好久沒看金庸了，抽空又複習了下《天龍八部》，剛好看到了蕭峰的段落。蕭峰是金庸小說最具魅力的角色之一，剛勇豪俠，悲壯義烈無出其右。然而，再大的英雄也難逃命運播弄，在命運面前，蕭峰有點冤。正好應了陳世驤先生評價《天龍八部》的話：“有情皆孽，無人不冤”。
當蕭峰還是喬峰的時候，他身為武林第一大幫幫主，本人武功行事都深得人心，全幫上下無不信服，放眼整個武林，喬峰也是響噹噹的人物。武林中年輕一代，風頭最勁的就是“北喬峰，南慕容”。喬峰深具威望，率領丐幫上下多次破壞契丹人的計劃，幫助宋朝抵禦外敵。一切看起來都是那麼美好，這時候的喬峰，算是個民族主義者，滿心以自己是堂堂漢人而自豪，契丹胡虜在他心中那是兇殘暴虐的蠻夷。任何漢人都不會把自己降格到和契丹人相提並論的。然而命運捉弄，他深以為傲的漢人身份終究只是虛妄。杏子林之會，在各種證據，各種人物的證言之下，喬峰都不得不懷疑自己是契丹人，但終因真相未明，他對自己漢人的身份還抱著一絲希望。聚賢莊一戰，這時候的喬峰已經對漢人契丹有了反思，在和少林玄難大師比武的時候，被疑為契丹人的喬峰用的是宋太祖的“太祖長拳”，而少林高僧卻使的是天竺人達摩祖師所傳的“天竺佛指”，華夷之分在武功上被狠狠打了一把臉，也讓一些有識之士對自自以為是的正義多了些思考。待到喬峰奔赴雁門關外，親眼目睹邊境宋軍對契丹平民也是燒殺搶掠，尤其是對嬰孩女人加倍殘忍淫褻，他已經不以契丹人為恥，以宋人為榮了。這時的喬峰已經更多從遼宋關係基礎上理解平民的命運。
新修版裡，金庸先生為了讓喬峰民族觀的變化更加平滑合理，借天台山智光大師之口，給喬峰塑造了一個民族英雄的爹。原本蕭遠山只是契丹一介武夫，並沒有多少背景故事，在新版卻成了消弭兩國戰端的功臣。也讓後來蕭峰有了繼承父親遺志的可能。待阿朱死後，蕭峰心灰意冷，後又為救治阿紫，奔赴遼東，和女真部落完顏阿骨打結交，喝酒打獵，深入瞭解了女真人的生活。後又機緣巧合之下，結識耶律洪基，和皇帝結拜，幫主耶律洪基平定叛亂，出任契丹南院大王，成了一國重臣。在對契丹深入瞭解之後，在遼宋戰爭中的立場有了徹底變化，蕭峰變成了和平主義者。他秉持的觀念是民族間和平共處的原則。身為契丹的南院大王，不像其他契丹將領，卻不願以殺戮為自己添功。最後為了制止戰爭，以耶律洪基性命相協，在耶律洪基同意終生不侵宋之後，甘願以自己之命全結拜之情。蕭峰的精彩在於，他始終有情有義，為了宋遼蒼生能息止戰端，甘願犧牲自己性命。又或許，在痛失至愛阿朱之後，註定蕭峰遲早會有這麼一天！
蕭峰原本是個江湖英雄，在金庸先生的著意塑造之下，更成了民族的英雄，但他的民族觀念早已超越了普通漢族民眾本身認識範圍。
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