案。地球在宇宙之中，猶如一粒沙塵，據說在地球的周圍就有150萬顆不同種類的星球，僅僅在銀河系中就有1500億顆恆星，科學家認為至少有1000萬顆星球上有生命體存在。或許有那麼一天，人類就像《銀河護衛隊》中演繹的那樣，可以乘坐高科技的飛船在星球與星球之間穿梭，進行貿易往來，當然也包括星際戰爭。這一天，也許就在不遠處等待著！

大獅

不請自來 嘿嘿

說到龍，中國人總是覺得龍是中國的象徵，東南亞地區也有龍，那是受到中國文化的輻射。但是，龍是不是真的存在，民間的傳說故事以及歷史記載，都有看查詢的資料，但一直沒有實質性證據。

比如說著名的營口墜龍事件，當時的影響極其大，尤其是互聯網發達的今天，此事件一直在網上流傳，具體如下。

1934年7月初，在遼寧營口市距離遼河入海口20公里處的田莊臺上遊發現了一條“活龍”，許多人聞訊後趕到那裡，只見“龍”方頭方腦，嘴上兩個長鬚，大眼睛凸出，有四爪和鱗片，身長大約10來米，與畫裡的龍模樣一致。它看起來有氣無力，奄奄一息，老百姓們認為天降巨龍是吉祥之兆，為了救“龍王爺”，人們用葦蓆給它搭涼棚、挑水澆，寺廟僧侶也每天為它作法超度，之後營口連續下暴雨，“龍”神秘消失了。

當時的新聞報紙

再次出現是1934年7月28日，一條“龍”在營口天空忽降忽升，弄翻三隻小船，火車也被掀翻。第三次出現則是在距遼河入海口10公里的蘆葦叢中，旁邊還有一個17米長，6米多寬的土坑，此時的它已不是活物，而是一具奇臭無比的巨型動物白骨，長約10米，頭部左右各有一個一米多長的大角，脊骨共29節。前去參觀的人絡繹不絕，當時的《盛京時報》也刊登了“龍骨”照片，轟動一時，之後骨架保存在營口一個學校做標本，遺憾的是，由於戰爭時期社會秩序混亂，偌大的骸骨不知所終。

在2004年央視曾播出專題片，得出結論：這並不是巨龍墜落，而是鯨魚擱淺。而對於人們的質疑：鯨魚是不會有角和四爪的，央視回覆：出現龍角、龍爪只是因為骨骼拼錯的原因。而一些親歷者卻又提出了疑問：“鯨魚會有鱗片嗎?當初運龍屍體時鱗片裝了兩大筐。而且龍死時，旁邊有一個巨坑，很明顯是用爪子刨出來的。並且鯨魚會飛嗎?當初的營口龍曾在天空下降弄翻船、卷壞房子。”許多曾經見過墜龍的小孩子已經成為了老人，他們信誓旦旦聲稱：絕對不是鯨魚。

鯨魚骨架 確實有些相似 但是骨節書不同

由於時間過於久遠，而且此期間中國又處於動盪不安的戰爭年代，具體的證據早已不可查詢。但是那張報紙算是比較明確的證據，尤其是當時的水產學家給出的答案“疑似蛟類溺斃”，最為水產學家不會分不出鯨魚這樣的生物吧？這是證據之一。

另外還有史書上記載的龍，從漢代到隋朝，這八百多年的時間裡，正史中關於龍出現的記載有108次，唐朝以後，龍記載更是屢見不鮮，宋朝時，從乾德五年到幹道五年，僅《宋史》中記載的龍現就有9次，到了元前，這不過百年的時間裡龍現了14次，平均不到十年就出現一次，而清朝時，從順治六年到嘉慶元年這一百多年的時間裡，《清史稿》中龍現的記載就有67次，你千萬不要認為，這只是個別無聊的人在胡編亂造，在古代，龍現現象通常都被當成一檔大事記錄下來，比如在唐朝，《唐年補錄》就曾記錄過，唐鹹通末年某日，有青龍墜在桐城縣境內。

《唐年補錄》唐鹹通末年某日，有青龍墜在同城縣境內，因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各佔一半。

《元史五行志》也曾記載，至元二十七年七月，益都臨朐縣龍山上有條龍重達千斤，騰空而起。

《元史五行志》至元二十七年七月，益都臨朐縣有龍見於龍山，巨石重千斤，浮空而起。

關於上古人養龍的事，記載在《左傳·昭公二十九年》中，原文是這樣的：“昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍，以服事帝舜，帝賜之姓曰董，氏曰豢龍……及有夏孔甲，擾於有帝，帝賜之乘龍，河、漢各二，各有雌雄，孔甲不能食……”

就是說舜帝的時期，有個叫董父的人，喜歡龍並養龍，給龍飲食，後來還讓龍“服事”舜帝。後來夏朝的時候，有個叫孔甲的人，天帝賜給他一雄一雌兩條龍，可是他不能養。最後雌龍死了，他還割龍肉來吃。

其實上面說的那麼多都是中國關於龍的記載，事實上關於龍不止是隻有中國有，大家不要誤會，不是說的西方的大翅膀龍，雖然那個也是很帥，稻草人說的是和中國一樣的龍。

例如印第安文明中的環食蛇與中國殷商時期的早期龍，幾乎是一樣的。

殷商龍玉環

印第安龍圖像

當然那都是最早的龍文化形象，比不是現在的我們所說的龍。 與我們想在龍形象最為相近的，那就是古印度的龍了。有一個說法是龍來源於早期的佛教，隨後佛教傳入中國，與中國的龍相結合。

以上說法是一些猜測，實物證據，在日本有一間寺廟，叫做瑞龍寺。寺中有一個龍類的標本，據說是民國時期在中國漁民抓到的，然後賣給了日本商人，但是這個龍標本無法鑑定，廟的負責人不同意，而且也很少能有人看到，不公開觀看。所以準確與否值得商榷。

值得一提的是瑞龍寺還有河童及美人魚的標本，但是據說是假，因為早期有人利用動物標本拼湊出神話生物的形象，用來騙取利益尤其是在鑑定技術沒有現在這麼先進的年代，那些東西是真是假都要靠主觀推斷了。

說了半天，到底有沒有龍呢？

稻草人是個喜歡神奇事物的人，稻草人覺得美人魚是有的，龍也是有的。只不過與傳說的不一樣，龍可能是一種極其難以發現的生物。在神奇的出說中，有一種生物叫做“大氣生物”，這種生物是隨著人類可以飛上天，才慢慢流傳出來的說法。

簡單來說，就是大氣中存在一種人類沒有發現的生物，他們只是流傳於一些人的口中，在1987年12月20日，有一艘菲律賓的渡輪與一艘油輪撞在了一起，導致1600人死亡。更詭異的是，傾倒出來的石油在海面上勾勒出了一個奇怪的形狀。後來人們發現渡輪和油輪一起撞在了一個海上的巨型生物上面，這個生物被稱為大氣生物，也有人稱它為東方龍。

大氣生物是一種生活在低密度雲端中的生物。這種生物密度極低，由於身體密度太低，生活的地面空氣對於他們來說都宛如水泥板一樣堅硬，所以，大氣生物不可能出現在我們的視線裡。

大氣和生物二者緊密聯繫和相互制約，大氣的運動與大氣質量的變化影響著生物的生長髮育；反之，生存於大氣圈的生物對大氣有著極大的能動作用。如溫室效應、臭氧層破壞、光化學煙霧、戰爭等造成大氣汙染現象等。

所以，如果這個說法是真的，那麼我們要保護好大氣環境，不然可能要把他們搞滅絕了。

可能會有朋友覺得稻草人說的太過於神，不過在2013年，中國浙江大學的科學家研製出了一種稱作“全碳氣凝膠”的固體物質，密度僅為0.16kg/m3，甚至比空氣還輕。既然人類能製造出這樣的物質，大自然中的生物也完全可能擁有用類似物質構成的身體。這樣的身體，密度就可以比較接近空氣。如果再加上一個類似魚鰾的調節機制，完全可以實現在大氣中自由地沉浮翱翔，就像魚兒在水中游。

當然，可能有朋友會拿進化論來解釋，那麼稻草人只能說，您來錯地方了。稻草人相信進化，但是並不相信進化論。連火山岩漿和南極千年寒冰中都有微生物細菌活著，稻草人覺得這個世界比我們想象的要大的多多的多，更要神奇複雜的多。

誠然科學實實在在的改變了世界，但是科學畢竟發展的年限還和人類的文明相比較，真是太短了，稻草人相信隨著科學的發展，這些都可以有明確的解釋與證據證明是否存在，又是以什麼樣的形式存在。不過現在科學無法解釋的太多，稻草人同意疑罪從無的說法，但是也不得不說，沒有證據不代表不存在，也許是沒有發現，世界本就是處於在不斷髮展，不斷更新人類理念與認知。畢竟我們地球陸地上還有四成左右的物種未被發現海洋更是大於這個數字，所以抱著期待沒有什麼不好。

我是稻草人，不迷信宗教，也不迷信科學，期待眼光看世界。

邊境線上的稻草人

古代中國人既然知道龍，肯定存在這種動物，並非子烏虛有，畢竟它在十二生肖中位置也很顯要，都算真實存在的動物才有這樣的資格。龍這種祥瑞一直是中國的標誌，就像國寶大熊貓一樣，似乎只有中國有，龍漸漸的成為最高階級的象徵，代表皇權，皇帝總會自詡為真龍天子，顯示君權神授的特殊性，不論是建築，服飾，旗幟，文化都有龍的形象，平民是不允許穿著帶有龍的圖案。就連我們的始祖黃帝都駕龍騰飛而去，所以龍就代表中國，是種驕傲。相反在西方卻把龍示為惡魔，他們和中國龍比起來天壤之別，這個問題也就來了，龍既然是中國創造的，可西方為什麼也有龍的形象，大體而且很相似，只是多了一雙翅膀，顯得很邪惡而已。

雖然這麼說可事實上龍的存在仍是個謎，最確切的說法就是龍是古人特意拼湊的一種動物，意思是想象出來的，因為至今仍沒有確切找到它的化石，看看它是什麼動物拼湊的多得數不清，比如：角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。就這龍還有很多本事，完全是超自然的例子：其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能昇天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。”這讓人很難想象它是現實存在的，因為一般飛禽走獸根本就沒有這樣的功能，只會用翅膀飛，捕獵，然後除了吃就是睡，水裡和外界分明，也不會吐火吐水，因為它們的肚子容量很小，可龍就不一樣，沒有翅膀會飛確實奇了不是超自然還是什麼。

龍雖然不存在可在中華五千年來一直作為象徵的圖騰，刻在器皿上，然後不斷演變成現在這種完美的樣子。龍可能是一種綜合體，並非一物，它是古人照模複製出來的，比如拿鱷魚或蜥蜴，馬，閃電等形象出的一種動物。最早甚至追溯到八千年前的紅山文化 ，發現了一件玉龍，遼寧的阜新興隆窪文化查海遺址發現了一條長 19.7 米的紅石堆塑龍，四肢都有，有頭有尾，這也正是龍的形成的一個重要過程，神話歸神話，可現實中的一些奇怪案例我們也不得不承認，比如營口墜龍事件，這是就近的事件，按發現者所說，它是當地長期下雨過後出現的看似已經奄奄一息了，根據他詳細描述有四爪和鱗片，嘴上兩個長鬚，大眼睛凸出，身長大約10來米，和龍幾乎沒有區別，聲音像牛，這個事件很快轟動了當時全國，都紛紛圍觀，但剩下的只是白骨。不止如此日本的瑞龍寺就有一件蛟龍標本和龍也很相似從一箇中國漁民哪得到的，可見對龍的虛無仍持質疑。

龍一直是個爭論的話題，不再過多探討其存在性，可是它卻代表國人的精神和國人的自豪，龍的傳人是恰到不過了。

龍文說史

在傳說和古籍中，龍是一直存在的，而且還是一種非常神聖的動物。很長一段時間，只有帝王才能稱自己是真龍。

龍存在於信仰中

在考古中，發現的最早最可靠的“龍”，距今大約5000多年，這條龍就是素有“天下第一龍”之稱的紅山文化玉豬龍。可見，至少在5000多年前，華夏人已經開始龍崇拜。

在傳說中，中華始祖伏羲和女媧，也都是人首龍身，被世人稱為“龍祖”。而炎帝也是因為母親感應“神龍首”而生，炎帝死後也化身為赤龍飛昇。軒轅黃帝也跟龍有關，最後乘龍而去。我們號稱“炎黃子孫”，自然也就成了“龍的傳人”。

“龍”存在麼？當然存在了，你我皆是龍。圖騰崇拜原本就是一種信仰，只要相信，那就是真的。

龍並非單指一種自然界的生物

至於自然界中的龍，應該是很多動物的化身。因為根據古籍的記載，龍的形態是在不斷變化的。

《說文解字》中說龍長而有鱗，身體可明可暗，可大可小，可長可短，變化無常。

《廣雅·釋螭》中，提到龍分為四種，分別是有鱗的蛟龍，長翼為應龍，生角為虯龍，無角為螭龍。

東漢王符所著《爾雅翼》中則說，龍的長相是“眼似兔，角似鹿，嘴似牛，頭似駝，身似蛇，腹似蜃（大蛤蜊），鱗似魚，爪似鷹，掌似虎”，是九種動物的合體，比較近似現代的龍了。

由此可見，現代的龍形，其實就是自然界中多種動物的合體。古人所說的將龍作為坐騎，或者用龍駕車，用龍戰鬥之類，很可能就是指不同的動物。有些指的可能是“四不相（像）”，即麋鹿，曾經是姜子牙的坐騎。也有可能就是原始的馬、牛、駱駝、蟒蛇、鷹之類的。

奕天猜測，古人開始詞彙量比較少，最初一看到這些動物都說是“龍”，然後相互描述長相，長角、有鱗、長長的嘴、圓圓的眼睛、尖尖的爪子……結果，龍就成了現在的樣子。甚至是龍的兒子，都成了“龍生九子，子子不同”，本來就不是一種動物麼。

到了現代，大家還在繼續爭論龍是什麼，有說是蛇的，有說是海龜的，還有說是鱷魚的，離奇的是，竟然還有說是松樹的……

近現代人們看到的龍

近代最有名的就是1934年的“營口墜龍事件”。

說是7月份，人們發現了一條活龍。為了保護龍，大家用葦蓆給龍搭了涼棚，還挑水給龍解暑，和尚們還每天在那裡作法。之後因為連續下了幾天暴雨，龍就消失了。到了7月底8月初，這條龍又出現了，弄翻了小船，損毀了工廠的房子，掀翻了停在車站的火車。人們最後在遼河入海口發現了龍的屍體，還被當時的警察運回了西海關碼頭，陳列了數日。當時很多人都前往參觀。

在2004年，還曾有一位81歲的老人，還提供了他收藏的五片龍骨片。如果真有，現在很容易鑑定那些骨頭到底是什麼動物的，恐怕是不好公佈結果。

而且在1934年，那裡已經被日本人佔領了。如果真有墜龍事件發生，日方恐怕會派人調查，並留有比較完整的資料。但是沒有，所以，可信度存疑。報紙上所刊發的，也僅僅是一副骨架圖片而已，文章還是一名日本的水產學校教授發表的。

日本的大阪瑞龍寺現在還保存有一具所謂的龍標本，說是明朝的漁夫捕獲的。日本甚至還有河童的標本……真是造假無極限呀。

到了現代，數次有人拍到了天空中的龍。

2008年6月，江蘇高郵湖出現了罕見的水龍捲現象，高達數千米。就是在水龍捲的上方天空中，出現了一個長長的物體，似乎是在雲層中游動。很多人在看了當時的照片之後，認為那是一條龍。

2010年9月，在陝西西安的一個陰雨天氣，人們同樣在天空中拍攝到了2條在雲層中盤旋的龍。

應該都是雲團，或者飛鳥之類的吧。這個就像人們看鐘乳石，你把它想象成什麼樣子，它就是什麼一樣。人的大腦是會騙人的，我們所看到的世界，都是經過大腦編輯之後，大腦想讓我們看到的世界。

奕天相信自然界有龍，但龍就是牛、馬、蛇、龜、鱷魚等等許多動物的合稱，龍代表了自然界的萬物。

奕天讀歷史

我認為它是真實存在的！從實際的角度來說下！

十二生肖裡面你看哪個不是真實存在的？老祖先的智慧比我們高得多！高得多！高得多！

以前人有文字記載，而現代人有視頻“記載”或者PS“記載”！

非真眼所見，其他的一切記載都只能作參考，這不是否定它的存在。

那為什麼極少見到“龍”了呢？不排除那些視頻裡是真的。

也許它在我們認知到的空間裡已經滅絕。還有很多我們認知不到的空間，例如平行宇宙。

我猜想：龍是有更高智慧的生物，而我們現在生存的世界是不適合這些更高級別生物生存。有現實依據，如今的世界已經孕育不出《周易》、《魯班》、《老子》這些書籍以及它們的作者了，並且不管是書還是人都是超越任何時代的，但像他們這樣智慧的人已經在這個世界滅絕了！而龍就是他們那樣的存在！

所以，他們存在，“龍”即存在；他們不存在，龍即不存在！可是，你看，他們是我們可認知到的真實存在過的。

講句題外話！我們的老祖先可能會飛、會穿梭空間。地球是存在磁場的，人腦也是有腦電波的。假設智慧更高，腦電波更強，電磁不分家，人體產生的磁場就越強，作用力就越強，你說人憑空能不能飛起來？強大的磁場是可以使空間扭曲的，你看南極北極它的空間就和赤道不同。再加上這一切都是他們智慧可以控制的！你說神不存在的？你在學牛頓定律的時候，牛頓早已去信神了！你在學愛因斯坦相對論的時候，他正虔誠地跪在神像面前。我猜想：他們的智慧可能已經是接近那個方面的存在了！

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