沈大師者，名沈巍，蘇滬人也。壯為滬一小吏，性儉，嘗患世人奢靡費良物，惜之，常拾之於穢存處以複用。同儕聞之，深以為恥，往往遠之。難見容，終以“沈氏癔矣，難勝府吏行”含祿見棄。親友聞之，亦以為羞，皆避之。
是故，絕牽念，去俗為，雖衣衫襤褸往來於喧囂鬧市不以為羞；即蓬頭垢面穿行於穢物置所無以為憂。往來拾掇棄物，逐一為類，擇其材而為盡用，可衣者衣之，可食者食之，可易者易之，以此自存。巷陌行人，或以丐者視之，然毫無惻隱行；尋常過客，或以癔者待之，然全無憐憫為。其心知之不言。
性嗜書，雖聒噪喧譁不以為擾，縱熙攘擁堵無以為亂，有會意處，竟日長思，終日不倦。棄物所得，皆易以為書。邇來，二十又六載矣。
己亥歲，三春初至，萬物始新，一巷陌行人，聞之誦《左傳》及《尚書》於市。論經濟、談掌故、縱述天下事宜，後更以一言以蔽之，曰“善始者眾，善終者寡”。其人駭然，以為少林隱僧復生，當屬驚世大才。遂推之於抖音（抖音者，當世視頻之翹楚也，觀者甚眾）。
一時天下震動，席捲網路。趨之若鶩者，如影相隨，紛至沓來，紛紛然，皆以大師稱之。一眾向若清高仙子華衣麗服者，為睹大師一真容，竟亦甘至穢存所。其求知乎，抑慕名乎？一行彪形大漢體態粗獷者，為慕大師才識，自任護守之任，左右居之不離。其逐利耶，抑攬譽耶？
甚者，一奇女子，更以身相許，願終伴大師，慨然以“師孃”自居。盛名之下，百態出焉。
天下之人，無不慕名而至其所。每現身，往往簇擁而行，以至巷道阻塞，無以相通。每言辭，皆若聖人臨世，施恩澤露，眾生仰慕，感恩稱頌不已。初，其尚與慕名者暢言，言《三國》，述《左傳》，侃侃而談，恰若向日，平心靜氣。後，頗覺名利擾人，言於眾人曰“欲名者，名不見聞；不欲名者，名見於天下，何其無奈耶！”又曰“吾終願歸昔日，重守初心，無為人知！”然觀之者，不為所動，猶如水爭相湧至，但恐落人後。
太史今潤曰：天下熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往，雖難辭其理，當不應過實。吾人置身塵世，若雜染難淨，名利燻心，縱潔衣淨服蔽體，猶不若蓬頭垢面清。（曾今潤）
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